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如何雕刻鲸

发布时间: 2021-02-11 13:31:43

1. 雕刻的雕字怎么组词

雕 组词 :
贝雕、
雕刻、
雕塑、
雕镂、
雕琢、
雕砌、
花雕、
冰雕、
城雕专、
根雕、
微雕、
浮雕、
石雕属、
漆雕、
雕像、
砖雕、
竹雕、
椰雕、
雕漆、
雕版、
雕镌、
透雕、
玉雕、
牙雕、
雕花、
雕饰、
木雕、
雕萎、
雕蔚、
雕残、
雕章、
雕剧、
雕殒、
镌雕、
滑雕、
云雕、
雕体、
雕舄、
雕城、
雕焕

2. 居庸关云台券门上雕刻着什么造像及其寓意

居庸关云台券门的南北券面上,还雕刻着造型独特的一组造像,其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男版、兽王、象王等权,佛界称其为“六拿具”。

大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相,龙子表示救护之意,童男骑在兽王上自然是寓意福资在天,而象王则有温驯善师的含意,券面最下端的石刻纹饰为交杵

3. 居庸关云台券门上雕刻着什么造像及其寓意是什么

居庸关云台券门的抄南北券面上袭,还雕刻着造型独特的一组造像,其中有大鹏、鲸鱼、龙子、童男、兽王、象王等,佛界称其为“六拿具”。

大鹏寓意慈悲鲸鱼为保护之相,龙子表示救护之意,童男骑在兽王上自然是寓意福资在天,而象王则有温驯善师的含意,券面最下端的石刻纹饰为交杵

4. 翡翠如意雕刻的是什么动物

你好,有很多,分别如下:

兽类1、大象:寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
2、熊:一般与鹰一起出现,寓意英(鹰)雄(熊)斗志或英雄斗智。
3、獾:谐音“欢”。
4、蜥蜴:寓意今非昔比。
5、壁虎:寓意必得幸福。
6、蟾蜍:“蟾”与“钱”谐音,常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱,寓意富贵有钱。在刘海戏金蟾的传说中就有一种说法认为三足金蟾为东海龙王的三公主所化,为旺财瑞兽。
7、狮子:又称勇狮,表示勇敢。除一般印纽狮以单一数量出现外,玉雕件通常是两只狮子成对出现,寓意事事如意。如果是一大一小两只狮子,则为太师和少师,象征位高权重。
8、仙鹿:代表长寿的灵兽,常伴随寿星守护灵芝仙草。一般在玉雕件中很少单独出现。其长与官人、仙鹤及蝙蝠等其中的一种或者几种题材共同出现,以表达不同的寓意。如鹿与官人寓意加官进禄。
9、麒麟:传说中的仁兽,龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾,是吉祥的象征。
10、貔貅:与龙、凤、龟、麒麟并称五大瑞兽。据《史记》记载,貔貅曾助炎黄二帝征战四方,为图腾,赐封“天禄”,天禄兽为招财神兽、聚财神兽。
貔貅据说有二十六种造型其典型造型为龙头、马身、麟脚,形状似狮子。貔貅有雄雌和独角、双角之分。貔为雄,貅为雌;独角称“天禄”,两角为“辟邪”。民间有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云”的说法。
鳞甲类1、鱼:雕件题材中,不同品种的鱼寓意各不相同。如鲶鱼,寓意年年有余;金鱼表示富贵,富裕,吉庆和幸运。寓意金玉满堂;鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。龙头鱼寓意高升。
2、虾:因为下弯腰弓背,故有弯弯顺的吉祥寓意。弯弯顺即“万万顺”,有万事顺心的意思,在民间,传统的新年包饺子亦有弯弯顺的说法,寓意为一路顺畅、一路顺风,一年顺心如意。
3、螃蟹:寓意富甲天下或者横行天下。
多,也不全,这里亦作简要介绍。以明李东阳《怀麓堂集》上讲,他们分别是:
赑屃:又称龟趺,力大无比,善负碑;
螭吻:乐于险处东张西望,善吞火,故用来镇宅辟火;
蒲牢:似龙而形小,其声洪亮,惧鲸喜鸣。一般常见与铸钟之上;
狴犴:又名宪章,似虎,喜诉讼之事。古代监狱大门上常见;
饕餮:形似狼,贪婪好食。在商周青铜器上有图案化的兽面纹,其中就有饕餮纹。其头部装饰或饕餮纹常见于钟鼎、食盒等食物器皿上;
蚣蝮:性善好水,又称避水兽、吸水兽。多见于桥梁河畔;
睚眦:古文本意为“怒目而视”,其相似豺,有“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”之说,因其好腥杀,故常见于刀剑的吞口处;
狻猊:形如狮子,喜烟火,好坐。故常见与香炉之上。
椒图:形如螺蚌,好闭口。一般门上的兽面衔环即为椒图兽面。
四灵圣兽:即东方青龙(又名苍龙)、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。
昆虫类1、蝉:又名知了。寓意知道了。又因其叫声明亮,故而寓意一鸣惊人,佩带蝉饰物,能够给佩带人旺名气学问。
2、蜘蛛:民间把蜘蛛当做财富和喜气的象征,故有“喜蛛”之称。又有“喜蛛蛛,报喜财,有喜报喜,有财报财。”因“蜘蛛”与“知足”谐音又寓意知足常乐。
3、蝴蝶:破蛹而出,诞生崭新的生命,寓意不朽。
4、甲虫:寓意富甲天下。
5、五毒:指蛇、蜈蚣、蟾蜍、蟑螂、蝎子,可以辟邪。
禽类
1、灵凤:锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居百鸟之首,象征美好与和平。是祥瑞的象征。与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。被作为皇室最高女性的代表,与龙相配,是吉祥喜庆的象征,寓意龙凤呈祥。
2、仙鹤:寓意延年益寿,古代补服以鹤为文官一品的标志,故又寓意一品当朝或高升一品。
3、喜鹊:古书《禽经》说:“仰鸣则阴,俯鸣则雨,人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴,灵能报喜,所以人见人爱,是吉祥喜庆的象征。在有喜鹊出现的雕件中,喜鹊面前有古钱寓意“喜在眼前”;喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”;天上喜鹊,地下獾即是“欢天喜地”;两只喜鹊寓意双喜临门;和豹子在一起寓意报喜;喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
4、蝙蝠:因为“蝠”与“福”谐音,故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃,寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
5、鹦鹉:是鸟类中寿命最长的长寿鸟。寓意英明神武。
6、鹭鸶:寓意一路平安,与莲在一起寓意一路连科。
7、鹌鹑:“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。
8、鸳鸯:羽色绚丽,雌雄偶居不离,古称“匹鸟”,象征夫妻恩爱,永不分离。

