木雕佛像如何雕刻眼睛部份

『壹』 木雕佛像如何辨伪

木雕佛像鉴别技巧
木雕佛像产品的仿冒有两种情况，一种是仿古后假冒古董木雕佛像，另一种是以假乱真，以一般材质假冒名贵木材。想要生得火眼金睛辨别真伪其实也不难，只要多加观察便能识别“李逵”与“李鬼”的根本区别。
仿古木雕佛像与老木雕佛像的区别：
为了达到古色古香的效果，木雕佛像的仿古技术发展至今已大有成就了，但也为不少不法商人牟取暴利奠定了基础，将仿古木雕佛像当古董出售比比皆是，那该如何来区分新老木雕佛像呢？：
新木雕佛像仿旧，雕法大部分粗劣生硬，刀功没变化。众多人物一副面相，多种纹样装饰一种模式，机械或刻板。老木雕佛像整体雕刻手法完美，一脉相承，从主要人物到环境都雕得认真、线条流畅，有一种洒脱感。
老木雕佛像整体看上去画面干净，自然古朴，一气呵成，木质因年代久远，又是人为使用，所以有天然用过的伤痕。油漆、金粉斑驳自然，在凸处如人物鼻子、衣纹都和凹处漆、金粉厚薄不一。当时，木雕佛像匠人被有钱人养着细工出慢活，所以有匠人的灵气和才情融入作品中。
名贵木材的木雕佛像：
木雕佛像技艺发展了，造假技术也随之精湛了。不少名贵的木材价格一日千里。致使不少不讲诚信的人被利益蒙住了眼睛，精心专研如何造假，将普通木材通过色泽，纹理，气味，重量等方面的处理后假冒名贵木雕佛像出售。但假货毕竟是见不了天日的，稍微花点心思专研些鉴别技巧便能是的庐山真面目。
区别木雕佛像的材质是否为真正的名贵木材最主要的方法是了解木材的特性，比重，色彩及木纹，比如现在市场上有不少仿黄花梨的木雕佛像制品，这些木雕佛像的表面花纹是人工描绘上去的，只要将不显眼的底部用硬器稍微划开一些便可见到真正的木材是什么，
木材的质量和色彩也可大致区分木雕佛像的材质，如小叶紫檀，其份量较重，色彩应该是放了一段时间表面的色彩会逐渐变黑，木纹细腻。
鉴别木雕佛像有一定的学问，更深层次的并不是看书所能得到的知识，需要经常接触，所以如果您喜欢木雕佛像，建议经常去工艺品商店或各种艺术展去逛逛，相信会有不少收获的。

『贰』 如何自学雕刻木雕佛像，怎么入门

首先工具备齐，然后找些木头练手，网上搜些视频教程，多做

『叁』 木雕人物是先雕眼睛吗

眼睛是心灵的窗户，整个木雕只有眼睛雕好了才算完美，所以是最后雕刻。

『肆』 如何对雕刻好的木雕摆件进行打磨抛光

木雕雕刻好后，专来用的打磨工自具进行打磨抛光即可。下面介绍具体做法供参考，首先准备材料：木雕、打磨工具。

1、首先准备好雕刻好的木雕摆件，然后取出专用的打磨工具。

『伍』 木雕佛像眉心凹处是镶嵌什么的

木雕佛像眉心的凹处镶嵌的是什么，这个有很多种。比如说比较低端的，那就是一个泥丸，然后染色，比较好的，比如说琉璃，水晶，玉石，玛瑙。当然，土豪也可以装黄金。

『陆』 木雕动物眼珠怎么做是黑色的

呵呵，我也和你一样，喜欢自己雕刻一些小物件，自己欣赏、送给朋友都很有意专思。实验了多种属木材，虽然红木类的材质比较昂贵，有保存和收藏价值，但是，造价很大，而且，木质坚硬，对于新手来讲，有没有相应的电动工具，真的很费事费力，而且容易出错和伤手。经过多次实践，最近，发现了一种木材，越南黄檀木，这种木材质地软，很容易雕刻，更重要的是，它有一种很浓的檀香味道，闻起来心旷神怡，真的很爽。你可以在网上寻找这种木材的卖家，这种木材没有大料，都是按克计算的，十几克的木料，就可以雕刻比如牛、鼠、茄子、窝瓜等手把件。

『柒』 木雕的雕刻方法..注意事项..要速成的..

