茶桌雕刻什么文物吉利

1. 为什么城市里酒店的茶桌的角落上，有一个躺着的雕刻成的大肚肥耳和尚那叫啥和尚为什么要刻茶桌角上

这个问题我是这么看的：
那个可能是布袋和尚的塑像，在我国的民间普遍认为是弥勒佛。
布袋和尚圆头大耳大肚子，笑呵呵的张着大口的形象在中国留存有很久的历史了。主要是因为，布袋和尚被认为是弥勒菩萨的化身。因为弥勒菩萨是释迦牟尼佛的补处，即下一位将要成佛的佛陀，名号也叫弥勒佛，所以在民俗中我们普遍称呼布袋和尚的形象为‘弥勒佛’‘大肚弥勒佛’。
在寺院中，寺院正中大门打开后，我们见到的第一位佛教塑像，即是布袋和尚形象的弥勒佛。‘大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。’一般都是这样形容布弥勒佛的。楼主所经历的，不是寺院正规的修行文化，而是民俗文化。我们就不谈宗教一类，只谈民俗。
弥勒佛的形象，因为在寺院正门的第一间，依民间的习俗，家里来客人了，无论是喜欢的客人还是讨厌的恶客，主人都是从自家房屋的正门这里出来迎客的，显得对来往客人的重视，而且面容上带笑，显得特别开心（有朋自远方来，不亦乐乎）。这在几千年里都是中国人起码的礼节。所以，民俗的发展后来由寺院里的佛像变成了，在自家商店的店铺里请一尊这样的塑像。一方面像征着店家开开心心的欢迎客人的到来，另一方面如果真的有不喜欢的客人上门，我们也有‘大肚能容’的谦逊态度。再加上毕竟是未来佛，讨个生意兴隆的好彩头。所以，越来越多的商店中都能见到弥勒佛的这种形象了，再然后的发展，在一些用品上也经常能见到这样的塑像了。招待客人的地方有这样的塑像也就变得不奇怪了。
而倒茶水，这方面有可能有几个原因。
一个是茶道和当地礼节。泡茶是需要很大的功夫的。而且不是水泡到茶叶里，这茶就可以喝了。有时候泡了再倒，再泡，磨很多的功夫，喝些功夫茶也是有的。这个要看当地的泡茶习俗。在一部分地区，人们不喜欢这样，否则是对客人很失礼的行为。在另一部分地区，如果直接给客人在有茶叶的杯子里倒上水就端给客人喝，反而是很失礼的行为。所以，这个原因要看地区。
另一个是属于民俗类的。一部分地区至今保留着传统民俗。即，无论吃、喝，都要先把头一份倒掉（也有的只是杯、碗向下点一下，漏掉几滴，等等）。这个分类特别的多，说法也不一样。大多是敬祖先、土地、神灵，以表示自己的恭敬之心。当然，有的地方虽然有这种习俗，但也演变成了一种生活习惯，恭敬心什么的根本就没有。所谓十里不同风，百里不同俗。即便是看到同样的动作，相隔数十里的两个村镇倒掉头一杯茶水、酒水的原因也可能不相同。这方面，真的要问你父亲当地的民俗是什么样的，我在这里只能提出一个概念，没法做出具体回答。
这一套下来，基本上待客的礼节就完成了。然后才是和客人聊天、喝茶。某种程度上从楼主的表述中可以看得出，主人家对待你和你父亲的招待还是很重视的，起码在当地的礼节上做的很用心，没有轻慢之意。
以上，仅代表我个人的一些看法，不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后谨慎取舍。

2. 新中式茶桌是什么 如何选购新中式茶几

新中式茶桌和传统的中式餐桌不一样，它们并不是笨重的风格，相反的往往采用的是一些比较新颖的设计，比如可能它们尺寸比较迷你，在桌腿和桌子边缘进行了细节方面的处理，加入了镂空的雕刻印花的工艺。除此之外合适的中式茶桌，配合一些茶具茶盘，还可以达到整体令人满意的传统装饰风格，有兴趣的朋友不妨一起来参考下文了解一下吧，相信可以达到最终满意的目的和表现。