5. 古罗马服装用什么做的

吾知

6. 关于雕塑~请帮忙~急需!~

自今年初以来,《文艺报》先后围整容》和《绕着城市环境公共艺术和城雕建设的热点问题,发表了题为《北京亟待为公共艺术请关注城市雕塑的艺术格调》两篇文章,很有些感触。作为在改革开放20多年来亲身参与了城雕创作实践和城雕理论研究,一直关注当代中国城雕发展的雕塑和美术理论工作者,也想围绕着中国城雕发展中存在的问题,来谈些不成熟的意见和建议。

早在上个世纪80年代中期,即1986年9月15日,《中国美术报》在第37期头版发表了署名吴赣的题为《雕塑——比中国画还要危机的现状》一文。文章作者批评当时组建只有三年历史的“全国城市雕塑艺术委员会”,成了“缺乏艺术创造力的雕塑家们的‘俱乐部’”。并说在这个“俱乐部”领导下,所建的城雕都是“低劣、庸俗、毫无时代气息、破坏着人们的情绪、破坏着环境、损害我们民族和国家的文化面貌”,造成了“对民族、对历史的犯罪”的可怕的局面,文章对于刚刚起步的城雕事业进行指责和贬斥,认为城雕发展出现了“危机”。看了吴赣的文章后,我觉得文章作者对于刚刚起步发展的城雕事业,如此进行批评和指责是欠说服力的。
因为,众所周知,具有优秀传统的中国雕塑,自明清以后日见衰落,到20世纪三四十年代为近现代中国历史上的如孙中山、蔡锷和黄兴等革命先贤创建纪念性雕像,竟然要不惜重金去请法国、意大利或日本的雕塑家出马的可悲的地步。新中国成立以后,虽然开始重视雕塑事业和雕塑人才的培养了,但由于经济因素的制约,在50和60年代毕业的雕塑家,走出校门后往往是专业不能对口,学非所用,无雕塑可做,改行去干其它工种和行当是常有的事。自上世纪80年代初乘着改革开放的春风,在党中央和国务院有关部门领导同志的支持下,在著名老美术教育家和雕塑家刘开渠先生的亲自倡导下,于1983年成立了全国城市雕塑规划组(后更名为全国城雕指导委员会)和全国城市雕塑艺术委员会,担负着领导中国城雕塑发展的重任,使城市雕塑事业开始起步发展。几代雕塑家怀着激动的心情,欢呼中国雕塑事业发展春天的到来。雕塑家们都欣喜的感到,终于有了一个用武之地,终于有了一个施展才华的机遇的到来,可以为美化生活、美化城市、为人民创作出更多、更好、更美、在思想内容方面健康积极,在艺术形式、语言和风格样式方面丰富多彩的城市雕塑作品。为提高人民的思想、道德情操、为满足人民对艺术审美日益增长的需求,为社会主义精神文明建设做出自己应有的贡献。
人们欣喜地看到,改革开放的20多年中,在各级党和政府领导下,经过各级城雕委积极配合和努力工作,从北京,到上海、广州、西安、重庆、成都、深圳、珠海和厦门等全国许多大中小城市,乃至一些具有革命历史纪念意义的偏远山乡,先后产生了一批在思想内容方面积极健康,在艺术形式、语言和风格样式方面丰富多彩,能够从思想上给人以启迪和教育,能够美化城市环境和满足人们多种多样审美需求的优秀城市雕塑作品,其中一些精品力作,业已成为象征所建雕塑城市两个文明的窗口。

城雕起步发展的那几年,几乎在每次全国城雕规划会议上,刘开渠先生都要在讲话中反复提醒和教诫雕塑家们,“城雕起步了,发展城市雕塑的春天来到了,大家要爱护这个来之不易的春天,要狠抓雕塑艺术的创作质量”。“要反对为牟取金钱利禄而粗制滥造”。“强调要搞好城雕建设的从规划、立项,到设计方案的评审,放大制作乃至雕塑最后完成的全过程的工作。”要以对人民事业极端负责的态度,来认真抓好城市雕塑发展的工作。刘老生前就提出了“好的城市雕塑作品,能够美化生活,美化城市的环境,劣质的城市雕塑,会造成对城市环境的破坏和污染”的警告!

