希腊雕塑为什么不雕刻眼睛

① 为什么古希腊神像都没有眼珠子

有个 说法来, 因为这些雕像源是有眼睛的 ,只是这些眼睛是,宝石. 身体覆盖着黄金.
希腊多次被入侵,假如是你,你会不会拿??

从美术角度上看,眼睛是有的, 你 可以 多看一些图片,比如<大卫.
<摩西>

② 古希腊和古雅典的人物雕塑都没有眼珠

我觉得可能有两种原因
1.没有眼珠体现了希腊人的美学要求，在古希专腊时期 雕塑的美学定义属是以裸体和形态为美 着重表现的不仅形式完美 而是表现雕塑家的艺术理想 这就要求雕塑庄严才能符合人们心中神的形象 除了没有眼球外也是没有表情的 这两者是同样的道理。而且雕塑用的小号刀虽然小，但很薄，眼睛离眼眶较近，如一寸劲儿，刀片会断，也会影响到雕塑的艺术性以及美观 ,而且希腊神话中的所有天神无论男女都有着由希腊人定义的完美的黄金比例的面容和身材。这点可以在他们的建筑，雕刻上体现，他们的美不是用眼睛来看的，而是用数学来定义的。

2.是我从埃及法老雕像中猜测的，法老死后，会雕一个酷似自己的雕像去代替自己的尸体，而眼珠用了不止一种宝石镶嵌而成，便让人觉得栩栩如生，但是法老的尸体在金字塔中无人偷盗，而希腊雕像却不是，说不准被偷了吧。

个人觉得（1）比较可能

③ 为什么古希腊,古罗马雕塑上的人都是没眼珠的

古希腊的雕塑不仅形式完美，而且表现着雕塑家的艺术理想。雕塑人物的面部，几乎没有表情，眼睛里没有眼珠，身体没有颜色。作品要表达的，是庄严和静穆，完全符合人们心目中神明的理想形象。一方面，受着素材的性质和领域狭窄的限制，一方面这些限制也增强了塑像的庄严；不去表现面部表情的变化，骚动的情绪，特别的与反常的现象，把剩余的一切留给绘画和文学，以便显示出抽象的比例与纯粹的形体。——结果，雕塑成为古希腊艺术的中心艺术。 古希腊艺术不像罗马艺术。它简单，又充满想象力。博物馆中的100多件雕塑，我最终以800多张照片满载而归。一件雕塑，从不同角度所捕获后得到的感觉是截然不同的。不但只是角度的问题，即使一个小小的细节，手指或者眼神也可以衍生出很多很多不同的平面作品。很多作品都没有被给与眼珠。眼睛是心灵的窗户，没有眼珠，我们又怎么能一眼看出他到底是处在什么状态中？所以，只有从他的动作，手势，和表情中自己去想象，去定义了。在这过程中是很愉快的，因为你不停在探索的答案其实是没有答案的。它的力量在于，美的无限延伸所带来的没有任何结论可以终止它。你可以用任何的个人观点去自由地诠释雕塑中的一颦一笑。只要你有足够的想象力。

④ 为什么古罗马、古希腊那些大理石雕塑的人都没有瞳孔

其实抄很多雕塑是有瞳孔的，不袭过因为是画上去的所以时间久了就消失了；还有一些雕塑的眼珠是用其他材料，例如象牙单独装饰，然而因为没有妥善保存的很多原因都消失了。

⑤ 为什么古希腊的人物雕像都没有眼睛

有个 说法抄, 因为这些雕像是有眼袭睛的 ,只是这些眼睛是,宝石. 身体覆盖着黄金.
希腊多次被入侵,假如是你,你会不会拿??

