大门雕刻刻什么人物

Ⅰ 祖堂大门刻字有什么讲究吗

祖堂“八字墙”的建筑，因为古代官衙都是八字,除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有专另外一种用途。古代国家属最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。也即是便于民众的聚集.

Ⅱ 古代的时候，房屋大门口放的石头雕刻的都有什么东西各代表什么意思

大家都不明白这些石雕作品摆放在门口除了美化环境，使得门口变得新颖亮丽内外还有什么作容用？
1、最常用的
就是石雕狮子，可以镇宅，增加主人权势和威望，石狮子安放在家门口有着悠久的历史，北
京故宫的门前爱你有两对威武的狮子，故宫里面也有好几对狮子雕刻，国外的银行也有石狮子，不过他们
的狮子是形象的，接近于真狮子，可见狮子雕刻作为镇宅的吉祥物在哪里都有的。
2、石雕龙龟；龟有着传奇的色彩，他不吃不喝也可以生活，而且他善于以柔克刚，符合风水学的“宜解
不易斗”原则。所以龙龟受到历代风水名家的喜爱。
3、石雕麒麟；他是我国四大吉祥物之一，作用也非同小可，麒麟是仁兽，能带来吉祥好运，安防麒麟雕
刻，只要不做坏事，就没什么忌讳，什么人都适合安防。
4、石雕貔貅；也叫皮休，他是聚财镇宅的作用，皮休凶猛无比，性格暴烈，他还护主心很强，所以貔貅
也很受人喜爱，不过貔貅要开光才有效果。

Ⅲ 大门雕刻对联

门迎三多福，户纳六合祥。瑞气盈门。

Ⅳ 我家新造房子大门上要刻4个大字，刻什么好

上面的回答个人并不建议，最起码紫气和东来不对仗，大门上刻字，貌似没这种传统版，现代大门不适合，以前权的朱漆大门，狮衔环弄上去也不好看，不伦不类，四个字除了吉祥话，你弄太高深别人看不懂白搭，浅显点看得懂的又觉得在装B，可以在门柱子贴上有字瓷砖（对联），如果一定要四个字的话，盗匪勿入。。。

Ⅳ 求大门上对联一幅，永久雕刻

可用：忠厚传家久 ，诗书继世长。

Ⅵ 大门雕刻景好还是人物好

那就需要看你这个大门是做什么的？寺庙的？家宅的？别墅的？或者是景区？
寺庙石雕大内门我们一容般雕刻龙凤等祥瑞神兽，家宅的石门雕刻花草居多，寓意富贵花开等意思。别墅也是花草居多，寓意同上。景区石雕山门图片雕刻就没有特别的限制了。

Ⅶ 大门上雕刻什么动物好

家宅大门还是办公的？
家宅自然是辟邪的较好，上方五福（蝙蝠）临门，大门可以麒麟送子

Ⅷ 据说在美国国会图书馆大门上刻了12个人，这12个人都是谁他们做了什么为什么被雕刻在国会图书馆上

他们是传说中对世界的文字发展贡献良多的人物，其中包括创造中国象形文字的始祖仓颉，希腊神话首创字母的卡德摩斯，美国印第安人切罗基族音节文字和音符体系的塞廓雅等

Ⅸ 私人房屋可以在大门雕刻对联吗

别说你是个客家人，你知道客家门匾的讲究吗？客家人，无论是平原还是山区，只要有人家的地方，几乎都能在门额上看到精巧别致的匾框，匾框里面一般写有四个大字。这就是“客家门匾习俗”。“客家门匾习俗”广遍乡村，历史悠久。比如，江西上犹县180多个常住姓氏里有160个姓氏保留有固定的门匾题词，门匾题词达4万副以上。

“客家门匾习俗”是客家人在长期生产、生活过程中继承汉人中原匾额文化后，逐步形成的内涵丰富、样式固定的文化现象。一般是在民居或祠堂的大门顶上绘制一幅长方形匾框，选取与自家姓氏相关的成语、典故或体现房主理念的一个词语题写其上，有的还配上吉祥图案，融书法、绘画艺术于一体。

上犹客家门匾的源流，从形式上是由民间姓氏的“堂匾”演变而来的，从内容上是随南迁的汉民由古代仕宦的“阀阅功状”演变而来的。

所谓“阀阅”，原指中国古代达官贵人大门外的两根柱子，左边的称“阀”，右边的称“阅”。因古人常用此来榜贴本户的功状，故“阀阅”又成为做官人家的标志。凡世代为官的家庭，均可称为“阀阅”或“门阀士族”。“门匾”没有“阀阅”那么庄重，但却比“阀阅”简单、美观、实用。因此，“门匾”渐渐替代古代士宦人家表示豪门高第的“阀阅功状”，进入寻常百姓家。

至明代中叶，上犹“客家门匾习俗”基本定型为现今在住房、祠堂大门门额上绘制门匾的习俗。在以后的几次迁徙中，客家人又把这种文化形式带往各聚居地。

上犹“客家门匾习俗”的内容以姓氏郡望、堂号、祖居地和历代名人的有关信息以及中华古籍名言警句为主，总体上可以分成4大类。
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一类，以姓氏来源为内容，如“冰清玉润”中“冰”字代表凌姓。凌姓的祖先在周朝王室担任储藏冰块的官员，叫凌人，“凌”就是冰。
二类，以姓氏的郡望为内容。郡望，是古代称一个姓氏成为名门望族时所在的郡。如“太原遗风”，古代太原郡在现在的太原地域，王、易等姓的祖先曾在太原郡成为名门望族。“颍川流芳”代表钟、陈、赖等姓，古代颍川郡在现在的河南省境内，钟、陈、赖等姓氏的祖先都是在颍川郡成名门望族的。
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三类，以姓氏堂号为内容。堂号，是一个姓氏或其中一个支脉的称号。如“紫荆传芳”代表田姓，“紫荆”是田姓的堂号之一，这来源于一个分财产的故事。据《田姓族谱》记载，田氏二十八世祖田真、田庆、田广兄弟分财产时特别公平，要将房前的紫荆树劈为三份，搭配均匀。谁知当晚紫荆树突然憔悴。第二天，弟兄们叹道：一株树木听说要分开就憔悴了，可见人还不如树木，于是大家不再提分财产的事，紫荆树也重新茂盛如初。
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四类，以姓氏先辈、公头、历史名人的相关信息为内容，如“文正遗风”中 “文正”是北宋政治家、文学家范仲淹的谥号。或以先辈的隐居地为题词，“富春流芳”中以先辈的隐居地富春江代表严姓。

客家人把“客家门匾习俗”作为崇尚祖训、铭记历史、注重家教、爱惜名节的文化传统世代相传。
2006年6月，上犹县“客家门匾习俗”被列入第一批省级非物质文化遗产保护名录。一方一俗，“客家门匾”是上犹县的奇特风俗，反映了客家人繁衍发展过程中值得书写与记忆的真实历史，堪称客家文化的“活化石”。