所以,吴赣在1986年批评刚刚起步的城雕出现了危机,在当时是不符合事实的,其立论是不能为大多数雕塑家所接受的。为此,我后来在《文艺报》发表了题为《事实胜于雄辩》的文章,表明我不赞成吴赣文章的观点。

但是,自1986年至今十六年过去了,我认为中国城市雕塑发展到今天,既有我在上面所说的取得成就的一面,又出现了值得引起重视的一些问题,出现了内外交困的一些危机,急需从城雕管理体制,城雕管理条例和制度,城雕发展中提出来的理论问题,以及从事城雕创作的雕塑家,如何从思想职业道德素质,业务技巧和文化艺术修养的提高等诸多问题,全方位去进行认真梳理和总结。

依照我的分析,我认为当代中国城雕发展中存在以下值得引起重视的一些问题:

(一)粗制滥造的类似建筑中的“豆腐渣工程”的所谓“城雕”,在全国各大中小城市甚至许多乡村随处可见。到处是公式化,概念化的“一根飘带,加一个圆球”的所谓“抽象雕塑”;到处是简单化、模式化的一匹后脚立地,前腿高扬的,据说是象征“腾飞”、“开放”和“改革”的艺术质量低劣的马的雕塑。在南京和广州等城市,竟然出现了专门配套生产、销售大小不同的圆球、飘带,可以临时组装所谓“抽象雕塑”的工厂和销售商店。南京有一家专门成批量生产“放之四海而皆准”的“抽象雕塑”的工厂,将他们生产的各种类型的所谓“抽象雕塑样品”,标价刊登在《求是》杂志上,结果“效益有好”,到处都可以看到他们的批量生产的“抽象雕塑”,而不管环境适不适合。

(二)违背城雕创作的艺术规律。我所说的城雕创作规律包括以下两个方面的内涵:

(1)安放和新建在特定城市中的城市雕塑作品,要求能够体现该个城市所特有的地域历史和文化的因素,因此城市雕塑和建筑物例如高楼大厦工程,道路和桥梁工程的建设不一样,那就是城市雕塑作为公共艺术,其内在精神方面具有不同于建筑或道路和桥梁工程的意识形态性,虽然建筑、桥梁和道路工程也有体现文化品位的要求,但雕塑作为公共艺术,其对历史文化和思想内涵的要求是不能忽视的。因此,在抓城市雕塑建设的过程,从讨论城雕方案开始,到雕塑方案的设计,选定方案放大制作,以及采用什么材料制作雕塑,都应当有历史文化方面的专家,有城市规划师、建筑师、雕塑家和环境艺术家积极参与讨论,共同研究,制定出最佳方案。如果不是这样做的话,所建起来的城市雕塑就会出问题。例如,现在全国许多城市里,人们到处可以看到仿欧美之风的所谓城雕,建起了许多原封不动地把古希腊和古罗马的雕塑,放大制作安放在城市当中,以为这样做就能提升城市现代化和文化品位的层次,实际上却营造了一种殖民文化的氛围。这决不是个好现象。还有些城市搞所谓“标志性”的城雕,在历史和文化内涵方面却与所建城雕城市的特定的历史和文化不相吻合。如长沙市新扩建的芙蓉路,在很短的时间里建立起来的一些雕塑作品。大多与历史文化名城长沙市源远流长的历史与文化内涵相距甚远。如以耗巨资新建的十五米高的敲铜雕塑《浏阳河》为例。它与名扬海内外,人们心目中的优美动听的民歌《浏阳河》所体现的文化品位和思想内涵不搭界。作品中的人物动态扭妮作态,人体结构上有严重毛病,人物上身短,下身超长,脚比腿粗,手小不合比例,身上肌肉长得像拳击运动员。据说塑造一个拉小提琴的裸体长发少女,是要象征民歌《浏阳河》所体现的民族精神很强的思想和文化内涵,真是风马牛不相及和不伦不类。而少女的据说是“象征九曲十八弯的浏阳河”的头发,也实在是一种牵强附会的拙劣的图解。

(2)城市雕塑是三维空间的艺术,它不同于二维空间的绘画,只需让人们从正面一个角度去观赏,城市雕塑具体安放在城市的某个特定的空间中,例如城市广场,休闲的娱乐场所形成的特有的空间之中,不但具体与安放的环境空间要营造成协调和谐,互相衬托,形成雕塑能增添环境的美;而且原本就优美的环境,也能烘托出雕塑的美,从而达到提升城市文化品位和环境美的作用。另外,所安放的雕塑作品,要能让观赏者从四面多角度地去观赏,雕塑都能让人觉得每个不同面都很美,都很有欣赏和审美的看头。例如,上个世纪90年代初,在北京中国美术馆举办法国著名雕塑家罗丹作品展的时候,罗丹的代表作《思想者》,安放在美术馆正门外广场的高台基座上,《思想者》不但从正面或侧面观很美,从背后看也很有艺术的震憾力;美国纽约长岛上的《自由女神》雕像,不但从前后左右多个角度去欣赏很美,摄影师在飞机上从高空俯视拍的照片也很美。改革开放20多年来,中国城雕建设中,也产生了一些让观赏者从四面多角度去看,都给人留下美好和难忘印象的优秀城雕作品,如著名雕塑家刘开渠和程允贤合作的安放在湖南宁乡县花明楼的《刘少奇铜像》,由著名雕塑家潘鹤、王克庆、郭其祥和程允贤合作、安放在日本长畸和平公园和北京南礼士路和西长安街交爻的绿地中的大理石《和平少女像》,由著名雕塑家田金铎创作的安放在瑞士奥林匹克体育中心洛桑的《走向世界铜像》,由著名雕塑家盛阳和陈桂伦合作的安放在北京景山公园的红花岗石雕《卓玛》,由著名雕塑家白蓝生、滕文金和刘林合作,安放在深圳的《邓小平铜像》,由台湾著名雕塑家杨英凤创作的安放在北京亚运村的抽象雕塑《风凌霄汉》、香港著名雕塑家文楼的安放在香港的抽象雕塑《竹谱》和由青年雕塑家张伟创作的安放在青岛的抽象雕塑《三美神》等都属城雕中的佳作精品。