木雕的创作方法有三种：一种是面对一块比较普通，没有什么特殊形状的圆木、方木或是有规格的板材时（即经过人为的去绺去脏，将木料加工成有规则的料形，如正方形、长方形、圆形等），我们可以比较自由的去选择雕刻的内容与主题，然后再用大量的切削雕凿去实现最终的艺术效果。这种方法看似简单，但也是受到一定的约束，由于木材的结构是由纤维组成，它的易断易裂要求我们在创作构图上强调整体性、牢固性。一般来讲，艺术木雕不讲究拼接，否则就失去了木雕的特征。要在一段原木上做文章，就得避免张牙舞爪的动势，就要舍弃支离破碎的细节。为了突出木材的肌理，表现美丽的木纹，造型体积就不易太小太多，要作大块大面状，追求浑然一体的效果（图1）。

第二种方法是随形就像，既“顺其自然”地依据材料本身特有的天然形状或纹理方向，凭感觉和想象赋予这块材料以特定的形象，巧加雕凿后便使其形象释放出来。所谓七分天成，三分雕刻。这种方法也叫“巧雕”，其 构思过程比实际雕刻的时间应更多，而其中的乐趣亦无穷。“巧雕”是一种适形造型，也就是它要适应某种条件，这种条件是一种限制或是约束，似乎也给作者造成麻烦，然而往往受局限的东西反倒会成为形成其艺术特点的决定因素，这种因素能予朽木以神奇。有的玉石雕刻之所以宝贵，就是体现在作者是以量形取材，因材施艺的方法，创造了绝妙佳品（图2）。

自然给我们以许多启示，有的材料拥有一个不寻常的特征明显的外形，对你的想象或灵感有直接启发；有的则不太明显，需要深思熟虑，苦思冥想；而变化多端的木纹又常常是影响作品艺术效果好或不好的因素；有些木料的“残片碎块”不规则形状也能引发我们联想起某种形象的存在。因而许多雕刻家经常把一些“奇形怪状”的木头搜集起来长久地摆放在周围，时常琢磨和推敲，一旦考虑成熟便拿起刻刀，欲罢不能。当然作品的成功与否常常取决于一念之差，“真所谓，千刀万凿雕出来，一处不顺付东流。”

这与作音的艺术修养和艺术技巧密切相关。

木雕创作的第三种方法是完全摆脱原始材料的形态属性，用人工或机械堆迭粘合的方法，使大大小小的木块木片按设计意图拼制成大致的形状与厚度，然后再进行雕凿（图3）。这种方法的好处在于它能随意增加木头的体积，大大减少切削木料的功夫，节省大块原木。假如是用不同颜色的木料堆迭粘合起来，呈木头形状的“三明治”，其木材外表经过雕制，会显现出清晰美妙的装饰性木纹，使作品产生独特的艺术效果。有些雕刻家还经常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他们用组合粘接的方法，以期望扩大木雕的比例和形状。还有一些雕刻家在运用木材创作时更加独出心裁，别具一格，他们把种在花园里的树木原地不动的雕刻成作品，有的还为它们加枝添叶，因势度形，创造出与自然同呼吸共生存的木雕艺术品。

木头原本是有生命的物体，它给人类带来数不尽的好处，而人类所能给予的回报应是将它们那种特别的温和与美丽，以及纯朴的品质尽量地体现保存下来，并赋予新的生命。

『捌』 在老家发现一尊木雕佛像，如下图。恳请老师看看是什么佛，有何价值。

这不来是佛教人物，而是源道教中的福禄寿三星中的福星。三星其中一个就是这个福星，中间的是禄星，拄着拐杖的是寿星。这个如果从信仰的角度来讲，是世间老百姓都信奉的道教人物，而且能够给百姓带来福气。它的价格不贵，一般在三千到四千之间。如果在家里供奉也可以。

