什麼是馬基雅維利主義的機器

❶ 馬基雅維利主義

馬基雅維利是中世紀晚期義大利新興資產階級的代表，主張結束義大利在政治上的分裂狀態，建立強大的中央集權國家。
他拋棄了中世紀經院哲學和教條式的推理方法，不再從《聖經》和上帝出發，而是從人性出發，以歷史事實和個人經驗為依據來研究社會政治問題。他把政治學當作一門實踐學科 ，將政治和倫理區分開 ，把國家看作純粹的權力組織。他的國家學說以性惡論為基礎，認為人是自私的，追求權力、名譽、財富是人的本性，因此人與人之間經常發生激烈斗爭，為防止人類無休止的爭斗，國家應運而生，頒布刑律，約束邪惡，建立秩序。國家是人性邪惡的產物。
他贊美共和政體 ， 認為共和政體有助於促進社會福利，發展個人才能，培養公民美德。但他認為，當時處於人性墮落、國家分裂、社會動亂狀況的義大利，實現國家統一社會安寧的唯一出路只能是建立強有力的君主專制制度。
他向君主獻策，闡述了一套統治權術思想：①軍隊和法律是權力的基礎。②君主應當大權獨攬，注重實力，精通軍事。③君主不應受任何道德准則的束縛，只需考慮效果是否有利，不必考慮手段是否有害 ，既可外示仁慈 、內懷奸詐，亦可效法狐狸與獅子，詭詐殘忍均可兼施。④君主可以和貴族為敵，但不能與人民為敵。⑤君主應當不圖虛名，注重實際。殘酷與仁慈、吝嗇與慷慨，都要從實際出發。明智之君寧蒙吝嗇之譏而不求慷慨之譽。
他所主張的政治權術思想被後人稱為馬基雅維利主義。

❷ 馬基維利主義

應該是馬基雅維利主義
馬基雅維利的核心思想就是為達目的不擇手段，絕對維護君主至高無上的權威，這些思想都反映在他的著作《君主論》裡面。他給政治家這樣的建言：作為君主，應該首先讓人畏懼，而不是被人愛戴。「人們愛戴君主，是基於他們自己的意志，而感到畏懼則是基於君主的意志，因此一位明智的君主應當立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。」 認為君主要始終「保持著他的至尊地位的威嚴」。

馬基雅維利:《君主論》

他生活於文藝復興時期的義大利。文藝復興起源於義大利，它是資產階級經濟發展的需要，是人對自已自主的權威領域、對自己巨大的力量和能力的覺醒，希臘思想的再發現促進了這一歷程。
他從過去或現存的人那裡，而不是從應該存在的人那裡汲取思想材料，他是一位政治分析家而不是政治哲學家，他不是以哲學的方式面是以經驗的方式處理政治問題。
他的思想是經驗主義的。從經驗出發，他把人描繪成一種不合人情的、自私的動物，只注意權力、名譽、功利和安全，因此，談論人的道德尊嚴或談論人生高貴的超自然的目的就毫無意義，試圖用自然規律或神聖法規的支配力來約束人也是枉費心機，所以他否認傳統道德戒律的必要性，擯棄了傳統賦予宗教在人生中的作用。他提出了一種完全世俗的人類道德觀，認為取得成功、獲得權力和名譽是人生的首要目的。善是實現物質成就和權力等世俗目標的有利工具。
他的思想也是現世主義的。人是自己命運的主人，他既不受制於上帝，也不服從命運。傳統基督教價值觀總是強調提倡謙卑、順從、屈從和禁慾的品質，從而逐漸地削弱了保證人們戰勝自己命運所需要的自信心。他贊同為實現自己的目標而採取人們認為不必要的任何手段。
他的作品有他個人經歷的烙印。他年青時，他家鄉的一位道士曾作了一個長達四年的試驗，試圖嚴格按照道德標准來搞政治，結果失敗了；他的作品也有試圖得到重要的政治職位的功利性；但更為重要的，是由於他對義大利文藝復興碩果累累，經濟活動繁榮、先進，與此同時，政治上令人失望的現象的不滿。義大利四分五裂受人欺負。
他意識到自己思想的突破性作用，他割斷了政治與神學及倫理學的關系，使政治學進入了一個新朝代。他不反對宗教，但敵視基督教，厭惡基督教的價值標准，憎惡教會干預政治事務。他把個人道德與公共道德截然分開，認為個人的道德規范實際上與公共的政治領域無關。義大利的統一既難又十分必要，所以為完成這一任務。統治者採取必要的暴力，以殘忍的手段進行欺騙甚至背信棄義。這就是他的基本主張。
他認為權力是政治的關鍵，很少考慮權力的正義性，合法化。權力產生於政治需要，無需在哲學上論證其合理性；獲得權力者就應獨享權力。權力帶來社會的穩定和安全，道德不適合權力的強制行為。
對統治者，他建議，要隨心所欲地加強權力，獨攬大權。他認為大多數人本質上邪惡敗壞，獸性占上風，對他們不必講道德。權力是好的，因為他維持了國家，為此手段不應受到限制。
1、國家的合法性來自何處
2、國噬緇岬男乓逵脛刃?