7. 世界著名的11座雕塑背后所隐藏的意义,知道吗

第一座是格拉鲁斯的“关怀之手”,这座雕塑坐落于美丽的瑞士格拉鲁斯州,看完这座雕塑,就会让人产生保护环境,关怀美好的事物的感受。

第四座是伦敦的“浪潮”,这是雕塑家和环保主义者杰森·德凯雷斯·泰勒的作品。目的是为了引起公众对人类过度依赖石油的关注,并回顾现代工业是如何影响气候变化。

第五座是基辅的“爱情故事”,这个雕塑作品就是来纪念一对恋人克服了时间和距离的美好爱情。

第六座是俄罗斯卡卢加州的“失去的时光的纪念碑”,这个纪念碑的含义十分清楚就是在寻找儿童的过程中,必须要争分夺秒,每一秒都是生命的奇迹。

第七座是特拉维夫的“没有树的树”,这颗悬浮橙树位于老城区贾法。雕塑家兰·莫林想要表达的是:这棵树失去了根部,即和大自然失去了连接。人类一直在追求工业化和技术进步,但是忽略了与自然的融合。

第八座是马尔默的“男人也会哭”,这座雕塑的含义是,现代世界中的男人承受着生活和工作的种种压力,但是必须活下去,继续前进。

第九座是莫斯科的“儿童是成年恶习的受害者”,这个作品表达了儿童从小就展开了与邪恶和社会恶习的斗争。

第十座是坎昆的“蜕变”,其中,儿童之环代表着子孙后代的生命周期和人类对环境所肩负的重大责任。

第十一座是布鲁日的海洋塑料鲸鱼,这些雕塑的设计者希望人类可以意识到塑料制品对海洋的严重危害,从而引起人类在塑料制品应用上的思考。

8. 我想用鲸鱼牙雕刻一尊佛像,在大连哪里可以做,请指教

找一做工艺美术的厂子做

9. 雕刻的雕有什么组词

贝雕
[bèi diāo]
用贝壳、鲸牙或海象牙之类制成的装饰品。
雕刻
[diāo kè]
在金属、木材、石头等上面刻出回图形、答装饰。
雕塑
[diāo sù]
用凿子或其他工具将木石、金属或其他材料雕刻塑造成一定形象。

10. 石雕是怎样雕出来的

就是跟你说了你也不怎么好,石雕难度也是不小的哦。我现在就是学这个。我就读于河北曲阳雕刻学校。有兴趣的话可以来上学

石雕像制作

简言之,用雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有实在体积的各种艺术形象,总称为雕塑。它与建筑、绘画、工艺美术并称为造型艺术。雕塑一般分圆雕和浮雕两种。按其尺寸、形制又分为大型雕塑、小型雕塑两大类;按其不同功能则可分为宗教雕塑、陵墓雕塑、纪念碑雕塑、装饰性雕塑、园林雕塑、喷泉雕塑、民间雕塑、架上雕塑等;按其制作材料有泥、木、石、砖、铜、陶、牙、瓷、玉、骨、漆、竹以及其他金属、化工材料雕塑等。雕塑不论采用哪种材料制作,都有它的造型规律,也有它的局限性。雕塑是一种可触的空间造型艺术,雕塑的形象本身不存在透视关系,圆雕可以从四面八方去欣赏。因视点、放置地点和光线的不同,以及采用的材料不同,雕塑能使人们产生各种不同的感受。

雕塑的历史悠久:

雕塑几乎和人类本身同样古老。人类成为高级动物的重要标志便是制造工具,而更为重要的便是创造形象。实际上在石器年代的石头工具已是一种雕塑形式,而当人类知道可以把思想和愿望用固体的实物来表现时,也就导致了从磨制石斧到雕塑石像的一大进步。 世界上被发现最早的雕塑之一,至少已有二万五千年历史的“维仑多夫的维纳斯” 像,是用石灰石雕成的。在我 国古代大型石窟,摩崖、陵墓雕刻与建筑雕 刻,绝大多数是石材雕刻。如秦代的石鲸鱼、 现存的云冈石窟、龙门石窟等雕刻材料为大 理石、花岗石、青石、砂岩石等。因中国石 材蕴藏量极为丰富,且能长期保存,故石雕 已成为大型纪念碑、城市雕塑、园林雕塑、 装饰性雕刻的主要艺术品种。

雕刻学习: 1. 如何选料 2. 开料方法 3. 石雕工具 4. 点线机的应用 5. 石雕的工艺过程 6. 石雕粘接材料 7. 石料刻字 8. 石雕像着色

一、选料:选好石料是把石雕作品刻好的不可勿视的重要环节。石质的软硬、石层的疏密、石质内有否杂质,会直接影响作品的成败。在选择的过程中,要做到因材施艺。根据作品的规格大小,作品的风格造型、作品的置放地点环境,采用不同产地的不同颜色、不同质地的石料来进行艺术加工、雕刻。公元9世纪,卡拉拉成为意大利主要的大理石开采地。雕塑大师米开朗基罗曾亲自到卡拉拉选采大理石雕刻他的作品。现在卡拉拉的一所美术学校开办大理石开采学习班,专门学习开采大理石的技术。雕刻经验丰实的雕塑家或老艺人一般凭实践经验鉴定石料的质量。(一)“看”:观察岩石被砸开的横断面,如颜色一致、均匀、质地坚密、细致、属于好料。反之,颜色不匀,有杂色,能见明显层次,横断面是锯齿形状。是石质差。总之,以无裂缝,污点及红白线等缺点良材为合格。另外,为观察石料是否合乎上述要求,可用水浇泼在所看的部位上,这样更易鉴别石料的劣。(二)“听”:用铁锤轻轻敲击石块,如发出 当当清脆之声的,石质好;如发声暗哑,即证明有隐线(如斗漏子、砂眼、石核子等),石质便差。但冬季选料时,注意裂隙内有结冰,就不能单凭敲打听声音,必须依靠“看” 进行仔细检查,才能鉴定石质好坏。

