佛衣背后雕刻什么图案

⑴ 翡翠佛后面有雕刻是真的吗

你好，我是翡翠哥。

翡翠佛公背后一般不会雕刻图案，只是按照器型雕刻一些弧度而彰显得更美观一些。

⑵ 我想纹个佛，背后。有什么讲究

佛只在心中，纹佛头到底想表答什么？是你对佛的虔诚，还是有多了不起或者是个人个性的张扬？如果有这两种想法那我觉得你就不必了。前者，与人为善即是佛，即是对佛的虔诚！后者，你这样做是在玷污佛的圣洁！

⑶ 观音背后得图案是啥

观音菩萨大慈来大悲救苦救难源。所以，佛教寺院一般都喜欢把观音菩萨供奉到一个显著的位置。
实际上佛教里头有很多菩萨，比如，文殊菩萨，普贤菩萨，地藏菩萨。但是，都没有观音菩萨供奉的位置明显，就是因为观音菩萨的救世的悲心，为了更方便的让人礼拜，所以放到大雄宝殿的背后。
而释迦牟尼佛是佛教的教主，所以，放到寺院最明显的位置了。

⑷ 正面雕刻虚空藏菩萨背面雕刻什么好

阿弥陀佛

佛菩萨像要塑造清净庄严的全身像，应该安放在洁净的上位诚敬供奉，而不能随意佩戴。那种背面雕成一面魔一面佛的图案是亵渎，地狱报应。

⑸ 佛像背后应该画什么图案

你求助我啊，我也不是很懂，要是做佛像 我是行家。我觉得要看你的庙多大，现有的那尊佛是什么佛，如果是佛祖可以 画护法 或者全佛图啊 或者背光环

⑹ 如来佛胸前纹样“卍”有什么含义呢

“卐”或者“卍”，汉字读“万”字，藏语“雍仲”。
这个古老的符号有“永恒不变”、“善妙”、“吉祥”之意，在古老的雍仲苯教传统中，雍仲就是不坏的象征，而在今天的苯教这个符号有着与密宗里“金刚”相同的含义。“卍”雍仲这个符号象征着集中的能量。“卍”是藏地十分常见的吉祥物。“卍”常与“卐”（右旋万字）和“十字金刚杵”一起出现在藏传佛教僧侣法坐下面的唐卡图案中。“卍”不仅仅存在于西藏和象雄地区，也存在与其他地方的文明中。参照印度文化，这个左旋雍仲的符号可能来自古老的巴利语字母中的“阿”字。同样的在象雄语也如此，左旋的雍仲符号也与其字母中的“阿”字非常相似，比如这个雍仲的符号也在古希腊的花瓶纹饰中存在、另外在意大利Paestum的博物馆的一件文物上也有这样的符号， 因此，很难轻易地下结论，说某些事物属于一个特定的文化。
前面有回答引用网络“卍和卐，表示苯教和藏传佛教的不同巡礼方式。苯教是类似萨满教的原始宗教，以占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、除病解厄等为主要活动。”其实是错误的。
我们在汉地的佛像上通常两个方向的“万”字都看得到，难道就不是佛教了？无论藏传、汉传、雍仲本教都是佛教，而“卐”或者“卍”都是象征佛法吉祥、不坏、永恒之意。

⑺ 佛像身后的大大的圆形光环是什么学名叫啥

这个根据最新的科学论断，其实就是加强版的人体辉光。据说美专国科学家发现，人体可以发出一属种微弱的可见光，光的强度在一天内起伏波动，只是比我们肉眼能看到的光的强度弱1000倍。日本科学家使用了能检测到单光子的超敏摄像机，5名20多岁的健康男性被安排连续3天，每天从上午10时到晚上10时，每隔3小时上身赤裸站在摄像机前20分钟，房间不透光，一片漆黑。研究人员发现，身体发光强度在一天内起起伏伏，发光最弱的时候是上午10时，发光最强的时候是下午4时，之后逐渐变弱。而且，面部发光比身体其他部位发出的光更多。
因为佛已修成正果，身上所具备的正能量超过了世间所有的人，所以他的人体辉光强大到白天都可以清晰的看到，所以有个统一的名称叫：背光。仔细分辨下去，就有豪光啊、身光啊、顶相光啊细微的区别

⑻ 衣服后背图案是佛有什么不好吗

在中国佛教的派系中，有几个派系忌讳将佛像印制与衣服之上，有“佛压身”的说法，主要指并不是所有的人都可以将佛置于身上的，有种因某种愿意请佛爷来帮忙压制的意思。

⑼ 佛的图案是什么

卍wan “卍”万字是佛祖的心印，藏语叫做“雍仲”，因为古象雄佛法“雍仲本回教”就是最早使用“答雍仲”这个佛号的佛教。“雍仲”的字面释义为：““雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭”。

⑽ 佛背后是个什么东西

那是佛光屏，通常坐佛背部有佛光屏,像下有莲花座与祥云。佛光屏那可不是葫芦形，是提叶状或者佛火形状，提叶就是菩提树的叶子。有时是一面，有时多面。
菩提树在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树。