水洞沟下方石柱上雕刻有什么

Ⅰ 石柱上雕刻的狮子姿态各异围绕中心写一个片段

每一个石狮子都是一件工艺品,神态各异,姿态万千：有的母子相抱,有的回在倾听水声,有的在举首答仰望,有的在相互嬉戏.
仿写：
卢沟桥的石狮子,姿态各异,有的母子相抱,有的在倾听水声,有的在举首仰望,有的在相互嬉戏.

Ⅱ 家乡山上有个山洞，山洞里有两根石柱，石柱上雕刻了两头狮子，洞里有两层，上层只有一个小洞口，进不去，

可能有什么宝物藏于此哦，，，细心点会有别的收获也说不定哦

Ⅲ 汉谟拉比法典石柱上雕刻着什么

《汉谟拉比法典》刻在一根黑色的玄武岩柱版上，岩柱高2.25米，底部圆周权1.9米，顶部圆周1.65米。在石碑上半段有一幅精致的浮雕，刻画的情景是古巴比伦人崇拜的太阳神——沙马什——端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭谨地站在它的面前，沙马什正在将一把象征着帝王权力标志的权杖，授予汉谟拉比。石碑的下半段，刻着的就是汉谟拉比制定的那部法典的原文，是用楔形文字书写的，这种文字当时只有王室才使用。这部法典一共有282条，刻在圆柱上共52栏4千余行，大约8千字。这就是历史上著名的《汉谟拉比法典》，也是世界上最早的一部比较系统的法典。

Ⅳ 这座石桥上有十七个桥洞,叫十七孔桥，栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这句话用什么的方法，

描述的方法，写出了十七孔有桥洞，石柱和石柱、小狮子数量多的特点

Ⅳ 图片。那种大柱子上有龙的雕刻的柱子叫什么

那种大柱子上有龙的雕刻的柱子叫华表。

华表是一种中华民族传统建筑形式，属于古代宫殿、陵墓回等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，相传华表是部落时代的一种图腾标志，古称桓表，以一种望柱的形式出现，富有深厚的中华民族传统文化内涵，散发出中华民族传统文化的精神、气质、神韵。

相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊。远古的华表皆为木制，东汉时期开始使用石柱作华表，华表的作用已经消失了，成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华答表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形，是莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板，称为诽谤木；石柱顶上有一承露盘，呈圆形，因此对应天圆地方，上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼，或称为望天犼。

Ⅵ 水洞沟大门上有几根柱子上面刻有什么图案下方的石柱上刻有什么

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Ⅶ 图片中有三根石柱，中间石柱顶部的雕刻是什么能找到原图吗

太模糊了，应该是亚麻几

Ⅷ 这座石桥上有十七个桥洞，叫十七孔桥；栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这句话用什么的方法写

列数据 桥洞多 石柱多 石狮子多 哈哈～这是我们小学学的呢～

Ⅸ 龙柱有什么意义

龙柱是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。

龙柱既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。 那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志。

在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。 据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱。

(9)水洞沟下方石柱上雕刻有什么扩展阅读：

天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐。

另有道教中有传说的锁龙柱，锁龙柱传说用石头雕刻而成，石柱上雕刻有云龙纹，龙纹头部毛发上挺，龙须内外翻卷。而云纹装饰，大都为四个如意头交叉在一起，上下左右都有云尾。

石桩子钉下的位置就是“风水穴”，这在风水中叫锁龙柱，相传是破龙脉风水才使用的方法。星宿带动天的气，山川带动地的气，万物依赖天地的气才能生存。万物变化生存都是因为有气可纳，因而形气合一。锁龙柱有截断了一地的地气之作用。”

龙柱的原料：

一般利用优质天青墨玉、霞玉、缅甸玉、汉白玉、墨玉、佘太玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料。

石雕龙柱的分类：石雕厂一般分小件（室内摆件）和大件（室外景观雕塑）