二、石料的开料方法:所谓“开料”即是把整块石料劈成自己要的规格尺寸若干块。 这项工作在山场地下或山上的石料经过周密的计划,结合石料所处的自然环境进行 “开料”,俗称开山。开山工作有用风枪机眼办法,也有用人工和炮崩(俗称放炮)结合进行。一般用手工挖沟开采,炮崩用在清除石料上层杂质石层进行(俗称所谓盖,即掩盖料石层的非料石部分)。开掘大理石矿产是此种情况。在明山(即全部料石都裸露在外面,其表层只是同样料石经过数年风化形成一层不坚固的料面表层,没有其他杂石覆盖),一般多为花岗岩石,此类开采系多用炮崩和人工结合进行。雕刻加工用料的开料是由山场运回到加工厂的已开采出的石料。根据我们雕刻造型所需要进行开料工作。除须要用风枪、电钻打眼开料或采用切断电锯外,一般采用人工开料,所以要掌握不同性质的石料采用不同的办法进行开料。 石料有它形成结晶体的纹理,要顺纹开料。但某些大理石为块石。河北曲阳石就不能只用楔窝开料办法,只能用挖沟开料。根据石料大小。薄厚一般用錾子挖成15厘米的长沟,深浅要视厚度而定。一般花岗岩、青白石即在开料线的中间每隔10厘米左右挖长 5厘米至10厘米宽3厘米至5厘米的楔窝,深度为7厘米左右,在开料线上,沿线排列顺直,然后用钢楔一个一个打入楔窝,卡紧方向,一定不要左右歪斜,再把各个钢楔用绳连贯绑好。防止打楔时,钢楔跳出伤人。根据情况使用手锤或磅锤,沿线逐个打,并注意两侧顺向开裂情况,一般一遍锤即可达到开料的目的。在开料前放线要留出富余的开料宽度,防止开料后的两侧百小的粘挂而影响使用规格。如有打眼机械沿开料线打较密的眼孔,然后灌注“膨胀水泥”效果会更好。

三、石雕施工工具与安全设施: (一)敲錾工具:风箱(或电动鼓风机)、鹰嘴钳子、大鸭嘴钳子。葫芦小鸭嘴钳子、望子、卡扁、刻刀、双面锤、两用锤、剁斧。炉条、火勾、盖火、水桶、蘸錾盆、铁勺、铁簸箕、铁筛子、敲锤子和八磅锤等。设施:蘸錾槽、红煤、盘红炉、工作棚。(二)做雕刻工具:墨汁、弯尺、昼尺、画签、小线、金属水平尺、线坠、墨斗、金 属直角尺、大小卡尺、钢撬棍、木杠、大绳、 花锤子、手锤、各种型号錾子、笤帚、哈达、 碓子、压斧、12磅锤子和桩子棍等。(三)磨光工具及其他材料:手握砂轮 机、角磨机、电动抛光机、废砂轮、金刚石、 白蜡、松香水、川蜡、煤油、细磨石、草酸、 地板蜡等。(四)安全设施:袜罩、围裙、套裤、套 袖、手套、眼镜、防尘口罩等。(五)敲錾淬火:石雕经常使用的主要 工具是大小錾子,剁斧和花锤等刃錾尖钢口 的软硬和纯锐能直接影响工艺的质量和工程 进度。因此敲錾淬火时,必须掌握好火候, 才能使工具得心应手,发挥更大作用。1.将圆钢或八角钢断成长约22至24厘 米,首先敲成圆形的錾顶,此时錾顶不准淬 火。送进炉内过火时錾尖塞进火内5至6厘 米,待颜色烧到将显发白时,即可用钳子夹 出,放在砧子上敲成錾尖。但这段工序必须在很短的时间内完成(即一火敲成),迅速夹起蘸水,錾尖顿时发白,然后由白逐渐变黑 (这种现象叫做回流)。要注意白色徐徐变成将近錾尖尚有5厘米时,要及时放进蘸槽内竖起,不可躺倒放置,务需使温度自然降低,不准猛然放进冷水内使其骤凉,这样会造成錾尖过硬、使用时易于断裂。蘸錾槽内的水深以不超过4厘米为宜。2.哈达剁斧:是一个两面斧形。一般两端刃口方向成垂直交叉形式或两端刃口方向一致形式的雕刻锤。用45号钢锻制淬硬,用以砍剁石面,一般根据雕刻的形体,石材的纹理趋向砍錾出工整、平行的细线条,能加强体面的方向感、体积感、肌理效果等。第一次过火,要烧到颜色将发白时,用钳子夹出敲打,必需一火敲成一面,不准翻过重敲将刃敲伤。其刃面不齐时,可用锤子墩齐,将刃修理齐整后,要放在一边放凉,必须使其温度自然降低,再送入火内烘烧。 第二次过火,要烧到呈现紫红色时(不能发白),就可放到蘸槽内去蘸,这次同样待其温度自然降低,不准用水浸凉。哈达因系两面刃,在前刃过火时,为了防止另已蘸好的一面因受热过高而软刃,必须在蘸成的一端用刷子蘸水向上擦蹭,即可降低温度。3.花锤:锤头面由9、12、16、24个排列规整的方椎体组成,由45号钢锻制。是一种特殊专用工具,待石雕作品接近完成做表面效果,用花锤敲击成粗麻面,能产生粗犷、厚重、浑然一体的雕塑感。它的制作方法是,第一次过火时,要烧到发白,再用钳子夹出,锻打成方椎体,须要头方面平,再回火去烧,烧到呈发白时,用钳子夹住放稳,再用劈斧劈成所需要的沟。完成此工序后,要稳放一旁,使温度自然降低,紧夹在台钳上,将尖刀或刃用钢挫打磨成型,务使锋利,再过火,但这次火不要大,烧到颜色将呈现有紫红色时即可用钳子夹出,放入蘸錾槽内,使温度自然降低即成。 4.石雕锤 石雕工具,用以敲击望子,雕凿石料。两端锤头尺寸稍有差别,硬木做把,长约20。厘米,安置位置偏于锤头大的一方,以适应打击不同材质所用不同粗细的錾子用。通常分为大中小三种类型,大号约重1400克左右,为开荒锤,中号为800克左右,为打坯用,小号为600克左右,雕刻细部用。锤身略呈弧状,用45号钢锻制,表层淬硬,锤面向下稍作收分约10。角。5.合金钢錾 上面所谈淬火望是传统加工石雕工具,一些地方的石雕艺人仍然采用此法,现代工业发展,科技发达,已把合金钢头嵌入钢棍,做各种样式的雕刻刀。或把较大的合金钢板嵌入剁斧一面或两面。经砂轮机磨,成所用的形状。此法优点是使用方便,寿命长,不用反复淬火。