『玖』 木雕佛像如何供奉

○佛像与菩萨像可以供在一起吗？
◎这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别表义佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间护法，则再要放低一点。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等，我们三宝弟子不应依止。如要略事供养，亦不可放在佛坛上，只可分开其它地方而供奉，而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉，其实并不能为他们带来真正益处，倒不如以利益他们的心而代为供养三宝，把功德回向予他们。祭祀祖先是汉地民间传统，并不是佛教的。
○为甚么要在佛坛上供水呢？
◎我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉 － 表义戒德清净；（二）味甘 － 表义得享百味食；（三）性轻 － 表义身心壮健；（四）质软 － 表义意念柔顺；（五）清澈－ 表义意念清明；（六）无臭 － 表义障碍消除；（七）益喉 － 表义成就妙语；及（八）养胃－ 表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，对凡夫来说，小节正是很重要的成就关键。
○供了佛的食物应如何处置？如果有一天忘了供养怎么办？
◎如果仍然是新鲜的食品，可以自己受用或送予别人；如果供品已经变坏或过期了，则只好丢弃吧！供在佛坛上的食物，不需要放太久时间，即使只放一分钟而在心中供养，也已足够了。佛经并未开示必须供多久的时间，但诸佛根本不需要凡俗的食品，所以你不需要放很久去等圣众受用完毕才撤供，略供一会儿即可以了。供养饮食的时候，不应把好的自己留起而供劣质的。连你自己也不会受用的劣质饮食品，当然不宜作为供佛之用途。虽然诸佛并不会真的受用这些供品，但为了吉祥缘起及积集功德，你仍须供上合适的供品，否则就宁可不作供。忘了供养并无问题。诸佛不同于凡俗的众生，你毋须担心他们会生气或报复，他们也不会因你忘记供养而要捱饿。供养只为了自己之积聚功德，并不是圣众有此需要。不过修持之要诀在于恒久不辍，每天的修持及供养等最好不要中断，这才能生出因恒心而得之成就。尤其是过在家生活的行者，反正每天都要买菜购物，只要把买回的食品或未食用之菜式作供即可。这样的话，既方便又易行，只要你不忘记每天吃饭，就不会忘记作供 十二生肖本命佛一览表：属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛

『拾』 民间木雕雕刻的方法有哪五种

1、浙江东阳木雕

东阳木雕不用多说，大家都很熟悉，不仅是四大名雕之首，更是第一批列入国家非物质文化遗产名录的木雕流派。

多以多层次的浮雕为主，在技艺的传承中，形成了自己独特的雕刻手法。

而且题材多以历史故事与民间传说为主，雕刻出来的工艺品不仅层次比较分明，更能够突出主题。

2、云南剑川木雕

剑川有着“木匠之乡”的美誉，木雕历史也是十分悠久，之前的时候剑川木雕主要表现在建筑方面，多用浮雕手法。

现在的剑川木雕，将传统与现代的木雕技艺相结合，逐渐突出了具有民族特色的木雕工艺品。

3、福建莆田木雕

莆田木雕也是汉族民间的雕刻艺术之一，据历史记载，莆田木雕时兴在唐宋时期，在明清开始盛行。

主要以精致细微的透雕为主，但是也运用圆雕、透雕、浮雕等手法，有着比较简洁独特的艺术风格。

相比之下，莆田木雕有着丰富的文化理念与审美相结合，做工细致，有着很高的收藏价值。

4、广东潮州木雕

潮州木雕是在木雕的艺术发展史上最有意义的一个木雕流派，以金漆镂空雕最为著名。

雕刻手法多以凹雕、凸雕、圆雕、多层镂空雕、单层镂空雕这五种为主，其中多层的镂空雕最为突出。

5、江苏苏州木雕

很多人都知道苏州园林，未必会知道苏州木雕。

苏州木雕有着独特的汉族文化特征，雕刻的木雕工艺品种类比较繁多，多用镂雕、凹雕、凸雕等手法，雕刻而成的木雕工艺品有着立体感强的特征，艺术效果比较明显。