观音下面雕刻貔貅什么意思

『壹』 观音和貔貅的关系

在我国佛教文化已经流传了几千年了，在佛教中国存在着很多佛和菩萨，其中的一些对于我们来说更是人尽皆知，其中就有千手观音，千手观音以其千手千眼而得名，以大慈悲而闻名于世，很多人都非常信仰他，而神兽貔貅则是我们古代传说中的一种灵性非常强大的守护神，那么貔貅与观音的关系是什么？有什么传说？



千手观音是我们佛教中一个非常德高望重的菩萨，可以保佑我们度过渡过难关，消灾解难，并且使我们的生活更加顺风顺水，而对于神兽貔貅来说，他在我国的历史传说就比较多了。貔貅是我们古代传说中的一种非常有灵性的神兽，他能给我们带来很多好处。然而要想让貔貅发挥自身的灵性来保佑我们就必须给貔貅进行正规的开光，而目前属吉照堂的开光貔貅是最为正规的，并且材质也是上等材质，这也使得貔貅的灵性能够得到最好的发挥。

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貔貅与观音的关系是什么？有什么传说？其实貔貅和观音之间并没有什么实在的联系，观音是佛教中的神明，而貔貅这是古代的神兽。貔貅是传说中的龙王的九太子，能够腾云驾雾，十分神通广大。然而貔貅最惹人注目的一点还是他只食金银珠宝！并且貔貅的身体还有一个特征，那就是他没有排泄之处！貔貅能够探知四周之财，并且能够吞食八方之财而不泄，所以吞食进去的财富也都会被貔貅保存起来而不再外泄。



当然对于貔貅的传说还有其他的一些版本。在一些传说中，貔貅其实是古代天庭中的守卫，他本身是负责巡视天庭守护天庭的安全，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。还有的说貔貅是黄帝大战蚩尤时期黄帝手下的一员大将，总之无论是在哪一个传说中，貔貅的灵性都是非常强大的。

以上便是小编对于貔貅与观音的关系是什么？有什么传说？的介绍。

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『贰』 我今年买了一块观音玉挂件,不过图案是观音坐在貔貅上,不知好不好,请大家告诉我一下

晕,这个挂件是人为组合起来的吧.观音菩萨像一般人带了取保平安的意思.
貔貅有辟回邪和守财的说法,"凶猛答威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。"
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

估计是人为组合起来的.
建议,观音挂件买就买个单独的,挂脖子里,
貔貅,我见过有做成戒指样的,买了带手上.
这样不就解决了吗.

『叁』 一块玉前面雕貔貅后面雕观音可以吗

传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。
貔貅是不能要的！知其详的人不多！
试想版一下：貔貅能吞万权物而从不泄，是有入无出的一种怪物！
故有纳食四面之财，而又可吸八方之凶呀。
您可知世上凶事与吉事哪样多？自然是凶比吉多。
如果吉事降临您身，故是锦上添花啦！
如果凶事降临您身，你认为后果如何？
您把貔貅放在窗对外，如果外面有煞气，你就会吸入。
您身上佩带貔貅，吉凶它都吸过来。
君可知：百吉不挡一凶。
诚心劝说：您还是小心为上。
把貔貅摆在台上，如果原来这里是吉的，你本来就拥有；
如果是凶的，貔貅会吸进去。后果您自己想吧。
所以我认为：貔貅是不能要的！

『肆』 关于观音和貔貅

招财需要有修财富的因， 财富是善报，其善因是你修财布施，多修布施，自然得到回报，貔貅，用来提醒自己修布施吧。

『伍』 貔貅和观音.懂的来.

如果你相信观音能保佑你平安，建议你看看修福积德造命法（净空法师讲），我更相信改变运气需要自己的主观努力，而不是带个什么东西就能如愿，那么简单！

『陆』 观音和貔貅

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！佩戴佛像有一些需要注意的地方。命自我定福自我求，善心是最好的护身符。

仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。厚德载物（福报）。

末学恭录李炳南老居士《佛学问答类编》希望对仁者的疑问有所帮助。

问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之。彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养。并非如今，以充装饰。今人学佩，应体原意。出外不妨暂携，居家实可不必。不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载也。
净空法师《学佛问答》
问：“楞严咒不能念，因为咒的原音已经失传。那么佩带楞严咒可不可以？又如何佩带才对？进入洗手间或冲凉的时候，要不要除下来？”
答：佩带楞严咒，是佛在经上说的，可以。你虽然不会念，楞严咒佩带身上，鬼神也会尊敬。但是入洗手间、冲凉，一定要取下来，不能带在身上，这是对于经咒的恭敬。_恭录完毕

