清朝的玉用什么雕刻

❶ 清朝玉雕工匠有哪些

朱永泰

乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高 244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。
姚宗仁
姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。
朱时云
清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。 （乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。
芝亭
乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪.
谢士枋
清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

❷ 清朝人用什么在玉石上钻眼

解玉砂、钻磨出眼，清代玉雕工具有：砥（细磨石）、砂、带钝刃的雕刻器和钻。

❸ 清代攻雕大型或巨型玉器作品，主要出自哪个玉师之手

清代玉雕大师有很多，比较有名的有五位，分别是：

1、朱永泰
乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。
朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高 244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。
2、姚宗仁
姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。
姚宗仁能识料画样，又能帮鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。 如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。
3、朱时云
清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。 （乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。
4、芝亭
乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪.
5、谢士枋
清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

❹ 清朝前雕刻佛像的玉石料用什么切割

您的问题，这样的事情，清朝前雕刻佛像的玉石料，主要是使用“解玉砂”；一定要注意区分！

❺ 清代玉器雕刻有机器雕刻吗

没有，那时候都是手工雕刻，使用的陀机雕刻

❻ 清朝买玉器要用纹银还是用白银

纹银是银色比较纯的白银，玉簪这种东西白银纹银都可以买到，铜钱都可以，古代官制一千文钱为一贯，等于白银一两，但私下大概一千一二百文值银一两，纹银和白银的概念模糊，成色好的纹银当然价值比一般白银高，购买力也高于一般银两，比如官银品质肯定高于私银，买一枚玉簪铜钱、白银、纹银都可以，甚至你想用黄金都行

❼ 清代玉器抛光工艺

清代制玉所用磨削介质是传统的石英沙（俗称沙浆）。这种沙浆颗粒筛选细腻，纯度较低并搀杂其它岩石颗粒。这种介质会提高玉器的光洁度，能够使图案文饰磨制过渡性好，表面光滑细润，没有锋利的磨削划痕，加工过程中便于控制磨削量。所以，清代玉器给我们的总体印象是：工艺柔和舒服、磨削适量、手感好、光亮适度、纹饰清晰，完整地体现了玉器的艺术效果。
现代制玉采用高纯度金钢沙或钻石粉。这种磨削材料耐磨性能好，颗粒锋利，磨削速度快，磨削量大，加工周期短。磨制出的玉器，纹饰图案线条极其精细。但由于手工操作很难控制磨削的准确性和一致性，会造成磨削力度控制不稳，产生线条、弧面、曲线，过渡性也不好，磨削光洁度差。这种不足很难有重新修饰的余地。
使用现代磨削材料加工玉器，产生的工艺效果与清代沙浆工艺产生的工艺效果有比较明显的差别。从这些差别可以准确地辨别玉器的真伪。

清代玉器的光亮效果与玉器的前期磨制有很密切的关系。当清代玉器成形以后，总体光亮度已有很大提高。由于抛光材料细腻，经抛光以后玉器总体光亮适中，很少发现玉表有划痕现象，并且玉器的图案纹饰仍保持前期磨制的清晰效果。
现代仿品在前期磨制过程中，总体粗糙，光亮度差。为了达到高光亮度，就需要较长时间的强化抛光。虽然光亮度有了提高，但是由于强化抛光，致使玉器图案、文饰受损，甚至造成精细纹饰模糊不清。有透雕工艺的玉器内壁较粗糙无法进行有效的抛光，造成各部位光亮产生误差。现代制玉采取高效率，高精度加工，在这种情况下所产生的工艺缺陷是很难克服和补救的。
使用的抛光材料很难使仿品达到清代玉器的光亮效果。

❽ 清朝和田玉逼幅阴阳线雕刻

收藏过和田玉，楼主就会明白，和田玉是一种非常容易产生氧化层的玉（包浆）。版

别说清朝到权现在几百年，就是五年，十年，粗抛光的和田玉，时常把玩或是佩戴，都会有包浆，这是时间的证明。

这件，确实是和田玉，青白山料质地，坨工（原来一种老式玉器加工工具），但玉体表面的包浆层显然不够老，要仿古，还差那么一点。

一般玉器市场行情，在千元以内的交易区间。

❾ 清代玉器有什么特色

清代玉器品抄种和数量繁袭多，以陈设品和玉佩饰昀为发达。陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿及各种仁兽、瑞禽的造型。

玉佩的品种更为丰富，成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。此外兼有实用功能的各种玉器皿、文房用品数量和品种也较历代多有增加。

清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线，前期治玉重视选料，由于开采条件改善，采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多，超过历史上任何时期。材质的精美，为这一时期能产生许多珍宝性艺术品，提供了物质基础。在工艺方面，琢工精巧，光工细腻。

❿ 清朝玉板指有镂空雕刻的吗

扳指，又称搬指或班指，是古人射箭时戴在右手大拇指上用以钩弦的用具，多以象骨制成。

至清军入关前，东北女真、满洲军民通用鹿骨扳指，满语叫“憨得憨”，呈黄色，年久变为浅褐色，以有眼者为贵。满族善于骑射，以骁勇善战定天下。入关后，清代顺治、康熙、乾隆等亦多次到木兰围场狩猎习武，不忘祖制，而扳指则是拉弓射箭扣弦所用之器。清代宫廷绘画为后人留下了清帝佩戴扳指的形象资料，如《玄烨戎装像》、《威弧获鹿图》、《大阅铠甲骑马像》等，描绘了康熙、乾隆全身披挂，右手大拇指上佩戴着扳指的形象。《情殷鉴古图》轴中坐者为道光，左手握《古史辑要》一册。画上有道光自题“情殷鉴古”4字。他虽然穿着便服，但右手大拇指上仍佩戴着一个半红半白颜色的扳指。

由于清代十分喜爱扳指，为迎逢帝意，王公大臣乃至地方官员们纷纷将扳指进贡宫廷。乾隆四十一年（1776年）春，乾隆东巡山东，据清代《内务府奏底档》记载，沿途有蒙古王、巡抚官员，各处盐政、织造等，陆续“恭进”金锭、朝珠、衣料等大量财物。九江关监督全德恭进掐丝珐琅扳指20个，(左口右甚)达尔汉扳指20个，洋彩竹黄扳指20个，花斑石扳指20个。广东总督李侍尧恭进子儿皮钉花扳指50个、象牙扳指50个等等。为博欢心，还挖空心思地在扳指面上饰以浮雕纹饰，雕有“万寿无疆”、“古稀天子”及御制诗等。

值得指出的是，自从清乾、嘉以来，由于太平盛世，国泰民安，扳指实用性逐渐丧失，而以装饰为主，愈发精益求精，质料十分讲究，初有玉石之品，继之翡翠、玛瑙、珊瑚、茶晶、墨晶、水晶、象牙、珐琅、花斑石、金、银、铜、铁、瓷之属均有。如用在拉弓上，玉、石、金属品尚可，余则易于损伤，徒有虚名而已。况价昂质脆，为人所惜，不能用在挽弓，就成为纯装饰品了。清代道光、咸丰以来，男子喜以扳指为饰，相习成风，用各种美玉材料制作。

翡翠扳指有红翡雕龙，绿地刻水；有白地雕马，绿色草地；还有皮子为白玉，巧刻各种花纹图案、山水、人物的，镂刻细腻，各尽其态。至于各色玛瑙，均依色做花，鲜艳无比，仗地烘托，美不胜收。