童子雕刻注意什么意思

㈠ 玉里雕刻佛很孩童是什么意思什么含义

保佑孩童一生平安，一生健康，希望能帮到你。

㈡ 雕刻了四个童子和两只蝙蝠是什么寓意

多子多福的意思

“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
1、五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃
《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
2、蝙蝠、桂花
桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。
3、一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
4、两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子
龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。
5、“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。
6、“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。
7、“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。
8、“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。
9、“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。
10、“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。
11、“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。
12、“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。
13、“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。
14、“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。
15、“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。
16、“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。
17、和阗玉雕作品常利用红皮或糖色来巧雕红色蝙蝠，寓意“鸿福齐天”或“鸿福无量”。

㈢ 童子与蝙蝠雕刻在玉牌上含义

蝙蝠，谐音，福，
童子，天真烂漫，灵气十足，童子一般也会陪伴在各大神仙，观音，菩萨身边，有仙气！这两个题材在一起，寓意，童子纳福！非常吉祥的一个题材！望采纳！

㈣ 玉石雕刻山松树童子什么意思

玉石雕刻松：长寿的代表，寿比南山不老松。童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，童子献寿、欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。
玉石雕刻山松树童子寓意：献寿童子，寿比南山不老松。

㈤ 和田玉雕刻两个童子击鼓一边还有一个兽是什么寓意呢

观音：来 观音心性柔和，仪态自端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。
笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

㈥ 玉佩上雕刻着娃娃是什么意思

具体要看是什么样的娃娃啊
有时候是招子的寓意
有时候娃娃拿着金元宝，是招财童子
有时候娃娃跟鱼在一起，也有招财的意思
上图看看吧
要采纳哦
祝你好运！

㈦ 明清时期和田玉童子雕刻六个手指头，有什么寓意

应该是这样，这个雕刻的童子应该是代表“善财童子”。因其和散财童子，之戏称。所以之后雕刻“善财童子”时多一指头，意为招财。

㈧ 雕刻图寓意老寿星前有一童子带领前行

《老寿星》。
这件作品是由西安美术学院部分雕塑家集体创作完成。
尊重长者，孝敬老人，祝福呵护老人长寿，是中国传统文化中极富人性、人情味的一个主题。中国“孝文化”的“磁场”引力巨大，它所形成的伦理规范被中国人广泛认同，被视为高尚的道德律令。老人承载着历史，老人为我们的前行铺垫了道路，老人的指挥给后辈以启迪，老人的事业成就给我们以鼓舞，老人的幸福长寿是国家、社会安宁祥和的一个重要标志。遍布海内外的炎黄子孙大都很重视父母亲情，热爱自己及先辈生活、劳作的土地，这也正是中华民族具有强大凝聚力的一个原因所在。现在弘扬“寿文化”所好有的诸多理念、规范、样式和温情，正可为我们更好地解决老龄社会所面临的问题提供借鉴。随着中共现代化建设的发展和社会财富的不断积累，我们更有条件让老人得到更多的温暖、健康和欢乐。正是基于这种考虑，作者们才创意设计了这件《老寿星》的石雕艺术作品。
大家请看，呈现在我们面前的是：老寿星正用手去接过一个现代小男孩送上来的寿桃。其中老寿星喜笑颜开，小男孩天真可爱，旁边卧着一头梅花鹿。这件雕塑作品的结构活泼并充满喜庆。既暗喻了对中华传统文化的继承，以及传统文化与现代文化的对接，同时，也表达了嘉祥人民对老年人的祝福。“寿文化”会酿造出更令老人们甘之如饴的美酒。为此，我们要一刻不停地作出努力！

㈨ 童子摸着耳朵的雕塑是什么意思

三不猴 三不猴的造型就是由三只猴面组成的竖形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
三只猴子代表的是，不看，不听，不说。来历一说是缘自佛家典故，表现佛教超然处世的思想境界。另一说为缘自论语：“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听。”
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解释1：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”《 论语》载，颜渊问孔子：所谓“克己复礼”应该怎样解释？孔子回答说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是不当看的不看，不当听的不听，不当说的不说。
解释2：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数——三，和庚申之申的属相——猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。
解释3：日本有 3 只猴子的说法，日语里猴子的发音是 “SARU”，这和文言文的动词否定形的词尾 “ZARU” 很相近。如同中国有“少说为佳”、“祸从口出”、“不见不烦"等说法一样，日本也有劝人少惹是非的“不听、不看、不说”这种说法。而“不听”、“不看”、“不说”的词尾发音都是 “ZARU"，听起来如同在说 “SARU”猴子。因此，日光的表现这“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
解释4：三不猴
不说、不听、不看
古人云：“半部《论语》治天下”。而《论语》这部汉族引以为经典的修身处世之道也为少数民族所向往和尊重。孔子教导后人说：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”“三街七号”概念店的一尊“三不猴”座灯便是源自《论语》中这“不说、不听、不看”的取意。
灰白石质雕琢精细的三只猴面组成的竖形图案。三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛，淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。
在家中摆置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告诫自己无论是在工作中还是与人打交道时都要小心翼翼，谨守这三只猴子所代表的“三不”之道———不该听的不听，不该说的不说，不该看的不看，从而免招是非，免惹争端，而能四平八稳，平步青云。

㈩ 白玉雕刻童子执笔的意义

只是一个造型来题材，并没有什么特源别意义。

小童子即小沙弥是人的一种本真状态，天真、勤奋、善良。他是人性最朴实无华的写照，摆个石雕小沙弥时常对照自己，勉励自己常行于途，不忘初心，方能收货欢喜心和大自在。