君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。

德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。

如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。

《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。

命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』

以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：

"余问曰：「然则数可逃乎？」

曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」

余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」

云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」

因问：「孔公算汝终身若何？」

余以实告。

云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」

余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」

云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」

余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕

正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）

太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕

末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！

『柒』 我在珠宝店里请了一只貔貅，当天就去观音寺庙里开光，本以为开光只是几十块钱，问了大师才知道自己

貔貅又被称为百解，辟邪和天禄，是一种性格比较凶猛的神兽，也是一直被人们推崇的吉祥兽之一。很多人都不知道开光貔貅哪家最正宗，那么对于想要招财进宝，保佑平安的人来说，百瑞堂的至尊貔貅就是一个很好的选择。

开光貔貅哪家最正宗的是百瑞堂，开光貔貅有很多种，有的是自己开光，自己开光的貔貅事自己去买的貔貅，注意：这里叫买不叫请，然后要取阴阳水，也就是井水和开水，另外再加些茶油涂抹到貔貅的眼上，这样算自己开光。第二种是祝福开光，这时候你是买貔貅也好，请貔貅也好，找个和尚把貔貅双手合十，举过头顶，然后念经，这样也算开光，算是把祝福加在貔貅上。第三种就是法会开光了，也是最正宗的。法会开光的貔貅是比较有灵力的，当然也要根据法会开光大师的道行来算，一般要找得道高僧来举行一场法会，众师傅一起举行开光法会，先对貔貅进行开光，开光后还要对貔貅进行加持，加持完还要对佛祖菩萨进行还愿等等，属于一系列的流程。

百瑞堂的貔貅开光法会请的是国内的开光大师，各个不但佛法高深，而且个人修为、道德都是佛教界的模范。所以百瑞堂至尊貔貅不但开光和加持，请到后宣功德文疏帮缘主还愿，这点就是其他貔貅所做不到的，更别说您在不良商贩那里请的假貔貅了。

关于开光貔貅哪家最正宗大家一定要擦亮眼睛，这里我再说一下选材方面。开光貔貅的选材，大家一定要谨慎，现在市面上最多的是黑曜石貔貅，黑曜石大家也知道是一种便宜的黑石头，经过打磨雕刻成貔貅的样子，这样可以说石头本身就没什么灵力，其次再说黄玉和玛瑙，这样的貔貅也一般，最好的选择则是玉貔貅，因为我们都知道，玉是蕴藏着巨大的灵气的，我们也常说玉能养人，人能养玉，所以玉不但灵气大，同时和貔貅一样也认主，所以我们医生只佩戴一块玉，用富有灵气的玉再上加开光貔貅，那么是最好的选择了。这样可以让貔貅招财、辟邪的功效发挥到极致。

百瑞堂至尊貔貅采用的是缅甸A货翡翠，支持到珠宝机构复检，也是全网唯一采用玉来作为选材的开光貔貅，也是众多缘主选择百瑞堂貔貅的原因，因为有灵有验才是最好的开光貔貅了，所以百瑞堂也是开光貔貅专卖店了。

貔貅其实是中国古代神话中的一种吉祥兽，貔貅的样子也非常有趣，传说貔貅是龙头马身，长的比较像狮子，有着灰白色的毛发，而且还会飞。传说中貔貅是龙王的第九位太子，它吃的是金银财宝，但是因为太会吃了，有一天吃得太多没忍住就随地便溺了，于是玉皇大帝非常生气，就让人打貔貅的屁股。结果是貔貅的屁股被打了之后就封住了，于是它的吃的东西就只进不出了。因此现在人们相信貔貅可以招偏财运，所以在招财选择上通常会用到玉貔貅。

这里重复一次，大家一定要擦亮眼睛，不要上了无良商贩的当了，还是选择正规的百瑞堂，这样才有保障，请的貔貅才灵验，不然就太盲目了，所以百瑞堂开光至尊貔貅也就是最好的了。

『捌』 貔貅能放在观音前面的下面放吗,他们会相克吗

可以，貔貅是瑞兽摆放时候一定要比神佛低，不会相克，观音也是很喜欢貔貅的传说。

貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅是需要开光的，只有经过开光的貔貅才具有招财辟邪转运的功效，没有开光的貔貅是没有灵性的，只是一件装饰品，是不具备招财功效的。目前以百瑞堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。