一、新中式茶几简介

新中式茶几在中国是入清之后开始盛行的家具。从明代绘画中所见，当时香几兼有茶几的功能，到了清代，茶几才从香几中分离出来，演变为一个独立的新品种。一般来讲，茶几较矮小，有的可做成两层式，与香几比较容易区别。清代茶几较少单独摆设，往往放置于一对扶手椅之间，成套陈设在厅堂两侧。由于放在椅子之间成套使用，所以它的形式、装饰、几面镶嵌及所用材料和色彩等人多随着椅子的风格而定。

二、如何选购新中式茶几

1.合适的颜色搭配。茶几与家中主色调的配搭也十分重要。色彩艳丽的布艺沙发可以搭配暗灰色的磨砂金属茶几，或者是淡色的原木小茶几。而中式风格红木家具和真皮沙发，就需要同样颜色显得厚重的木制或者石质的茶几。金属搭配玻璃材质的茶几能给人以明亮感，有扩大空间的视觉效果;而沉稳、深暗色系的木质家具，则适合较大的古典空间。

2.注重功能性。茶几除了具有美观装饰的功能外，还要承载茶具、小食品等，因此也要注意它的承载功能和收纳功能。若居室较小，则可以考虑购买具有收纳功能的或具有展开功能的茶几，以根据主人的需要加以调整。例如，现在很多茶几都设计有好几层的隔板，茶几的顶层可以用来给客人聊天时放茶具或水果盘等，而下几层可放书和其他东西。

3.恰当的空间大小。茶几的大小选择要看客厅空间的大小，小空间放大茶几，茶几会显得喧宾夺主;大空间放小茶几，茶几会显得无足轻重。在比较小的空间中，可以摆放椭圆形、造型柔和的茶几，或者是瘦长的、可移动的简约茶几。而流线型和简约型的茶几能让空间显得轻松而没有局促感。如果家里的空间比较大，可以考虑配沉稳、深暗色系的木质茶几。还可以考虑除了搭配主沙发的大茶几外，在厅室的单椅旁，还可以挑选较高的边几，作为功能性兼装饰性的小茶几，为空间增添更多趣味和变化。

通过上文的绝对可以得知，相对于传统的中式茶桌而言，今天为大家说明了新中式茶桌是具有代表性的一种装饰风格，几下眼睛出来的家具系列，不仅仅产品，外观看上去比较灵活，能够适合现代装饰的审美风格，而且它们可以供选择的型号尺寸规格也是比较丰富的，我们甚至可以根据自己需求，寻求靠谱的厂家进行个性化的定制，有兴趣的朋友可以参考上文了解新中式茶桌的特点和介绍。

3. 茶桌上弥勒佛摆放位置风水

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永远存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群，又需要高度警惕。在没有电子监控条件下，本人在墙上加装了一面镜子，镜子所在位置是大门、镜子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通过直视门口了解门口的变化，又可以通过镜子画面了解门口的变化。对于有心事行为的人来说，必然迟疑这面镜子，通过镜面更能准确把握一个人的心思意境，直视当事人不一定有这种效果，这就是镜子的效用所在。
大门对大门挂五帝钱怎么挂？——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂，定不会错。美观、耐看是正理。风水，其实就是人的“心向”，大门对大门，挂上五帝钱，核心问题是转移人的思维注意力，调整人的心态，从这个方向思考，美术在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
风水，蟹脚兰适合家里养吗？——回答是：只要不是有毒、有害、有危险、尖、刺植物，都适合家中培养。但体型太大的植物培养于家中也不现实，除此以外，风水对家中培养植物并无更特别的禁忌。
请问懂风水人士，大门在正东，九鱼荷花图，挂哪方位好呢！————懂风水的人士暂时不在，不懂风水的人士告诉你：九鱼荷花图挂家中，是为观赏和心赏，调整心态而用。挂在易于观赏和心赏、并能体现九鱼荷花图大气的那面墙上最好。