❸ 馬基雅維利主義 馬基雅維利的著作有哪些

馬基雅維利(Machiavelli，1469—1527)是義大利政治家和歷史學家，以主張為達目的可以不擇手段而著回稱於世，答馬基雅維利主義(machiavellianism)也因之成為權術和謀略的代名詞。它通常分為高馬基雅維利主義和低馬基雅維利主義。高馬基雅維利主義的個體重視實效，保持著情感的距離，相信結果能替手段辯護。低馬基雅維利主義易受他人意見影響，闡述事實時缺乏說服力。高馬基雅維利主義者比低馬基雅維利主義者更願意操縱別人，贏得利益更多，更難被別人說服，他們更多地是說服別人。但這些結果也受到情境因素的調節。

❹ 什麼叫做【馬基雅維利人格】

馬基來雅維利人格衡量的是一個源人能在多大程度上不要個人情感影響，跳開傳統道德標准思考、以及驅使其他人為其工作的能力。

高馬基雅維利主義的個體重視實效，保持著情感的距離，相信結果能替手段辯護。低馬基雅維利主義易受他人意見影響，闡述事實時缺乏說服力。

高馬基雅維利主義者比低馬基雅維利主義者更願意操縱別人，贏得利益更多，更難被別人說服，他們更多地是說服別人。但這些結果也受到情境因素的調節。

(4)什麼是馬基雅維利主義的機器擴展閱讀：

馬基雅維利認為，人類愚不可及，總有填不滿的慾望、膨脹的野心；總是受利害關系的左右，趨利避害，自私自利。因此，利他主義和公道都是不存在的，人們偶爾行善只是一種偽裝，是為了贏得名聲和利益。

人都是「忘恩負義、心懷二志、弄虛作假、偽裝好人、見死不救和利慾熏心的」；即使最優秀的人也容易腐化墮落，因為作惡事更有利於自己，講假話更能取悅於別人。人民有屈從權力的天性，君主需要的是殘酷，而不是愛。

❺ 馬基雅維利主義者是什麼意思

馬基雅維利的核心思想就是為達目的不擇手段，絕對維護君主至高無上的權威，這些思想都反映在他的著作《君主論》裡面。他給政治家這樣的建言：作為君主，應該首先讓人畏懼，而不是被人愛戴。「人們愛戴君主，是基於他們自己的意志，而感到畏懼則是基於君主的意志，因此一位明智的君主應當立足在自己的意志之上，而不是立足在他人的意志之上。」 認為君主要始終「保持著他的至尊地位的威嚴」。

