民国人怎么雕刻在民国小镇

A. 很小的时候看过一部电视剧，记不太清了，大概是民国的时候，有一个大院子，每年都会选美人住进去。外人开

《玲珑女》是一部由张军钊执导，高锋编剧，袁立、郑晓宁、虞梦、商蓉主演的民国爱情剧。根据高锋同名小说改编。
该剧讲述的是发生在20世纪二三十年代中国江南水乡某小镇挑选“扇面美人”的凄婉动人的故事。

剧情简介
故事发生在清末民初中国江南地区一个制扇名镇。镇里出产的团扇扇面上的美人，都是依照真人的容貌绘成。小镇每隔三年便要进行一次美人“照影会”，选出新的美女。有意思的是评选美女的方式并不是靠人，而是靠鱼唇，有幸当选为扇面美人的女子均必须有“沉鱼”之貌。
故事起始的这一年，现任美人一位得了肺痨、一位跳河，还有一位也有许多流言。按照族规，镇里要补选扇面美人。镇长白立斋为了完成十几年前因为选美而被自己误杀的妻子的遗愿，命女儿杭州女子师范学校学生白凤衣回玲珑镇参加选美。新丧双亲的孤女刘玉指，为了出人头地，不顾男友画师袁小照的劝阻，执意要成为扇面美人。留学国外归来的秋氏族长秋莲蓬之侄秋洗月，携法国籍妻子柳诗回到玲珑镇，正好遇上玲珑镇的选美会。漂亮、洋气的柳诗因为好奇也参与到选美之中，结果与白凤衣、刘玉指一起入选。
按族规祖制，中选的美人不能再有儿女私情，倘若违反，即被打入“无影小楼”，终生与世隔绝。受西方文明熏陶的秋洗月为了拯救妻子与众位扇面美人，联合大扇商魏锦人，与传统势力展开了一系列惊心动魄的斗争。在秋洗月与白凤衣等人的努力下，终于打破了封建家族的禁锢，并揭穿了大奸似忠的魏锦人的阴谋

B. 南京神秘的地方，还生活在民国时期，到底指的是哪个地方

南京玄武区中山东路南京博物馆是一个非常著名的旅游馆藏，因为这个地方不缺门票，凭身份证就可以进入，规模很大，占地200亩左右，有着很多珍贵的藏品，但是说最吸引人的还是地下的那座民国小镇，被称为民国馆。

南京有很多著名的旅游景点，比如说南京大屠杀纪念馆，南京博物馆都是很出名的，南京这座城市是有着非常深的历史文化的积累的，虽然说首都定在这个地方的朝代似乎都没有特别长寿的，但是它确实是一个古都历史文化的积累，是有文化上的积累，还是有的和新兴的现代化城市不太一样。

C. 寻找一个电视剧，记得小时候看过的 是民国时候的事情，剧情有 是记录一个小孩子 雕刻的故事

我也在问，那个电视剧的名字？那个小木匠好像是姓卢，后来他手艺比他师父还厉害。

D. 容县民国小镇怎么样啊啊啊啊

还可以，晚上去的话体验会好些。

E. 杭州在民国时有小镇吗

在杭州民国的时候的话，它是有一些小镇存在的，所有很多的。

F. 容县民国小镇

小镇上不现实吧，因为女方条件很好，唔。。。。。可以考虑相遇是女方去男方所内在的小镇度假？之后两容人认识，甚至可以考虑让男方开头作为为女方服务的服务人员。因为是短篇，所以我觉得设定什么的其实可以比较简略，因为是英文的话可以考虑在名字和一些细节方面，比如小镇的名字，人名，人们的生活方式，谈话方法啊之类的，女方可以是商人的女儿或者写古风的贵族，男方就是低贱的平民。如果是写比较现代可以依据背景许可安排男方的才能，女方肯定是漂亮又有才，我觉得古风设定比较好，因为阶级问题男方的才能无法施展，现代的话努力就可以了。唔。。。其实背景设定具体的还是要自己来，因为关系到你的文风问题，我提个大概思路哈，希望对你有所帮助

