還有哪些科學儀器是誰的眼睛

Ⅰ 科學儀器有哪些

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Ⅱ 科學儀器，奇妙的"眼睛"有哪些作用

科學復儀器，奇妙的"眼睛"有放大鏡制、顯微鏡、望遠鏡、潛望鏡。
1、放大鏡所成的像是 正立 、 放大 的 虛 像 。
2、顯微鏡主要由 物鏡 、 目鏡 組成，物體經過顯微鏡的物鏡成一個 倒立 、 放大 的實 像，目鏡的作用則相當於一個 放大鏡 ，它可以將物鏡所成的像進一步放大。
3、物體經過望遠鏡的物鏡成一個 倒立 縮小 的 實 像，目鏡的作用相當於一個 放大鏡 。
4、潛望鏡是指從海面下伸出海面或從低窪坑道伸出地面，用以窺探海面或地面上活動的裝置。其構造與普通地上望遠鏡相同，唯另加兩個反射鏡使物光經兩次反射而折向眼中。潛望鏡常用於潛水艇，坑道和坦克內用以觀察敵情。

Ⅲ 中國古代的科學儀器有哪些

1.圭表，中國最古老﹑最簡單的一種天文儀器。
2.影表尺，中國古代用來測定專投在圭表上日影長短的一屬種專用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和長度以測定真太陽時的儀器。
4.渾儀，渾儀中有窺管,是一種觀測儀器,其主要用途是測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標,有時也能測黃道經度和地平坐標。
5.渾象，屬於表演性的儀器,在一個大球上刻畫或鑲嵌有星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等,和現代的天球儀相似.渾象可能是西漢人耿壽昌發明的。
6.漏壺，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器。
7.漏刻，中國古代一種等時性的計時系統."漏"是指計時器漏壺﹐"刻"是日以下的時間單位﹐古代分一晝夜為100刻﹐在漏壺的箭上刻的就是這種時間劃分."孔壺為漏﹐浮箭為刻"﹐故稱漏刻。
8.水運儀象台，北宋時代把渾儀﹑渾象和報時裝置結合在一起的大型天文儀器。
9.漏水轉渾天儀，東漢科學家張衡創制的一件天文儀器﹐簡稱渾天儀﹐是一種水運渾象(見渾儀和渾象)。
10.司南，宋代之前的古文獻里的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。

Ⅳ 哪種科學儀器是誰的眼睛

顯微鏡是生物學家觀察微觀世界的眼睛；光探測器是光譜類科學儀器的眼睛；質譜儀是科學分析原子結構的眼睛。

Ⅳ 哪些科學儀器是誰的眼睛

放大鏡是考古學家的眼睛

Ⅵ 哪些科學儀器是哪些人的的眼睛

放大鏡是考古學家的眼睛。

Ⅶ 我國古代著名科技名著和著名科學儀器有哪些

1古代科技名著

十部算書的名字是：《周髀算經》、《九章算術》、《海島內算經》、《五曹算容經》、《孫子算經》、《夏侯陽算經》、《張丘建算經》、《五經算術》、《緝古算經》、《綴術》。

《齊民要術》北魏-賈思勰

宋-沉括《夢溪筆談》

《齊民要術》北魏-賈思勰

《天工開物》明-宋應星《天工開物》

《本草綱目》明-李時珍《本草綱目》

《神農本草經》是我國現存最早的葯物學專著

另外還有《考工記》《甘德星經》《水經注》《禹貢地域圖》《農政全書》《徐霞客游記》

2科學儀器

天體儀，古稱「渾象」，是我國古代一種用於演示天象的儀器
水運儀象台 是宋代蘇頌、韓公廉等人設計製造的一座大型天文儀器，它把觀測天象的渾儀、演示天象的渾象和報時裝置巧妙地結合在一起，是我國古代一項卓越的創造。

張衡的渾天儀、地動儀

日晷又稱「日規」，是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器

圭表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。圭表的主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度，此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。

Ⅷ 國內排名前十位的眼保儀都是什麼呢

1、歐歐眼保儀（北京星辰萬有科技有限公司）
儀器是根據中國科學院科學儀器研製中心蘇洪泉先生的發明專利研製成功的專利產品，32年來始終致力於青少年兒童的視力健康和保護。在32年中，公司對眼保儀的技術研發經費達到了營收的90%以上，是創始人對護眼儀的獨特情懷，讓歐歐堅持了下來。