馬基雅維利:《君主論》

他生活於文藝復興時期的義大利。文藝復興起源於義大利，它是資產階級經濟發展的需要，是人對自已自主的權威領域、對自己巨大的力量和能力的覺醒，希臘思想的再發現促進了這一歷程。
他從過去或現存的人那裡，而不是從應該存在的人那裡汲取思想材料，他是一位政治分析家而不是政治哲學家，他不是以哲學的方式面是以經驗的方式處理政治問題。
他的思想是經驗主義的。從經驗出發，他把人描繪成一種不合人情的、自私的動物，只注意權力、名譽、功利和安全，因此，談論人的道德尊嚴或談論人生高貴的超自然的目的就毫無意義，試圖用自然規律或神聖法規的支配力來約束人也是枉費心機，所以他否認傳統道德戒律的必要性，擯棄了傳統賦予宗教在人生中的作用。他提出了一種完全世俗的人類道德觀，認為取得成功、獲得權力和名譽是人生的首要目的。善是實現物質成就和權力等世俗目標的有利工具。
他的思想也是現世主義的。人是自己命運的主人，他既不受制於上帝，也不服從命運。傳統基督教價值觀總是強調提倡謙卑、順從、屈從和禁慾的品質，從而逐漸地削弱了保證人們戰勝自己命運所需要的自信心。他贊同為實現自己的目標而採取人們認為不必要的任何手段。
他的作品有他個人經歷的烙印。他年青時，他家鄉的一位道士曾作了一個長達四年的試驗，試圖嚴格按照道德標准來搞政治，結果失敗了；他的作品也有試圖得到重要的政治職位的功利性；但更為重要的，是由於他對義大利文藝復興碩果累累，經濟活動繁榮、先進，與此同時，政治上令人失望的現象的不滿。義大利四分五裂受人欺負。
他意識到自己思想的突破性作用，他割斷了政治與神學及倫理學的關系，使政治學進入了一個新朝代。他不反對宗教，但敵視基督教，厭惡基督教的價值標准，憎惡教會干預政治事務。他把個人道德與公共道德截然分開，認為個人的道德規范實際上與公共的政治領域無關。義大利的統一既難又十分必要，所以為完成這一任務。統治者採取必要的暴力，以殘忍的手段進行欺騙甚至背信棄義。這就是他的基本主張。
他認為權力是政治的關鍵，很少考慮權力的正義性，合法化。權力產生於政治需要，無需在哲學上論證其合理性；獲得權力者就應獨享權力。權力帶來社會的穩定和安全，道德不適合權力的強制行為。
對統治者，他建議，要隨心所欲地加強權力，獨攬大權。他認為大多數人本質上邪惡敗壞，獸性占上風，對他們不必講道德。權力是好的，因為他維持了國家，為此手段不應受到限制。
1、國家的合法性來自何處
2、國噬緇岬男乓逵脛刃?

❻ 馬基亞維利主義是什麼

馬基雅維利主義就是文藝復興時期義大利思想家馬基雅維利提出的政治家應該為達目的不擇手段、獲得權力和名譽是人生的首要目的、要絕對維護君主至高無上權威的政治思想和政治學說。

❼ 何為馬基雅維利主義者

就是復絕對功利主義者，俗話說就是制「為達目的不擇手段」。
馬基雅維利是文藝復興時期義大利著名政治家，他有感於當時義大利四分五裂，貴族實力強大，政府權力太小無法穩定社會，所以主張加強中央集權。他寫下著名的《君主論》其中有一句名言：「君主要用狐狸的手段去實現獅子的目標。」這是對馬基雅維利主義的最好詮釋。
也就是說，馬基雅維利認為，只要你的目標是正義的，高尚的，就不憚於使用任何哪怕最卑劣的手段去實現它。

❽ 名詞解釋 馬基雅維利主義

簡單說就是為達目的不擇手段，可以無情拋棄任何親人朋友，也可以無視沖突與敵人結盟。具體參照去看他在君主論中推崇的那些君王