动漫工艺的刀剑放家里，不会影响什么吗？————字画、物件，风水的作用最终是心理诱导。刀、枪、剑、戟，放在家中，对儿童的心理诱导不会太成功，有时负面作用会大于正面作用。
新房子买几个大钱埋地下，提高风水，买什么样的好啊？————古人在屋场地下埋物品，更多的含义是留下文、物纪念的物品。家中有现存的钱币，放几个也可以，没有现存的，买没必要。放几个漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孙弄出来，说不定是价值连城的古董。这就是前人放物品的风水真实含义。希望子孙发达，希望后代能鉴证前人的心意。
堂屋可以挂“金龙送宝”匾吗?————可挂。匾的作用是：1、吉祥、喜庆、美观、祝福。2、由送匾人的身份决定匾的价值意义，有镇宅安神的作用。皇帝送的匾，为太阳高照，世代荣昌。有地位的人送的匾，为贵人照临，家宅平安。
挂画，图上有马到成功,马头朝门方向还是朝里？——回答是：马头朝门方向还是朝里，并不重要，关健是要理解马到成功代表的意境，否则马头无论朝里还是朝外都不是！只有对马到成功代表的意境理解，自然而然就知如何挂。
从风水学看属牛人能在新居中放牛的工艺品吗？——可放。牛，代表人类的很多的积极、吉祥的精神内涵，有极好的像征寓意。
大门正对窗户在飘窗上放一个聚宝盆行吗？——回答是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，安全问题最重要，高空坠物引发的事故国内新闻不是个例，由此引发的官讼事件也会是长年不休。在窗户飘窗上放一个聚宝盆，风水意义，除了本文中的含义外，不可能再添枝加叶为其它意义。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招财呀，全都是想象，希望梦想成真，心随人愿的事。核心实质还是安全问题，在这一点上考虑全面，不会带来实质性的麻烦和印像中的麻烦是实实在在的风水。什么是实质性的麻烦呢？答案是：在窗户飘窗上放一个聚宝盆，实实在在是窗户飘窗上放的那一个聚宝盆掉落引发的麻烦。什么是印像中的麻烦呢？假定有人高空故意抛物制造麻烦，在无法确认、找不到肇事者的情况下，依民法规则判定，由窗台陈放物品者先行垫付损失费用，有可能查清事实真象，找到肇事者，在肇事者有偿付能力的情况，再由肇事者偿还，这就是在窗户飘窗上放一个聚宝盆的印像麻烦！
风水问题，我家六煞桃花位是客厅，可以在客厅摆放两个葫芦吗？就是在六煞处摆两只葫芦风水问题，我家六煞桃花位是客厅，可以在客厅摆放两个葫芦吗？就是在六煞处摆两只葫芦，六煞位在西方位，六煞位是客厅，所以客厅也是西方位，可以摆两个葫芦吗？——回答是：你的问题有两层含义：一、六煞位的认识，可以参考下面出现的内容。二、关于葫芦的意义。天然结成收获的葫芦，有可继续护养的，有些是不能继续护养的，要能辩别。能继续护养的葫芦，有的要经40到50年，有的要经80年以上的把玩养护以后，葫芦由黄变红，又由红变成紫色，成紫色才是养活的、有风水意义的葫芦，才有意义，不是任意一个葫芦摆在那里就有风水作用，《西游记》中的太上老君的紫金葫芦，不是空隙来风的神话编缀，是真实的现实紫色葫芦还原。40到八十年，是一辈子的漫长过程，养护葫芦的过程是一个思想启发和思索过程，它告诉人们一个做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之过急，要能坚持，持之以恒，永不放弃，通过葫芦的把玩和赏识，培育一个人的四心，即：耐心、恒心、信心、决心，这也许就是葫芦的风水意义，是通过葫芦养护培育一个的心，改变一个人的心性潜质，从而改变人生的命运。葫芦在风水意义上的其它含义，可参考本文其它方面的内容。
汉白玉鱼缸和景德镇陶瓷鱼缸那种风水更好？——回答是：都好。都属于艺术观赏和把玩范围性质的物品，用这类物品红旺风水，关健在于各人心爱、欣赏。风水对这类物品的定义多从“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亘古不变、洁白、万古长存、千古流传、珍贵这些像征寓义方面入手述评。比如汉白玉，以洁白、自然、坚定作为象征寓意标准，陶瓷，在地下埋藏几千年都是原色，有万古长存、亘古不变的风骨，好的瓷器，一旦成型，从外部染色，几呼是不可能，像征着内质品性恒定。又如好玉器，其韧性极好，一般物体对其无法留下印痕，千古流传，百折无痕，经得住岁月撮磨的检验。这些是这类艺术把玩物件的意义真谛。其它风水意义，可参考本文在其它方面的论述。
