佛珠上雕刻的是什么经文

① 怎样看出佛珠上的加持的经文

佛珠上加持经文·是需要法师用此佛珠来念咒吹气进行加持，并且用火 水 油 分别进行加持！所以最好当面开光加持·不然·肉眼是无法看的出来的

② 我想在手串上刻经文,刻什么内容较好另外手串空间有限，是否可以节选

一般都是刻（六字真言）（阿弥陀佛）。可以刻的下。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

③ 请问这串佛珠什么材质，算上佛头十五颗念什么经文。

红木佛珠 ，看样子应该是鸡翅木

鸡翅木：分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、清晰，颜色突兀，在红木中属于比较漂亮的木材，有微香气，生长年轮不明显。

经文方面：没有对应的佛珠该念什么经文

念珠主要是拿来念佛的时候数数的的,带在手腕上的功能应该也是这样. 佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志，但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用， 而是起源于古印度婆罗门教。 在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。 由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。 延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。 二、名目繁多－－佛珠的种类 佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型： 1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。 2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。 3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。 下面介绍一下佛珠的各部位名称。 一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。 母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。 隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。 弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。 记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 三、意蕴深远－－佛珠的数目 每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后： （一）一百零八颗 是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。 （二）一千零八十颗 表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。 （三）五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。 （四）四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 （五）三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 （六）二十七颗 表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 （七）二十一颗 表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。 （八）十八颗 俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 （九）十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 四、异彩纷呈——佛珠的质料 佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。

④ 佛珠上刻有佛教经文咒语好吗

告诉你
这样不好，
常常看到一些喜欢文玩的朋友，将佛像、观音像的东西，吊在回手串上当背云，还答有一些诸如六字大明咒和其他经文咒语的东西，随随便便的就戴在手上、或者当做手把件。我理解，喜欢文玩的，大都是喜欢佛家文化和求得保佑的心里，也是个求得吉祥的意思，如果喜欢佛家文化，那就应该去研究，弄明白里边的意思。如果很盲目的去佩戴把玩这些本来应该很恭敬的、应该供起来的佛菩萨形象和经咒，那么不但不能获得保佑，还可能因为不敬而遭受惩罚。因为佛教有护法神。佛菩萨大慈大悲不和你计较，但是护法神不会那么仁慈。请问，您带着佛菩萨形象和经咒的东西，能完全保证不碰脏东西吗？不去厕所吗？不擦屁股吗？有些人还带着夫妻同房。还有些人是不懂，还将佛菩萨的形象纹在身上，那更是不吉祥。当然因为我是个佛教徒，才这样说，您不信就当我啥也没说哈。但是佛教我研究了十几年了，懂得一点入门知识。印有佛菩萨形象和经文咒语的东西，连高僧大德都不敢用！是真心希望大家都吉祥才说这些，如果说的您不爱听，没关系，就当个传说吧，望你三思啊。

⑤ 给佛珠怎么开光念什么经文内容是什么

平时带着佛珠念经念咒念佛号等等 都是在加持佛珠 自己怀着清净心做最好了 何必特地去开光呢？
要注意恭敬 放在清净的地方哦

⑥ 刻有《心经》的佛珠有什么特殊意义吗

阿弥陀佛！师兄，心经可以说是佛法的精髓，即是方便描述究竟佛心之境界。若解悟心版经，即明佛权心。
梦是八识田中无量劫、无量世积累的种因，因缘成熟之时而自然流露出来的。说明师兄过去生曾与佛菩萨结过缘，八识田中种有此殊胜因缘。八识田中若是无此前因，绝对不可能显现此缘此境。
师兄过去生必定修习过佛法，八识田中才能有境界出现。
人身难得，佛法难遇。师兄当好好学习佛法，再续前缘，莫虚度此生。
佛珠不戴的时候，可以供奉佛堂之上，或放置洁净之处。
如果师兄有兴趣，可以视频搜索：普愿讲堂，好好看看《心经讲解》。师兄现在可能完全听不懂，但是没有关系，这就是在种植大善因缘，也会触动师兄过去生的修行善因。未来因缘成熟，必结妙果！