四、点线机(点线仪)的应用:圆雕、浮雕、尤其是园林雕塑,纪念性雕塑, 写实的装饰性的,甚至是抽象的雕塑做成石 雕往往应用“点线机”作为辅助工具进行加 工。点线机是用金属制作的,一种有三个基 准点(三坐标)的仪器。是以一个可调节,固 定三个基准点的“T”字形金属管(铜或不锈 钢管),带有二个可滑动并可作垂直和水平方 向回旋的万向结关节的部件及指针组成。把 点线机固定在石膏模型和准备加工雕刻的石 料上(相同的位置),利用点线机辅助找好各 种造型的轮廓和不同的起伏高低尺寸进行雕 刻,一般分为三遍作成石雕作品:第一遍, 用点线机找好石膏模型的轮廓后,预留l厘 米的荒料,先雕刻出石膏模型的大轮廓;第 二遍,边雕刻边用点线机检测,并预留0.2至 0.3厘米的荒料;第三遍,同样边雕刻边用点线机检测,做细完成作品。使用点线机辅助进行雕刻,其优点如 下:1.能掌握基本雕刻技法的人,利用点线 机辅助进行雕刻能较顺利地完成作品的雕刻。2.雕刻的各种圆雕、浮雕,其整体、局 部及形体的高低点不会发生很大的误差,几乎与石膏模型一样。须要注意的是,雕塑家一定要参与雕刻 的监制。在作品接近完成阶段,雕塑家与雕 刻师博要密切配合进行艺术再加工,必要的话。作品关键的部位,雕塑家自己要动手进行雕刻,使作品更完美。弓把系卡钳雕塑用量具。有两个可开合的 月牙形卡脚,现在用不锈钢制造。工作需要时,随时改变卡脚的弯度。测量方法是:用 两个卡脚对准物体上需要测量部位的两点, 取下,两卡脚尖之间的距离便是所测的距离。 用来检查雕塑的形体尺寸与实物的误差,纠 正视觉偏差。比例弓把雕塑工具之一。一种对顶的两个弓把, 中间由两条重合、刻有固定比例尺度的滑尺 相联而成之量具。专用于雕塑的放大。因而 弓把的共用中心绞合螺丝可在滑尺中间的滑 轨中随意改变与两端的距离,就形成两个弓 把一定的比例关系,滑尺上刻有固定的比例 尺度。故使用时按需要固定中心绞合螺丝的 比例位置,张开一端弓把的规脚,对准原稿 的两个点,另一端弓把规脚间的距离,便是 已放大的尺寸。反用便能缩小,故亦称“缩 放弓把”。

五、石雕的工艺过程:中国古代传统石雕是由石雕艺人,继承 下来的雕刻技艺,自己设计(往往是画稿), 自己雕凿,独立完成。到目前为止很多石雕 艺人还仍然沿用此法,如雕刻的传统人物、 动物。也有少数艺人熟知西洋雕塑法、可在 石材上直接雕刻西洋人体的。我国城雕的兴起,很多大中型石雕的设 计及模型的制作由雕塑家直接参与,之后才 由工厂的石雕师博进行加工制作,其工艺及 雕刻技艺要求都比较高,其雕刻工序大体分 下面几个步骤:(一)开荒:也有称“开大荒”,将石料 粗坯凿去多余部分。到初具大体轮廓的阶段。 进一步打出体面关系基本形状的过程叫做 “开中荒”。一般加工打到离石膏模型形体约1厘米左右叫“开小荒”。 三个过程有时交替进行,所使用的工具 为大、中、小錾子。 (二)打细:将“开小荒”余下的多余部分凿掉,重点是刻画形象和找准形体的起伏结构等微妙变化。是对石雕像进行艺术处理的重要阶段,使用的工具为齿凿、平凿、石锉等,这是石雕最后阶段,需要耐心精雕、 细刻。(三)打磨:在打细石雕的基础上,用 研磨材料进行打磨,抛光后能将石质的材料 点显示出来,使石雕作品增添光彩,提高作 品的艺术感染力。打磨的工具和材料有抛光 机、砂轮、沙布、沙纸、水沙纸、氧化铬、抛 光膏等。此道工序是根据艺术效果而进行的, 有的是全部通体打磨、有的是局部打磨。