家里我想在影视墙的电视的上面挂个表，要是挂那里的话是和进户门斜对着，这样好不好？哪位大神懂风水，感谢？——回答是：钟的实在、实际、实用的作用是正确、准确掌握时间。钟的风水作用取其寓意：日夜不停、周流不息运转，代表着鲜活生命存在的意义。当家人全部离开房间后，或夜深人静时，你能听到的是钟的有节奏的滴嗒声，你能想到生命的节奏在运动。你看到那钟的妙针在不停地转动、移动的和谐、悠闲形象时，你会注意到那代表着一种静止中的活跃。这就是钟的风水的意义。所以钟的挂放或摆放位置，要以能便于观看，并且从外入户立即能看到的位置最好。特别是从户外入户时，一眼可见到钟的红色秒针在有规律的运转移动，立即会使你联想感觉到整过房户有活力，有精神。
风水上房子天台上长了很多野花？——回答是：亮丽的风景，优良的风水，恶劣环境，必是草木不生，优良风水，必是草木茂盛。透过野花可以看到自然生命力的顽强，天台那种不适宜植物生长的地方，居然长出花来，大自然的生命，生生不息，奇妙无比，是何等神奇。更进一步的观察思考是，在天台长野花，什么是支撑它赖依存在的基础，或者说，是什么条件支持它到能长出野花来，看透了，也就真懂什么是真风水。透过野花，可以从中从中体会风水知识，体验自然法则，体察生命特征，是真实而又难得的风水教程。更进一步的体验、思维开发，通过看透野花，可以出一本书。
横匾最好挂几块，请问客厅适合挂几块横匾合适一般，风水上有什么禁忌？——回答是：少而精。少而精，多而杂是古人一向的办事原则和风格。
文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。
卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。
我房有六层,但是我住二层,神佛摆放二层可以吗?——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。可于高层选一层为神佛楼。
在进门处摆放一小盆水，有催财的作用，是摆在门口外面还是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法术举动。如果某人家有妖邪作秽，热心的和尚、道士在其家门口的适当位置放一盆水，意思是用法力在其家门口造了一个大海，移四海之水而填入其中，有类似于《西游记》中的观音净瓶之功，妖邪见海不见房屋，找不到原来作秽的地方，不会再来作怪，实质也就是《天方夜谭》。在家门口摆一盆水有催财的作用，暂时未听闻。农村有些家庭中懒散的人，常在家门口放装上脏水盆，多的还放几个盆，小孩绊脚跌倒在其中，衣服弄湿、弄脏、弄得哭哭泣泣的见得特别多。
这个东西（化煞八卦镜）可以干什么，主要起什么作用？————上世纪八十年代，有人穿越历史，到了古代周朝，学会了八卦，苦心禅悟，与现代的玻璃镜面相结合，在深圳发明了化煞八卦镜，并申请了国家专利，就是你现在图片上的那种玩具：化煞八卦镜。有类似于文化大革命中有人发明的玻璃镜面上刻“忠”字的功用。挂在家中或家门口，可以起到使人产生联想、引起人质疑的作用。 也就是说，什么用也没有，玩具。
阳历1970年10月6日办公室里养什么鱼好？——回答是：办公室放几本有素养的书最好。办公室养鱼，带有闲散消遣的特征，与办公风格特征不相兼容。
山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。
金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。
富贵红花有没有风水作用?——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。
风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。
我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。
鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。

