和田玉貔貅雕刻价格多少

『壹』 各个朝代和田玉貔貅的雕刻特点

（一）汉魏南北朝时期玉辟邪（貔貅）
从近十件汉至魏晋南北朝时期玉辟邪情况分析，知此期玉辟邪有如下一些特征：
1、此期之西汉陵区出土的两件玉辟邪，是迄今所知在科学考古发掘中最早遗物，说明以玉作辟邪形器最晚在西汉中期已开始。
2、此期玉辟邪，其制作手法除一些以琢纹手法饰于器物上外，就主流面而言，都是用圆雕法琢制，其器用主要有作镇邪、器座、实用器皿等三种之用。
3、此期玉辟邪尽管形式没有一件是相同的，但其共同特点很多，是综合狮子头和身，犀牛或双角兽之角，羊须、鸟翅、虎爪子于一体之作，充分表现其凶猛超凡、神奇威武之势。
4、此期玉辟邪有双角和单角之分。
（二）隋唐时期玉辟邪（貔貅·）

隋唐开始进入封建社会后期，经济繁荣，文化发达，但玉器出土甚少。而玉辟邪实物竟未发现。然故宫博物院藏唐代白玉狻猊类似于辟邪之特点。该狻猊（高3.5厘米，宽5.7厘米）质地温润如羊脂，鬣毛长卷头小，双目圆睁怒视前方，引颈伏地，长尾上卷，似在伺机猎捕。与唐镜上奔驰跳跃的狻猊不同，处于跳窜前静止的一瞬间，既保持籽料的原形（不破形），又启发人们的想象，表现手法上极为成功。
（三）六朝时期的辟邪（貔貅·）形制

有的举踵如跌，有的欲进不前；有的丰硕健壮，有的秀骨清像。其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长基地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。不仅使人领略到六朝石刻艺术的力量和魅力，更使人从中感悟到当时思想的解放、文化的交融和人性的飞扬，以及智慧、想象力和创造力空前的发挥。
南京辟邪极其完美的体现了作为六朝古都的神韵。六朝的文化，虽然过去一千五百多年了，以辟邪为代表的六朝石刻，经受了历史的风吹雨打，依然威武地守卫在帝王将相的陵墓前。蕴含着华夏文明的雄浑和肃穆，辉耀着那种神圣的庄重，飘逸的轻盈，精神世界的纯净和虔诚，孕育着中华民族精神世界的追求和希望。感动着今日众生，不敢存一丝怠慢之心。
（四）清代玉辟邪（貔貅·）的特征

至清代中期，特别在清乾隆年间，复以新的形式出现。如清中期一件玉辟邪形器，以立雕加镂雕和浮雕、线刻而为，作子线和大小不同的三辟邪复合为一器。各辟邪皆双角，背有齿状凸脊，体光无纹且无羽翅，头顶有双角，颔下有须，形如狮或虎，大小不等，形态各异，栩栩如生。
①、此期玉辟邪之料，全部用和田优质玉料制作，表面讲求平滑的抛光，亦便于保存原玉璞皮色，但总体的神气，没有汉魏时期的古朴典雅和威武。
②、此期玉辟邪中的具体形态，凡前期的双角、羊须、猛兽身躯等都保留下来，是知它与前期有延续和继承的关系。
③、此期玉辟邪亦有一明显的变化和差异，主要表现为极少见有独角者（按此期凡独角神兽，另称为“角端”），腹间无羽翅，背有齿状凸脊、蹄足等。

『贰』 买了个和田玉貔貅发现下面还雕了生殖器，能这么雕刻吗

没有这么雕刻的。不正常的。望采纳！

『叁』 和田玉买什么雕刻造型的寓意比较好

和田玉购买貔貅来最多，因为貔貅有辟源邪和招财进宝之能。
貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。
传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

『肆』 4斤重和田玉镂空雕刻貔貅摆件多少钱

这个需要看到实物才能判断出它的价值，因为玉的质量和雕工都关系到价钱的高低，建议你最好是拿专家鉴定一下，让专家估个价，这样你才能了解得更详细。