核桃纹路怎么雕刻
1. 雕刻的核桃，这种算是花皮了嘛还有得救吗
应该算不上花皮，因为雕刻的深度不一样所以说也会有色差的
2. 什么样的核桃适合雕刻
铁核桃，壳厚而坚硬，不易砸开取食果仁的品种。
3. 刚入手的雕刻过的文玩核桃如何保养盘玩求明白人指点。
不是太懂，说错勿怪。首先拿到手后先不要盘玩，戴上手套拿软毛牙刷，将核桃纹路以及雕刻图案缝隙中的灰尘粉末等杂质清理干净，再戴着手套盘两天，将表面较为锋利的棱角毛刺去除，然后再将手清理干净后慢慢盘玩……
4. 文玩核桃的雕刻方法
您可以去核桃雕刻贴吧看看
5. 雕刻玩的核桃是怎样，抛光
一般刚到手的木质手串都是用棉布或澡巾揉搓，进行打磨，上色包浆后才版上手把玩；权刚到手的文玩核桃是先用刷子不断刷，类似打磨、抛光，等纹理内外颜色一致，再上手把玩。你这个属于两者的结合，可以考虑两种方法都用用~~
6. 雕刻的核桃如何盘完
盘玩核桃 讲究多多
近几年，山核桃市场变得火爆异常。在把玩山核桃的人们心目中，山核桃不仅是健身器材，也不仅是一件艺术品，而是集把玩、健身、观赏于一身的掌上明珠。然而，如何把玩，却不是人人都知道的。
把玩山核桃有许多手法，如揉、搓、捏、扎等。讲究的主儿，这对核桃可以在手里随意把玩，但应尽量防止核桃之间摩擦碰撞，不能让它出声。因为在他们看来，核桃在手里揉得咯咯直响，其一是噪音，自己可能感觉无所谓，但别人听起来却心烦无比，有失体面；其二，长时间碰撞，核桃的尖部、底部及纹路会逐渐磨平受损，收藏价值会大打折扣。这就是武盘，讲究品种的人盘核桃，必须还得是文盘，也就是核桃在手里转起来不出声儿，互相不能碰着。更为讲究的人，俩核桃都不放一个口袋里，生怕磕了碰了。
盘核桃和盘玉一样，也是人物互养。对核桃得呵护着、供着，特别是新核桃，没有包浆保护，更要防止受到伤害。以前有个说法是新核桃下来，头几个月不能换手，否则由于不同的人手性不同，分泌的汗液不一样，现代人的话，用的手油儿也不一样，弄不好就会使核桃变花。盘玩之前手一定要干净，盘过一段时间发现脏了，一定要拿刷子清洗。洗完用纸巾之类的把水吸干，尽量不要曝晒。
现在市面上流传用核桃油、婴儿油之类“打理”核桃，成效倒是显著，但如此“化妆”出来的包浆太假，看着不自然——自己一点一点去揉、去养出来的包浆，和用油“糊”出来的，无论效果还是感情，都是天壤之别。
盘核桃的真谛在于感受物件儿，感受自己的精气神儿慢慢灌输到它的身上。真正的老核桃每条筋都带着血丝，跟玛瑙、琥珀一般。这便是人的精血已经注入其中了。
7. 核桃可以雕刻吗
核桃可以雕刻。
核桃雕刻是在核桃上运用各种刀法、技法，恰到好处的体现出工匠们高超技艺水平的一种雕刻形式。
历史
清朝（1644-1911)核雕名匠更是层出不尽。乾隆年间(1735—1795)桃核雕刻艺人仕上元，当时被誉为“鬼工”。沈君五、宋风起等都是有名的桃核雕刻艺人，橄榄核雕艺人宋租章、湛谷生所雕的橄榄核舟也是难得的珍品，它的绝妙之处是把苏东坡的“前赤壁赋”用行楷刻在厂舟的底部，使其作品有了进一步升华。
历程
鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。有一绰号叫张大眼的桃核雕刻艺人，从京都流浪到山东诸城以卖艺为生。1880年，潍县都家村的都谓南到诸城贩卖皮货，结识了张大眼。张的核雕技艺虽好，但以此维持生计却极为艰辛。在张贫困潦倒的时候，都渭南慷慨解囊，使其解脱困境，张十分感激都的帮助，遂把核雕技艺授于渭南。都渭南回潍后一心扑在核雕上，废寝忘食，他的罩技艺兴趣，随时都熏陶着他的儿子都兰桂。都兰桂从小随父学艺，进步很快，不到二十岁，其技艺已超过他的父亲。都兰桂的作品很具备民间艺术的特点，布局简练，朴实大方，不拘小节，概括性强。他三十多岁雕刻的马拉轿车，参加了1915年巴拿马国际博览会，获得了最优等奖牌，名扬中外，轰动一时．在他的家乡，无人不知都兰桂的大名。桃核雕刻在潍深深地扎下了根。
相关人员
在名震四方的核雕艺人都兰桂的影响下，周围有不少人也在尝试着雕刻桃核，但终因无师指点半途而废，成功者几乎没有。都家村附近有个考家村，村里有一酷爱核雕的青年考功卿，很是崇拜都兰桂的核雕艺术，便想方设法求师学艺。他通过同学的关系结识了都兰桂的儿子都洪英，并交为好友；拜了磕头干兄弟，这样考便有机会在都家经常逗留，对干父都兰桂特别殷勤，都兰桂见考功卿精明干，虚心好学，且诚实可靠，便收留为徒正式授艺。都兰桂同时教着三个徒弟，一是他的亲儿子都洪英，二是他的女婿于学修，再就是他的干儿子考功卿。三个徒弟中惟独他的亲生儿手艺最差，几乎不能独立完成一件作品。他的女婿于学修热爱文学，学习核雕只是一时的兴趣，下不了苦功，学了一个半载，便另辟门径教书去了。考功卿从心里热爱核雕，是想尽法子来投师学艺的，学起来格外起劲，加上天资聪颖，技艺提高很快，常得到师傅的好评，这样考功卿便成了都兰桂宗室里的唯一门生了。考功卿从师四年，便能雕刻各种类型的核雕作品。1932年，考功卿辞别师傅，以潍县扣雅斋嵌银分号的牌子在青岛为扣雅斋收嵌银活，兼营核雕。
8. 核桃雕的镂空核桃雕刻
镂空核桃雕属于透来雕的一种源，它是民间艺人在雕刻核桃艺术品时，巧妙地利用植物果核上的纹理，经过揣形摹象，刻制出生动有趣的客观物象．植物果核一般具有体积小、纹理不规则和表皮薄而脆等特点，核雕艺人借助果核不规则的纹理使作品疏朗、剔透，主题集中，或人物亭阁、或鸟兽虫鱼，无不生动有趣。镂空核桃雕的镂刻是创作的最关键阶段，要求作者施刀的功力、线与面的处理以及各种造型手段的变化，都必须切实服从主题内容的需要，使意、形、刀有机地融为一体。同时灵活运用冲、划、切、刮等刀法和浮雕、透雕等表现方式，以及具有丰富内涵的东方艺术语言，在造型的疏密虚实、方圆顿挫、粗细长短的交织、变奏中，表现精巧入微、玲珑剔透的艺术效果，使作品产生音乐般的韵律和感染力，成为盈盈珍品。
