六字真言顶部雕刻的是什么
㈠ 佛祖的六字真言是什么
佛祖的六字真言是《嗡嘛呢叭𠺗吽》。六字真言又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒。
现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（ hōng）。中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 𠺗[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同。
六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
唵：白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。
呢：黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。
𠺗：红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
(1)六字真言顶部雕刻的是什么扩展阅读
六字真言象征意义：
观世音菩萨心咒的第一个字“唵”，象征五智，是一个吉祥的字，大多数的咒都由“唵”字开头。“嘛呢”的意思是宝，“叭咪”代表莲花，“吽”字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。
全咒可译为：“您，莲花宝，赐予一切的遍知。” 透过六字大明咒的不断持诵，你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤他，而他则会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。
念 唵（ōng ）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。虽然六字大明咒只是简短的六字咒语，但是它却包括了所有的深奥的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。
如果凡夫的众生要在此生听闻理解和修持所有一切的佛法，那是很难的，但是这一切都归纳在六字大明咒里面，只要我们一心一意的去修持念诵六字大明咒，它将利益到我们自己和一切众生。
传承渊源
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲华上如来学习此咒。”
原来莲华上如来经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后，普度众生无量无数。
释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲华上如来传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度波罗奈大城中有一法师，彼之法师戒行缺犯而有妻子，彼法师者难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼，见彼法师同见如来无异”。
除盖障菩萨于是率众拜见供养法师，法师传授六字大明咒之后，除盖障菩萨以璎珞供养法师，法师云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”
㈡ 佛家六字真言指什么
佛家六字真言又称六字大明陀罗尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文。
内容为六字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bāi）咪（mēi）吽（ hōng）。中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。
含义是是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。
六字箴言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本箴言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；
“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；
“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；
“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
作用是据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。
这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把六字大明咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在，你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。
(2)六字真言顶部雕刻的是什么扩展阅读：
藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！
㈢ 佛家六字真言是什么
佛家六字真言是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
六字真言：
又称六字大明陀罗尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现，六字大明咒是“嗡啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。
读音：
现代汉语读音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。
中古汉语读音：（根据书籍 切韵. 广韵 .集韵）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。汉地、藏地、蒙古发音有微小的不同，初学者可按佛法清净传承者的发音为准比较如法。
(3)六字真言顶部雕刻的是什么扩展阅读
咒语象征意义：
唵：
“唵”字能减除天界众生之痛苦，天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。
嘛：
持诵“嘛”字能减除修罗道众生的痛苦，他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至“玛”字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。
呢：
持诵“呢”时，能减除人间之痛苦与不幸，每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至“呢”这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。
啤：
持诵“啤”的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。
咩：