⑦ 佛珠上的经文是什么意思

应该是六字真言或者说是六字大明咒。只是不同的字体会稍有差别而已。给你个图片对照一下。

（一）

嗡——皈依三宝
嘛呢——如意宝珠、光净无染、喻人心性
叭弥——红莲花开、清净无垢、喻人心性
吽——摧障毁碍圆满成就速成正觉

（二）
嗡——白光
嘛呢——消灾吉祥
叭弥——清净无畏
吽——雷声施无畏

（三）
嗡——皈命
嘛呢——如意宝珠
叭弥——莲花开敷
吽——三身、三学。

（四）
嗡——法报化三身
嘛呢——消灾吉祥
叭弥——清净吉祥
吽——雷吼施无畏

（五）
嗡——生起
嘛——智寂；谓以智冥理（智理一如）
呢——寂灭无生
叭——光明圆觉；谓以慧断障成大圆觉
弥——出生
吽——拥护

（六）
嗡——离障
嘛呢——离垢；是如意宝珠，光净无染，能增长功德，无不如愿成就。
叭——满愿具足，是全开莲花；观音菩萨感应道交如莲花开敷，圆满具足。
弥——除灾降伏
吽——光明圆满；谓以慧断障成大圆觉

又：嗡——佛部
嘛呢——宝部
叭弥——莲花部
吽——金刚部
全体合起是为羯摩部，亦即是事业部：观自在菩萨微妙心印也。

（七）
嗡——心光圆满
嘛呢——如意宝珠
叭弥——莲花清净无垢
吽——施愿吼、三施无畏

（八）
嗡——智慧圆融
嘛呢——无垢无畏
叭弥——一尘不染
吽——灾难化吉祥

（九）
嗡——慧光普照
嘛呢——无著无碍
叭弥——心空万法空
吽——檀那波罗密即布施波罗密

（十）
嗡——以智慧光断除烦恼障
嘛呢——如意吉祥
叭弥——心净则佛土净
偈云：一念心清净，处处莲花开，一花一净土，一土一如来。
吽——福缘善庆

（十一）
嗡——普安文佛
嘛——甘露王菩萨
呢——定光王菩萨
叭——自在王菩萨
弥——无量寿菩萨
吽——大力尊菩萨
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。

（十二）
嗡——表天道脱离轮回之苦
嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨
呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
叭——表畜生道脱离屠杀之痛
弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾
吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾
摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

（十三）
嗡——能闭塞流转天道之途；念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。
嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入；观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。
呢——能闭塞人道，使离再生人道苦；即将十道中九道（天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨）悉皆闭塞，而余佛道。
叭——能免畜生道轮回之劫
弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
吽——能生死轮回而不堕落地狱

（十四）
嗡——表天道之白色
嘛——表修罗道之青色
呢——表人道之黄色
叭——表畜生道之绿色
弥——表饿鬼道之红色
吽——表地狱道之黑色

（十五）
表法有二：1.以六凡;2.四圣
1、 以六轮回——六凡而言：
嗡——表天道
嘛——表修罗道
呢——表人道
叭——表畜生道
弥——表饿鬼道
吽——表地狱道

六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。

2、 以地位而言：
嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。
嘛——入十住位
呢——入十行位
叭——入十回向位
弥——入十地位
吽——入金刚乘大觉位

是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。

（十六）念诵观想初机成就之后，再修止观。
嗡——成白色
嘛——成红色
呢——成黄色
叭——成绿色
弥——成蓝色
吽——成黑色

（以上摘于网络上的文章

⑧ 刻有经文的木珠手串的佛珠有次序吗

若有经文或咒语，肯定是有秩序的。如果你买来没有弄断或解开，卖家是帮您挑好了秩序的

⑨ 松赞林寺请的佛珠该念什么经文

二十一颗
表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，
“十内地”“五十四颗”容一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而
“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
会不会你把佛头，就是念珠那颗最大的也算上去了？减掉那一颗。还多了一颗。

⑩ 佩戴佛珠（菩提子念珠）时念诵什么经文

念珠一般是念佛或者持咒时计数用的，念一遍掐捻一颗珠子，用来诵经的话选择《心经》好了，只有二百多字，又是修行、成佛的精髓（其他经典也可以，如：《金刚经》熟练的话约半小时一遍）