从美术角度上看,眼睛是有的, 你 可以 多看一些图片,比如<大卫.
<摩西>

⑥ 为什么古希腊人头雕塑都没眼珠

早期的雕塑是真实的再现人体。后来的雕塑是为了追求效果。

⑦ 为什么古希腊的雕塑都是有眼无珠的

因为有的里面是镶嵌宝石的，后来掉了。比如著名的爱琴海出土的波塞冬青铜像。 问：在当今社会裸体艺术还有诸多禁忌的时候，人们更会发问：为什么古希腊雕塑几乎都是裸体的？裸体造型艺术何以如此普遍？大部分雕塑是没有眼球和表情的呢？
答：因为那个时候战争很频繁，而武器又不是很先进，作战胜利很大程度上取决于身体的强壮，所以那个时候人们的尤其是男人，为了守卫自己的城邦，年轻的男子要经常锻炼身体。为了遗传的因素，甚至把那些有些缺陷的婴孩直接处死。在这样的环境之中，那些身材健壮，骨骼和肌肉都很结实的男子就被视为英雄。为了展现完美的身体，城邦还组织运动竞赛，在这些竞赛中，运动员也大多是裸体的。而这样的运动会一般的女子是不允许参加的。
总之因为战争要锻炼身体，裸体的美便反映在雕塑艺术上。古希腊雕塑是那个时代的真实反映。我们今天的人的裸体和古希腊人相比是要逊色多少倍的。也没有裸体的必要。即便是裸体动机也有待商榷。
世界驰名的美国学者伯恩斯教授、拉尔夫教授在其力作《世界文明史》中说；“希腊艺术所表达的是什么？总而言之，它是把人文主义象征化 ———即是把人视为宇宙中最重要的造物而加以赞美。尽管许多雕刻描绘神，但这一点也不减损人文主义的本质。希腊人的神是为着人的利益而存在。所以他赞美神，也就是赞美自己。
古希腊雕塑以其恢弘而博大的崇高感，体现了人对美的理想范式及美好生活的寻求，它是积极、健康而鼓舞人心的艺术。尽管它产生于那么久远的年代，但作为典范，无论是艺术还是精神，都具有一定的现实意义。
主要发展阶段 （一）迈锡尼工艺雕塑
迈锡尼城位于希腊半岛南端的伯罗奔尼撒半岛的东部。发生于这个地区的文化因迈锡尼城而得名，史称“迈锡尼文化”，成为克里特文化之后的又一重要文化。
在荷马史诗的记载中，荷马常用“多金的”这个词来形容迈锡尼。其实它并不盛产黄金，但是金银工艺制品相当发达，这是由于迈锡尼人同产金国，尤其是埃及人直接贸易所形成的，其中最引人注目的是金面具、金酒器等。当今考古发现除狮门有装饰雕刻外，雕塑艺术成就主要表现在金银工艺制品上。
动物雕塑在酒器工艺中被广泛运用。《狮头酒杯》是用金箔敲打而成的，形象以写实为基调，着力于装饰雕琢，简练概括，呈现狮子的基本形象特征。最有趣的是有双把手的高脚《鸽子酒杯》，造型不一般，这种形状的酒杯在史诗《伊利亚特》中曾有过描写：“旁边放着一个酒杯，是老人从家乡带来的。它镶嵌着金钉，杯的提耳一共有四只，每个提耳上面站着一对黄金鸽子，好像正在啄饮；提耳下面有两条长柄支持。”这是真实的记录，“史诗”确有史实根据。
金面具是丧葬品，模仿死者的面容制成，一般是罩在身份高贵的死者的脸上，这些面具实际上就是氏族部落首领的遗像。所以每个面具的面型都有特点：有的浓眉大眼，有的淡眉微现，有的嘴唇紧闭。迈锡尼的这种为死者罩面具的风俗，古埃及人早已沿用，且有明显的宗教含义：为死者留下一个不朽的面容，以便死者的灵魂飘荡四方以后还能找到自己的归宿。迈锡尼人制作面具是否也具有这宗教意思，至今尚无史料证明。
爱琴海艺术从地理环境上看起来似乎前接埃及艺术，后带希腊艺术，但是它决不是埃及艺术和希腊艺术的中间媒介。爱琴海地区的雕塑艺术具有民族的、地方的特征，这种个性特征既表现在艺术形式构成上，也表现在审美意识上。爱琴海艺术形象给人们的视觉感受不像埃及那样地对神灵和法老的崇拜，更多的是对神灵和王者的无视。他们的艺术直接同人类自身与现实生活相联系，艺术形式比起古埃及来更为轻松自然，具有和谐的节奏感和波动律。
克里特历经盛衰，特洛伊战争使特洛伊毁灭，迈锡尼衰落，一帮野蛮的游牧民族阿提卡人南下，一代古老文明便在铁蹄下变为一片废墟。但就在这文明的废墟上滋生出了古希腊文明。
（二）希腊雕塑艺术
由于北方蛮族南下毁灭了克里特和迈锡尼的文明，希腊人被迫重新创造自己的文明。希腊文明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。
希腊雕塑分4个时期，即荷马时期(公元前12世纪—8世纪)，因荷马史诗是这一时期唯一的文字史料而得名；古风时期(公元前750年—6世纪末)，因这时期的雕刻艺术呈古朴稚拙的风格而得名；古典时期(公元前5世纪下半期—公元前334年)，指希波战争结束至马其顿亚历山大大帝开始东侵；希腊化时期(公元前334年—30年)，指罗马灭亡埃及托勒密王朝这一历史时期。
1、荷马时期