持诵“咩”时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念“咩”字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。
吽：
持诵“吽”时，能减退地狱道众生之痛苦；生于地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中“吽”字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。
㈣ 藏族寺院的门顶常有的梵文图形、图腾叫什么寓意是什么
在藏传佛教寺院的建筑檐枋的彩画上，天花板图案上，门框上和大大小小法器上到处都可以看到六个梵文或藏文的六字真言，这是藏传佛教最尊崇的咒语之一，读音为嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。据说是佛教秘密莲花部之根本真言，莲花生大师认为，如果一个人经常诵念此真言，就可以救度自己。藏传佛教认为六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满。对六字真言的诠释颇多，主要有如下几种：
（一）藏传佛教经典记载，六字真言中的“嗡”表示佛部心，真言发语词。念“嗡”字时，自己的身、语、意三业要应于佛的身、语、意，与佛成为一体，除去无道生死之苦，才能获得成就；它代表布施波罗密，以慈悲之心布施众生，总摄诸佛法身，恳请灌顶、加持。“嘛呢”，意为“如意宝或珍宝”，表示宝部心，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”，它能满足一切愿望，除去阿修罗战争之苦与人道生老病死之苦，分别代表六度中的忍辱波罗密多和持戒小波罗密多。如说：“无有瞋患薄伽佛，天乐圆满受用身，恳请灌顶垂加持；”“无有烦恼薄伽梵，三身顿成变化身，恳请灌顶垂伽持。“叭咪”意为“莲花”，表示莲花部心，以此比喻法性如莲花一样纯洁无暇，它能除畜生道劳役之苦和饿鬼道饥渴之苦，分别代表禅定波罗密多和精进波罗密多。“吽”表示金刚部心，祈愿成就的意思，意谓只有依靠佛的力量，才能除诸苦，获得“正觉”，成就一切，普渡众生而成佛，最后达到成佛的愿望，它能除地狱道寒热之苦，代表六度中的般若波罗密多。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱。
（二）藏传佛教萨迦派大师索南坚赞在《六字明功德颂》中记载：“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”能消除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。诸佛密乘咒，诸法集精英，众生现祥瑞，灌顶六字明，诸佛心灌顶，今当与汝授，诸佛皆集会，灌顶明王咒。“嗡”施到彼岸，无悭世至尊，诸佛集法身，乞加持灌顶！“嘛”忍到彼岸，无怒世至尊，大乐受用身，乞加持灌顶!“呢”戒到彼岸，无垢世至尊，三身成化身，乞加持灌顶!“叭”定到彼岸，无乱世至尊，所知一切身，乞加持灌顶!“咪”勤到彼岸，无懈世至尊，智慈普利语，乞加持灌顶!“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力总摄意，乞加持灌顶！法语六字金刚声，诸佛如来皆加持，法藏精要至无上，乞求灌顶并加持。
（三）在《藏语系佛教念诵集》云：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引导六众，“叭”息一切苦，“咪”梵众苦厄，“吽”聚诸功德。六字被加持，雪域众有情，愿往解脱道！诸佛悉加持，最精密要藏，福利来源处，成就的根本，往生善趣阶，禁闭恶趣门。
（四）松赞干布在《嘛呢教言集》中，阐述了六字真言的多种修持方法和深刻含义。说六字真言中的六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等。
（五）广泛流传于藏传佛教的六字真言，系直接由密教而来。六字真言原是在印度的一句祷祝词，被婆罗门教和印度教继承下来，便为密教所吸取。作为密教的诵咒，辗转流播，其古意渐渐为人淡忘。六字真言的首尾“嗡”、“吽”两字为虚词，中间的嘛呢、叭咪为实词。梵文原音读为“嗡、嘛呢、叭咪、吽！”在印度古文化中具有“神圣“和“吉祥”的意思。“嘛呢”汉译“摩尼”，梵文原意为“宝珠”；“叭、咪”意为“红莲花”。由此，我们将六字真言按梵文原意汉译为“神圣呵！红莲花上的宝珠，吉祥！”。还认为藏传佛教文化中，不仅引进了印度密教的六字真言，同时也引进了密教的“红莲花上的宝珠”图案，其形象很生动，往往作为佛堂的壁画装饰。还对“红莲花上的宝珠”图案的造型，内容及象征意义作了独特的研究。也有认为六字真言象征“具足佛身，佛智的观世音关照”。
藏传佛教信徒们常念六字真言，恰如内地佛教徒常念“南无阿弥陀佛”。在藏区，六字真言几乎无人不知，无人不念的地步。不少人在六字真言的诵颂中降生，并伴随一生，最后又在六字真言的诵颂中离世。六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，在藏区，人们到处可以看到六字真言的字迹，六字真言印于经幡，飘扬在高山峻岭，江河湖畔和牧帐及屋顶，路旁“嘛呢”堆的石头上刻的也是六字真言，山崖上铭刻着六字真言，日积月累形成壮观的高原嘛呢石刻，成为高原靓丽的奇观。在藏传佛教寺院佛堂佛殿的四周都有无数个内装六字真言的嘛呢转轮，有些藏家百姓门道两侧排列着嘛呢经轮，小到信徒们手里拿的转经筒上刻的也是六字真言，大到一间房子大小的转经轮上刻的也是六字真言。千百年来，六字真言是人们祈求幸福的祷词，藏族僧俗用此简短的真言，祈求幸福，驱逐烦恼，净化心灵。藏传佛教徒对六字真言尊崇之深厚，信仰之虔诚，非同寻常。
普通世俗百姓和信教徒相信，转一次“嘛呢轮”就相当于念了一遍六字真言。在一个大的转经筒里，也须印有数百万条六字真言。常念它可以免入地狱遭受六道轮回之苦，死后才能升入天堂“极乐世界”。他们虔诚的颂念这六字真言，并相信这六个字符会产生一种神力，会赐给人好运。咒语是建立在声音的力量之上的，认为声音会产生力量，它必会变微粒，进而产生或摧毁一些事物。正如在高山圣湖边，你粗暴的吼声会招致暴雨，冰雹的惩罚一样灵验。因此藏族世俗信徒成年累月的念诵六字真言。
㈤ 佛珠上有莲花、金刚锄葫芦、六字真言、是什么意思
是指佛珠雕刻了这些东西
㈥ 谁知道西藏六字真言是什么是什么意思
西藏民风民俗-六字真言
汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语，密宗认为这是秘密莲花部的根本真言，也即莲花部观世音的真实言教，故称六字真言。
多用梵文或藏文字母（蒙古地区庙宇还有用八思巴字）书写、描画、雕刻在建筑物檐枋、天花板、门框、大小宗教器具、山岩、石板上。
仅从字面上解释，不过是“如意宝啊，莲花哟！”一句感叹语句，是一句未念完的佛经，或是仅表现出赞美观世音、憧憬幸福的心情。
“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。“叭、吽”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。
在广大藏区，六字真言随处可见，充分表现现藏族人民对幸福的憧憬，对佛的虔诚和他们美好善良的心地。
㈦ 钟馗和六字真言雕刻在一起是什么寓意
驱鬼辟邪！！