六、石雕粘接材料及其配比:任何室内外大中型石雕像极少用整块石 料雕刻。(现代依山雕凿的石窟除外)这样便 需要用粘接材料进行粘合组装。下面介绍几 种粘接材料及其配比:(一)旧法粘接1.焊药粘接(1)材料和配比:白蜡、芸香、松香、 黑炭,重量配比为:2:1:1:33。(2)单位用量:每平方寸(营造尺)用 量,计白蜡二分四厘、芸香、松香各一分二 厘、黑炭四钱。(3)调制方法:将上述几种材料,按照 重量配比拌合在一起,徐徐加温后即熔化成 一种粘接剂,用它来粘接石雕可取得较好的 效果。 此粘接办法用于中型雕刻为妥。2.补石配药雕刻过程中,石材内部有杂质,或雕刻 技术失误,造成石料缺损影响作品完整效果, 故采用此法。(1)材料和比例:白蜡、黄蜡、芸香, 石粉、黑炭重量配比为:3:1:1:56:30。(2)单位用量:每平方寸(营造尺)用 量,白蛤一钱五分,黄蜡、丢香各五分,石 粉二两八钱八分,黑炭1两五钱。(3)调制方法同1项。3.黄蜡粘接剂(1)材料及比例:黄蜡、松香、白矾。 重量配比为:1.5:1:1。(2)调制办法同1项。(二)新法粘接1.水泥沙浆粘接一般较大型石雕的粘接,用1:1水泥砂 浆进行粘接。此办法材料便宜,调配容易, 省工时,用得普遍。2.环氧树脂粘接剂 随着我国化学工业的发展,许多种高分子化工材料,近年来在建筑业和城市雕塑的行业中得到广泛的应用,经实践经验证明,下列三种用环氧树脂等合成的粘接剂,是行之有效的。其配方,比例(重量比)如下:(1)环氧树脂(#6101):乙二胺,其比例为100:6-8。(2)环氧树脂(#6101):乙烯三胺:二甲苯。100:10:10。(3)环氧树脂(#6101):活性稀释剂 (#501):多乙烯多胺。其比例为:100:10: 130此办法适于大、中型石雕的粘接。 以上所述粘接办法拼缝总会出现缝隙,尤其是异型的石雕粘接,保证不了严丝合缝。那么在缝隙部分再用原来石质的石粉拌合粘接剂(常用的有502胶),勾抹严实。待干后,用錾子或扁子将缝剔凿随型。使其看不出粘接的痕迹。

七、石料刻字: 因不同的目的和要求而在石料上刻字,在技法上和字形上有所不同。有的在雕刻完字体要着色。有的要求自然古朴体现雕凿的功力。一般是将石料经过粗加工或细雕打磨平整,再过谱刻字。有的依山雕出平面、就崖刻字。1.常见的字形字体:有仿宋、手写字体、隶书、草书、美术字体、外文字,篆字较少,但偶有遇到。刻字的主要要求在于不失真,边棱挺拔、保持原字的精神,要气势贯串,能体现出书法名家的真迹为高手。在雕刻手写字体之前要仔细研究,理解用笔起落关系,与书法家共同确定如何归并、增减,雕刻笔画的外轮廓要明确,有些疑问均须在原字稿上解决。 2.书写字放大、缩小:常用的有九宫格 放大法、放大尺、幻灯放大、照像放大等方 法。目前用复印机放大、缩小极为方便,并 很准确。书写字与要求雕刻字的大小相差倍 数太大可分几次缩放。3.过谱:将放大好的字谱,或书写好的 字谱检查字的间距、行距、上、下、左、右 关系,行的横平坚直,留出天(上面),地 (下面)的尺寸,找出垂直的中线(做出记 号)。然后与石料刻字面上的十字线,完全吻 合后即可过谱。传统的方法是采用银砧单勾或双勾。在 字谱的背面按字划用毛笔勾出双线或单线, 在石面上徐上白胶水,找好十字线,把字谱 铺正,用木锤沿线轻锤打,这样把银砧过到 石面上,过谱完成。此法费事但优点是稳妥、 准确。现在一般采用复写纸过谱。为保存原件 不损坏,事先复印。将区别于石料颜色的复 写纸垫其背面在石面上过谱。最好勾勒时一 气呵成,最后要仔细对照原件,进行必要的 修改。4.刻字:雕刻的字底形式不同,其刻法 也不同。基本分为三大类即阴字、阳字、群 阳,而每类由于字底处理不同又派生出许多 刻法,分述如下:(1)尖底字:一般字小、笔画细,阿拉 伯数字、外文字,采用尖底字为多。 雕刻的办法是按字体的要求,选择合适 的雕刻刀,开始下刀要留半线逐步加深,使 用快刀刻字口,两坡要求一致,尖底居中, 深度根据字的大小,笔画的宽窄而定,字口 棱线、硬挺顺直,不能刻成锯牙状,更不能 有惊活棱和掉棱粘补情况。(2)半圆底:字底是半圆弧形,弧度大 小深浅根据字体而定,开始与上面做法相 似,字底弧线要圆滑一致,遇到笔画转折、顿笔时,要适当加深区别,先后笔顺重合要能感觉出来,但不能太明显,如果要求贴金或铜箔时,底子要打平抛光,不能留有刀痕。(3)群阳字:刻法要求基本一致,形体有所不同。即从外线轮廓刻出字口,有的垂直刻下,一般放出小坡,笔画中间是凸起弧状,从弧状两边缓缓放坡与棱底边相接。字画形成中间平缓向两边坡下,两棱有沟。还有一种刻法即中间弧状形的高点不与石面相平,有的中间弧状形较窄形成宽沟,这三种形状以前音效果较好。 4)平底字:从字口边棱垂直下挖,上、下笔基本等宽,这种刻法一般深度须达到是笔画宽度的一半或再深些,视效果而定。这种字一般是喷砂刻成,远效果很好。(5)阳字:是凸出石面的字,有圆顶平顶之分,较为费工、费料,在特殊环境刻字还有使用的。字刻完之后,还需要在字的表层进行各种处理。其方法,根据不同用途和要求有所不同,现在概述一般常用的石刻字表面的几种处理方法。 1.涂漆上色:为了使刻在石面上的字、醒目、鲜明突出。可以在字刻完后,根据石料颜色的不同涂以反差较大的色漆。这种办法操作简便,省工料。但是缺点尤其在室外的石刻字涂漆保存时间有限。它的另一个特点可以随时涂掉另涂新漆。2.徐金粉:用金粉调以清漆(硝基清漆加适量稀料,硝基清漆优点是不怕水浸)。刷到字上,干后金色效果。其优点省工省料易操作。缺点是不能持久,日光久晒,易氧化变暗、变黑。3.徐矿物质颜料:众所周知矿物质颜料能经受住历史的考验,经久不褪色。敦煌彩塑便是有力的证明。根据石料颜色的不同采用石青、石绿调和胶涂于所雕字上效果甚佳。但要注意,用在室内或避雨水的环境中为妥。4.贴金:(1)字底雕刻要求平、光、滑、顺,否则贴金后达不到光、亮、平整的效果,贴金 的字显得富丽堂皇、高贵典雅,要注意在浅色石料上贴金,易产生靠色,尤其在直接阳 光照射下易串色,不能突出字,效果不佳。(2)贴金方法:工具毛笔、小剪刀、小镊子、竹夹子及小刷棉球等。操作时先把字底刷干净,在避风尘的环境中刷金胶油,注意厚薄一致。待似干又不干时开始贴金箔。刷金胶油的薄厚对贴金效果关系很大。金胶油何时能贴金箔这与操作时的季节、气候、干湿程度,油制作的火候有着密切的关系。贴好金箔要压实赶亮,最后用快刀去掉毛边。如果贴一层金箔达不到要求,还可以按上面办法贴第二次,或第三次。 (3)过去也有用大漆底贴金的,贴完的效果底色好,有厚重的感觉。操作起来和要求业的环境要严格。(4)金胶油是桐油兑料加热的再加工粘结料,做好后要妥善保管,否则会逐渐凝固。 贴金面积不大,又无金胶油也可以用清漆代替。(5)在室内干燥的环境中贴金,也可以采用化开冰糖水,以此代替胶水,用来贴金。(6)金箔罩漆:为防止氧化、长时间保持金箔效果,有用封闭涂料,涂在金箔上,其效果比没封闭前发暗。(7)金箔:金箔是金子锤制而成,分为库金(含金98%)、赤金(含金74%)两种,后音较前音金色偏黄而浅。金箔一般规格为9.33×9.33厘米,赤金为8.33×8.33厘米。近期有前音四分之一张规格的金箔,一般是一百张一捆,一千张为一巨,一般是两张同规格薄绵纸夹一张金箔,近年有一张纸一张金箔的。5.铜箔:做法基本与贴金相似。因金箔价格贵,又不好买到,故以铜箔代替,其效果比不上真金的,但比金粉(市场上卖的称金粉,实力铜粉)效果要好。