G. 民国时期有机器木雕吗

林元水(1876～1937年)，闽县后屿乡人。幼随堂兄林元珠学习寿山石雕。擅长人物、古兽，尤擅雕刻飞鳌印钮。刻人物须发、海浪波涛，喜用尖刀开丝，接连不断，精巧绝妙，颇称“绝技”。
林清卿(1876～1948年)，福州西门外凤尾乡人。早年师从陈可应，后停刀学习国画，致力古代石刻、画砖铭文等研究。他以刀代笔，融画理于雕技，独辟蹊径，自成一家，开创当代薄意艺术之先河。作品题材广泛、立意新颖、布局雅致、景物生动；其薄意墨拓，舒展大气，浑如一体，妙似韵味无穷的国画，令人赞叹不已。林清卿的“薄意”风格对当代寿山石雕刻工艺很有影响。被誉为“西门清”。福州的高官富商请他到家中雕刻印章者甚多。龚纶在《寿山石谱》中赞他：“精巧绝伦，真能用刀如笔，在杨(璇)、周(尚钧)二家，别开生面者”。
林文宝(1883～1944年),小名牛姆，侯官县西门半街人，师从西门派创始人潘玉进，专攻兽钮雕刻，造型古朴、风格超逸，名重一时，被誉为“钮工一巨擘”。他的作品对后代影响较大。林文宝雕钮，题材广泛，精于古兽、博古，凡鱼虫走兽皆可入钮。陈子奋《颐谖楼印话》评他：“狮、虎、鱼、龙，绝肖古刻，博古仿佛于钟鼎彝器之纹。尤以印顶尖、圆、斜、扁之不同，依势肖形，俱能契古。”他身怀绝技，晚年却贫病交加，惨死于街头。
林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，号渭承，鼓山镇后屿村人。幼随父林元珠学艺，得其真传。擅长钮雕及人物圆雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意浓郁，雅淡灵巧，与林清卿齐名，被号为“东门清”。1955年，参加后屿寿山石刻生产小组，翌年，获福州市名艺人称号。作品多次被选送出国展览。他有较深的古典文学修养，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎织女》等有很深的文化内涵。他的雕刻要诀是：“相度石势，以工配石，以石取形”、“以能变为上”。在实践与理论上均有建树。
林友竹(1904～1952年)，乳名“竹竹”，福州鼓山镇后屿村人。幼随父林元水学习寿山石雕，后拜郑仁蛟为师，专攻圆雕，作品以仙、佛、仕女为佳。代表作有《红楼梦》、《走单骑》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀简练，巧用俏色，以善于“量材取巧”闻名于世。他性情豪爽，多交艺友，广收门徒。除传艺于长子林炳生外，还收有郭功森、郭懋介、林发述等高徒。
这些是民国时期的雕刻家！

这么多雕刻家当然有木雕！！

H. 中国清朝至民国著名微雕刻家有哪些

如下：林元水(1876～1937年)，闽县后屿乡人。幼随堂兄林元珠学习寿山石雕。擅长人物、古兽，尤擅雕刻飞鳌印钮。刻人物须发、海浪波涛，喜用尖刀开丝，接连不断，精巧绝妙，颇称“绝技”。

林清卿(1876～1948年)，福州西门外凤尾乡人。早年师从陈可应，后停刀学习国画，致力古代石刻、画砖铭文等研究。他以刀代笔，融画理于雕技，独辟蹊径，自成一家，开创当代薄意艺术之先河。作品题材广泛、立意新颖、布局雅致、景物生动；其薄意墨拓，舒展大气，浑如一体，妙似韵味无穷的国画，令人赞叹不已。林清卿的“薄意”风格对当代寿山石雕刻工艺很有影响。被誉为“西门清”。福州的高官富商请他到家中雕刻印章者甚多。龚纶在《寿山石谱》中赞他：“精巧绝伦，真能用刀如笔，在杨(璇)、周(尚钧)二家，别开生面者”。

林文宝(1883～1944年),小名牛姆，侯官县西门半街人，师从西门派创始人潘玉进，专攻兽钮雕刻，造型古朴、风格超逸，名重一时，被誉为“钮工一巨擘”。他的作品对后代影响较大。林文宝雕钮，题材广泛，精于古兽、博古，凡鱼虫走兽皆可入钮。陈子奋《颐谖楼印话》评他：“狮、虎、鱼、龙，绝肖古刻，博古仿佛于钟鼎彝器之纹。尤以印顶尖、圆、斜、扁之不同，依势肖形，俱能契古。”他身怀绝技，晚年却贫病交加，惨死于街头。

林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，号渭承，鼓山镇后屿村人。幼随父林元珠学艺，得其真传。擅长钮雕及人物圆雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意浓郁，雅淡灵巧，与林清卿齐名，被号为“东门清”。1955年，参加后屿寿山石刻生产小组，翌年，获福州市名艺人称号。作品多次被选送出国展览。他有较深的古典文学修养，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎织女》等有很深的文化内涵。他的雕刻要诀是：“相度石势，以工配石，以石取形”、“以能变为上”。在实践与理论上均有建树。

林友竹(1904～1952年)，乳名“竹竹”，福州鼓山镇后屿村人。幼随父林元水学习寿山石雕，后拜郑仁蛟为师，专攻圆雕，作品以仙、佛、仕女为佳。代表作有《红楼梦》、《走单骑》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀简练，巧用俏色，以善于“量材取巧”闻名于世。他性情豪爽，多交艺友，广收门徒。除传艺于长子林炳生外，还收有郭功森、郭懋介、林发述等高徒。
这些是民国时期的雕刻家！