4. 关于老船木茶桌的摆放老船木风水好不好寓意什么

老船木家具，首先要知道船木的来历。有些船是沉水船，发生过事故和大量人员死亡回，这样的家具最好答不要买；
如果是没有发生过沉船事故，由于其它正常原因淘汰的船，这样船木制作的家具就可以放心使用。
如果无法确定，就不要买。

沉船的木头，可能带着冤魂；即使经过净化，也是不吉利的木头，不适合家中摆放。

就像多次车祸的汽车，没人愿意买一样。而沉船木的危害程度远远大于一辆车子。这不仅仅是财运的问题，更是涉及命运的大问题。

5. 根雕茶桌用什么木做比较好

根雕茶桌推荐来用鸡翅木。自

家具优点
鸡翅木家具有显著独特的纹理，质量非常不错，而且绝不生虫。用鸡翅木做出来的家具看上去很有档次，很受儒雅人士的喜爱，而且鸡翅木家具很有艺术感，放在家具中绝对能够彰显主人的品味
家具缺点
新的鸡翅木家具木质粗糙，木丝有时容易翘裂起茬。而且鸡翅木家具雕刻稍微有一些难度，所以市面上很少有成套的鸡翅木家具。

6. 奥坎,巴花,胡桃木,乌金木做茶桌的话有啥区别

1、所带来条纹不同

奥坎间杂黄金线源，具深色细条纹且深浅相交。

巴花则纹理交错明显，带有浅棕色条纹。

胡桃木通常带有明显的深色或黑色条纹，偶尔有紫色和较暗条纹。

乌金木具有深浅相间的暗紫色条纹，树纹一般是直的，有时有波浪形或卷曲树纹。

2、心材不同

奥坎心材金黄褐色略带绿色调，久则转为红棕色。

巴花心材为黄褐至红褐色。

胡桃木心材心材通常浅黄褐色至褐色（也有浅棕到深巧克力色），但是它的颜色和条纹通常也随产地不同而有所变化。

乌金木心材呈漆黑色或黑褐色。

3、边材不同

奥坎边材是浅粉红色。

巴花边材呈白色至浅黄白色。

胡桃木的边材是乳白色。

乌金木的边材相对其心材色浅，呈红褐色。

7. 放在茶几上的那个用开水浇下会变金色的古董似的东西

那叫茶宠，爱喝茶的一般是养貔貅或金蟾。会变色的是树脂的。遇热会变颜色。那不是古董，茶艺店有售，20-30元一只 。不过比较讲究的现在都养紫砂的了。

8. 茶桌摆放位置主人坐位有什么说法

茶桌摆放位置一般面对主人，主人的左手边是"尊位"，然后顺时针旋转，由尊到卑，直到主人的右手边，不论茶桌的形式何，都是这个规律。

尊位的顺序为：老年人、中年人，比自己年纪大的人。其中师者、长者为尊，如果年龄相差不大，女士优先。

(8)茶桌雕刻什么文物吉利扩展阅读

茶桌上的文化与礼仪：

1、酒满敬人，茶满欺人。 因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。

2、先尊后卑，先老后少。 到人家跟前说声“请喝茶”，对方回以“莫拘礼”、“莫客气”、“谢谢”。如果是较多人的场合，杯不便收回，放在各人面前桌上。在第一次斟茶时，要先尊老后卑幼，第二遍时就可按序斟上去。在敬茶时除了论资排辈，按步就方之外，还得先敬客人来宾

3、强宾压主，响杯檫盘。 客人喝茶提盅时不能任意把盅脚在茶盘沿上檫，茶喝完放盅要轻手，不能让盅发出声响。 “喝茶皱眉，表示弃嫌”客人喝茶时不能皱眉，这是对主人示警动作，主人发现客人皱眉，就会认为人家嫌弃自己茶不好，不合口味。

4、头冲脚惜，二冲茶叶。 主人冲茶时，头冲必须冲后倒掉不可喝。因为里面有杂质不宜喝饮，本地有“头冲脚惜，二冲茶叶”之称，要是让客人喝头冲茶就是欺侮人家。

5、新客换茶 宾主喝茶时，中间有新客到来，主人要表示欢迎，立即换茶，否则被认为“慢客”。换茶叶之后的二冲茶要新客先饮，如新客一再推卸叫“却之不恭”。

9. 这个金丝楠木的茶桌怎么样值钱吗

这个茶桌，不是真正的金丝楠木的茶桌，也不是什么“老香樟”；是典型的“老榕木”根部回制作的；质答地、工艺很不错，市场上一般喊价在5000元左右；市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充高档的木质品种茶桌，高价销售，千万要注意！