百瑞堂至尊貔貅的灵力：
1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放百瑞堂至尊貔貅。
3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放百瑞堂至尊貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，百瑞堂至尊貔貅的作用是最明显的。

百瑞堂至尊貔貅的摆放方法：
1.摆放百瑞堂至尊貔貅的时候应该头斜朝窗户，窗户外最好有路。
2.不要把貔貅摆放对着镜子。不要让貔貅头对着厕所。
3.不要让貔貅高过自己,更不能直接的放于地面上。
4.平时在貔貅面前摆放一杯清水供奉。
5.貔貅摆放了就不要挪动，需要挪动的时候用红布盖着貔貅搬动。
6.百瑞堂貔貅不摆放的时候用红布包起放进柜子里即可。
7.最灵的貔貅摆件就是百瑞堂至尊貔貅了。

百瑞堂至尊貔貅在风水上不但能够用来驱邪、挡灾、镇宅的效果，相传貔貅也是喜爱金银财宝的味道，经常咬回来讨主人欢心，因此百瑞堂至尊貔貅也有此寓意，吞万物而不泻，更能够帮助主人进一步的招财和守财。

『玖』 您好！请问貔貅可以放在观音和财神的下面吗

可以的，貔貅是瑞兽不是神佛，摆放的话一定要比神佛低。

貔貅摆件可摆放在家中客厅或者书房 可放置在客厅的明财位最佳 最好是不要放置在卧室
如果想要放置在卧室 也是要让貔貅的头部朝向窗户 不要朝向床

开光之后的貔貅具有很强的灵性 以开光吉照堂貔貅正宗 灵性充足

摆放开光貔貅摆件也是有一些方法和禁忌的：
1.摆放貔貅摆件时，应该让貔貅的头部朝向窗户或者门口，可吃四方之财。一对貔貅可以八字摆放或者平行摆放。
2.貔貅摆件可以摆放在家中或者店铺财位，摆放时不要让貔貅高过站立时的头部，也不可直接摆放在地上，位于天地人三者之间。
3.貔貅摆放时不能让貔貅的头部直接对于厕所，也不可让貔貅的头部对着镜子或者鱼缸形成反射。
4.貔貅忌强光，摆放之后不能开闪光灯拍照。
5.貔貅为龙子，也有喜水的习性，平时供奉在貔貅面前摆放一杯清水即可。貔貅为瑞兽不是神佛，不需要香火供奉。
6.貔貅摆放之后如果需要清洁，干净的毛巾、清水擦拭就行，不能使用化学物品。
7.长时间不摆放貔貅的话，红布包裹收藏起来就行。如果需要挪动，红布包裹貔貅头部挪动。

吉照堂貔貅是经过正宗佛门寺院正规的法会进行开光，通过高修为的法师对佛法、经文、咒文的理解，在愿力、咒力等加持的基础上，使貔貅开光之后灵性充足。广大缘主对吉照堂的肯定，也从侧面说明了开光貔貅的灵验程度。

从选时上：吉照堂开光选择日月精华充足之时，也是佛门的礼佛之日。每逢农历初一、十五在寺院打开佛门为缘主开光之日，也会挑选吉时为圣品进行开光，同时初一十五日月的能量最大，开光所赋予的灵气也会更强。

从开光人士上：选择持守五戒法师亲自开光主理，心怀佛门慈悲之心，自身修行规范，通过对佛法的理解，对经文和咒文的深通，更好的发挥功力，接收最正的气场，赋予貔貅强大的正能量与特殊的灵力。

从开光场所上：选择正宗的佛门寺院，佛灵深厚。历史悠久，文化底蕴深厚，远离尘嚣，具有庞大雄伟的气场，保留了佛门的灵性。这样的寺院场所开光出来的貔貅才具有仙山福地的灵气。

从开光程序上：开光程序极为严谨和庄严，开光法师拈香向佛，请诸佛菩萨驾临。用巾拂尘，拂去尘埃，为貔貅驱邪洗晦。诵经念咒，让佛法大慈大悲净除暴性。举空照镜，光明遍十方。朱笔点睛，为貔貅开启六通，互通互融。
从圣品封存上：吉照堂貔貅开光加持七天，开光完成之后第一时间迅速对圣品进行红布包裹，并在偏殿进行加持，保证貔貅充足灵性。开光加持完好之后，尽快送予缘主之手进行认主。

『拾』 供佛桌子腿雕刻有龙和貔貅什么意思

没有什么意思，不过是家具上的装饰图案，表达一种吉祥的寓意。