八、石雕像着色:史前时期法国西南部多尔多涅地区一个山洞里的中帽上的著名石质浮雕《劳塞尔的维纳斯》,还残留着原来涂上的赭色颜料。 远在纪元前埃及时代的雕刻,很多是上了色的,博物馆内陈列着全身像,半身像。圆雕、浮雕,都用土红、土黄、黑和绿色彩绘。希腊大理石雕像,当年很多都是着彩的。年代久远,色彩剥落了。最著名的雅典巴底农神殿额上三角破风内相传出自菲底亚斯之手的一组雕像(现收藏在博物馆内),还可以从那衣纹的深处,窥见到剥落余存的彩色痕迹。距雕刻之乡一一河北曲阳县十余公里处有一座南北朝时期高约5米的菩萨像,它是’ 由汉白玉雕成,虽坐落在露天的农田里经千百年风吹日晒,到今天仍然可以从衣纹深处看到石青、石绿的颜色。中国很多古代石窟更不难找到装蛮的例证。 今天为了美化生活环境,创作室内外大、中、小型石雕除了利用石质本身具备的天然色泽纹理,进行艺术加工、处理外,仍然可以挖掘古今中外人类创造的在石雕着色优秀遗产为人民服务。旅游事业的发展,名胜古迹石窟庙宇的石雕修复,以及仿古旅游产品的开发,往往要求做旧,使作品产生古色古香的艺术效果,才能引起游客的注目、钟爱。现就石雕做旧,仿古表现处理分述如下:一)将石雕表面用硝酸水或盐酸水刷之。因化学反应已将石面腐蚀。放于夏季露天中雨淋,放久颇与文物相似,因硝酸水或 盐酸水所致呈黑色而且亮浑然一体,况且其 上犹有一皱皮之状。但是真正文物并无此等 之物。(二)将石雕用火烤热,用白矾水调黄 土涂抹其上,待干后做出土文物状。(三)将石雕用大烟水略加白矾煮之数 日。再将石雕取出,干燥后,呈似铁屑锈之 色。(四)用滕黄白矾水煮石雕数日,同 (三)之效果。(五)用香头将石雕熏上一层原胎,置 于向阳处,每日喷水数次,经数月再将浮烟 灰浮土用凉水刷去,所剩烟釉与石雕凝结之物与真正黄土锈所差无几。(六)用“高锰酸钾”开水冲好,涂到 石雕像上,挨高锰酸钾向里浸润后,按照颜 色的深浅要求,再将表面浮色用清水冲刷干 净,随后用少许黄泥浆擦一遍,即能达到仿古作品的效果。这里需知真正石雕文物,若用碱水刷之其锈不会剥落。若造假之锈,呈逼真,但以碱水刷之其锈不复存在.

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