雕刻家雕什么像什么
『壹』 《稻草人》雕刻家雕的石像是了纪念一位什么英雄
稻草人雕刻家雕刻的石像是纪念一位什么英雄，当然是纪念一位革命英雄。
『贰』 雕刻家米隆的代表作《掷铁饼像》有哪些特点
雕刻家米隆巧抄妙地把握了运动的制高点，使人感到人体积聚着无比巨大的爆发力，但这一切都处于静穆、和谐之中。作者的高明在于把复杂、激烈的运动，变得那样单纯、明确，把观众的视点都集中在一处。作品无论在艺术技巧和现实主义的表现方法方面都达到了完美的境地。
『叁』 蝉就像雕刻家 给自己的艺术涂上了油彩 蝉又像什么
蝉就像雕刻家
给自己的艺术涂上了油彩
蝉又像歌唱家，为自己的歌喉不停地练音。
『肆』 雕刻家米隆的代表作《掷铁饼像》是塑造了一个什么人物
雕刻家米隆杰出的代表作是《掷铁饼像》，这是希腊雕刻作品中流传最版广的作品之一。《掷铁饼像权》原是青铜像，但原作已失，现存的是大理石仿制品。
《掷铁饼像》塑造了一位充满青春活力的运动员形象。他在回首凝视，是那样稳健，充满自信。他弯腰扭身，右腿弯直，左脚拖后点地，全身力量落在右脚，而左手轻扶右膝，右手持铁饼而平托于后，作即将掷出之势。
『伍』 核舟记中雕刻家雕刻了多少人和物
人物尽在两段中
总计：5人：苏，黄，佛，2船工
物品：茶炉，船桨，佛珠，手卷。版
船头坐着三个人：中间权（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。
『陆』 雕刻家指什么动物
我觉得是： 啄木鸟
雕刻[ diāo kè ]
生词本
基本释义详细释义
[ diāo kè ]
1.在木、石、玉、金属、象牙等材料上雕琢或刻画出形象或图案。
2.雕刻而成的艺术品。
3.指雕塑。
『柒』 法国雕塑家罗丹雕过哪些作品
1、地狱之门
这件大型雕塑共有186个形象，是根据但丁的《神曲·地狱篇》构思创作的，历时达年，直到他去世前一年还在修改。《地狱之门》代表的是罗丹更为内在的痛苦与压抑的灵魂。
2、青铜时代
青铜，高1.74米，创作于1876年－1877年，现位于法国。1870年普法战争爆发，怀着盲目的民族主义爱国之情应征入伍，中途病退回家。身无分文的曾在自己的雕像上刻上他的老师卡里埃·贝勒斯的名字去赚钱，被人发现后赶出了工作室。
一个也曾在贝勒斯工作室学习过的人，拉着他合伙做些传统雕像卖钱。不久，对这一切感到厌恶，他想逃出来，想呼吸一点真正的艺术空气。
3、思想者
《思想者》在1904年沙龙上展出，但这个巨大的雕像使罗丹在晚年又一次受到了猛烈的攻击。美术学院、法兰西学院的支持者们称它为“妖怪”“猿人”。正式完工的《思想者》的铜像安放在先贤祠的前面。
《思想者》是罗丹晚年最伟大的杰作，在以后的社会进程中一直发生着强大的作用。尤其在20世纪初，它被视为改造世界力量的象征。列宁就曾对两名赴伦敦参加俄国社会民主党代会而要路经法国的青年代表说你们一定要去看看罗丹的《思想者》。
4、加莱义民
青铜，208.5×239×190.5厘米，法国雕塑家罗丹创作于1884年－1886年，现存法国加莱市。这件作品是大型纪念碑雕塑，这组雕塑以恢弘而真实的历史情境，表现了一种及为悲壮而崇高的精神气节与牺牲行为，以精致而深刻的心理表现，形象地刻画了在死亡面前，不同人物的情感与个性。
5、巴尔扎克
罗丹塑造的巴尔扎克是个夜间漫步的形象。文豪习惯于夜间穿着睡衣工作，所以罗丹让他披着睡衣在星空下沉思，那宽大的睡衣包裹着屹立的巨人。据说原来作的小稿中，巴尔扎克有一双智慧的手。
『捌』 我记得是有一句名言，好像是一个雕刻家说的，意思是那个雕塑原来就是那个样子的，他只是去除了多余的边角
●“雕像本来就在石头里，我只是把不要的部分去掉。”
这句话是米开朗基罗在凿刻著名的雕像《大卫》，接受别人访问的时候说的一句话。此后这句话被人总结为“凿出你心中的大卫”。
这句话巧妙的地方就在于，米开朗基罗不是在强调把石头变成雕像，而是在强调，雕像自然而然地就存在于每一块石头里面，雕塑只不过是按照石头本来就存有的面貌进行雕刻罢了。
故事：米开朗基罗——“凿出你心中的大卫”。
有一次记者问米开朗基罗:“您是如何创造出《大卫》这样的巨作的？"
他答道：“很简单，我去采石场，看见一块巨大的大理石，我在它身上看到了大卫。我要做的只是凿去多余的石头，去掉那些不该有的大理石，大卫就诞生了。”
这个故事讲出了幸福课的精髓，即凿去多余的石块，摆脱限制、阻碍或是对失败的恐惧这些多余的、妨碍我们成功的因素，正如梭罗所说：减法比加法更能使灵魂成长。减法包括除去那些，阻碍我们发挥潜能的限制，充分地发挥我们天生就有的潜能。
●这个故事被哈佛教授TAL在幸福课上引用，他总结出，我们要寻找我们的幸福，首先要“getridoflimitationandbarriers”,去掉限制和障碍，比如不自信、怨天尤人、对失败的恐惧等，以积极的心态去追求幸福。
『玖』 古罗马的雕刻家把奥古斯都雕刻成了什么形象
在希腊理想化风格影响下，古罗马的雕像以追求完美为创作原则，雕刻家把矮小跛脚、体专弱多病的奥古属斯都表现成高大健美的统帅，具有运动员一般的体质和英雄气概。他身披甲胄，左手握着权杖，右手高举，右脚向前跨出一步的身姿，与他统率千军万马的皇帝身份十分相称。据说，他铠甲上的装饰浮雕，寓意罗马对世界的征服和统治。
奥古斯都的脸庞也在形似的基础上理想化了，接近希腊雕刻一般的完美。面部虽然显示出一种军事统帅的威严表情，他的姿态也似乎在夸耀其伟大，但是从他头部的细节来看，仍具有奥古斯都本人的真实特征。他留着僧侣式的平头，面容消瘦严肃，充分显示了他那威严和坚毅的性格；深沉远望的双目和薄薄紧闭的嘴唇，表现出他在运筹帷幄中，沉着冷静、遇事不乱的非凡个性。
雕像的脚下还附有骑在海豚背上的爱神像，这是具有深远意义的。据说奥古斯都的祖先可以上溯到维纳斯，而丘比特正是维纳斯的儿子，因此雕像的设计是为了达到政治宣传的效果，以暗示奥古斯都的神圣地位。