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Ⅸ 我國古代著名的科學儀器有哪些

司南：司南其實是年末才仿製出來的。唯一的根據就是《論衡》里說「司南之杓，投之於地，其柢指南」。於是原文說是「投之於地」，有人憑空編出一個底盤來，又加了勺子，自己發明了「司南」。
現在的中國人對「司南」這個東西一定不會陌生，它被認為是指南針的前身，是中國古代偉大的科技成就，它被寫進了教材里，廣泛傳播，或者說這個外型有點另類，但的確很吸引眼球的東西已經成為中國古代科學的標志。
然而，歷史上存在過「司南」這樣東西嗎？
事實上 ，我們在電視、圖片里看到的「司南」，只是現代人製造的模型，從來沒有發現古代司南的實物，也沒有繪畫和雕刻證明存在過這樣東西。
是王振鐸先生在四十年代末，製造了司南模型，這個「司南」由青銅地盤與磁勺組成。地盤內圓外方；中心圓面下凹；圓外盤面分層次鑄有10天干，十二地支、四卦，標示二十四個方位。勺頭為N，勺尾為S，靜止時，因地磁作用，勺尾指向南方。
我們知道，中國最早提到「司南」的是《韓非子》（或者是《鬼穀子》，因該書年代不確定），但這個「司南」並不是「四大發明」里的指南針的前身，而是說指南車，相傳這是黃帝發明的一種指示方向的車，但它的工作原理不是地球磁場，而是機械齒輪，它使得指南車無論如何移動，車上小人的手總是指向南方。指南車，因為是黃帝發明的，所以帶有濃重的政治意味，它在長時間里一直作為皇帝出行時的儀仗，現代漢語中的「指南」，也是從這里來的。
直到宋代之前的古文獻里的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。
是應》中說：「司南之杓，投之於地，其柢指南」，大意是「把司南放在地上，上面的勺子頭就指向南方」。王充的記錄充分說明，至少在東漢時就已經出現司南。更早記錄司南的是戰國未期的韓非子，他說：「以前的君王們設立司南以便確定早晚」。因為韓非子只提到司南這一名稱，我們無法確定它是否是用磁石做的。傳說黃帝發明了指南車，據後人研究，指南車雖有司南的作用，但原理不是磁石，而是通過一種簡單機械傳動過程使車上的木人始終指向最初設定的南方。至少東漢時發明的司南，隨著使用的普遍，人們對司南工作原理的認識也就越來越深入，可能發現了司南批示方向的本質是磁石，甚至磁性，而不是形狀，從而開始了對司南的簡化創新。到北宋時的沈括在《夢溪筆談》出現指南針的記載，其中介紹各種形式的指南針，有放在指甲上的，有放在碗沿上的，有用頭發或細線懸掛的，有插在木塊中漂浮在水面上的，還介紹說當時已經出現專門製作指南針的行業。

候風地動儀：《張 衡 傳》中的一段
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。後數日驛至，果地震隴西，於是皆服其妙。自此以後，乃令史官記地動所從方起。
渾天儀：渾儀是中國古代最主要的天文測量工具之一，是一種與渾天說密切相關的天文儀器，由於渾儀的結構是以多個同心圓來模擬天球，所以它的出現不早於落下閎時代(104BC)，所以渾儀的出現也不會早於此。《益部耆舊傳》中說落下閎「於地中轉渾天」，這里的「渾天」應該所指的就是渾儀，而大司農中丞耿壽昌在甘露二年(52BC)「以圓儀度日月行」時所用的「圓儀」無疑也是渾儀。 有紀錄傳世的第一架渾儀直到東晉才出現，這具渾儀是由前趙的史官丞孔挺於光初六年(323AD)製作的，據《隋書‧天文志》的記載，它有兩層結構。外層由一個地平單環、一個赤道單環及一個子午雙環疊套而成。內層由一個直徑八尺的赤經雙環構成，孔挺的設計一直沿用到唐代，中間只有後魏的斛蘭在永興四年(412)製造同種式樣的太史候部鐵儀時在底座上開了一個十字水溝，用來調整儀器的水平。

Ⅹ 我國古代的著名科學儀器有哪些

1.圭表，中抄國最古老﹑最簡單的襲一種天文儀器。
2.影表尺，中國古代用來測定投在圭表上日影長短的一種專用尺。
3.日晷，利用一根表投出的日影方向和長度以測定真太陽時的儀器。
4.渾儀，渾儀中有窺管,是一種觀測儀器,其主要用途是測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標,有時也能測黃道經度和地平坐標。
5.渾象，屬於表演性的儀器,在一個大球上刻畫或鑲嵌有星宿、赤道、黃道、恆隱圈、恆顯圈等,和現代的天球儀相似.渾象可能是西漢人耿壽昌發明的。
6.漏壺，古代利用滴水多寡來計量時間的一種儀器。
7.漏刻，中國古代一種等時性的計時系統."漏"是指計時器漏壺﹐"刻"是日以下的時間單位﹐古代分一晝夜為100刻﹐在漏壺的箭上刻的就是這種時間劃分."孔壺為漏﹐浮箭為刻"﹐故稱漏刻。
8.水運儀象台，北宋時代把渾儀﹑渾象和報時裝置結合在一起的大型天文儀器。
9.漏水轉渾天儀，東漢科學家張衡創制的一件天文儀器﹐簡稱渾天儀﹐是一種水運渾象(見渾儀和渾象)。
10.司南，宋代之前的古文獻里的「司南」、「指南」都是指機械裝置「指南車」。