雕刻图案马的寓意是什么意思

『壹』 这是什么玉，上面的图案寓意是什么意思尾巴怎么雕到背面了

荷叶代表和美，马代表马到成功，金钱寓意财富，料是且末糖，工艺够版糟糕的，惨不忍睹，权尾巴雕后面两种可能，一个是雕刻者对作品缺乏规划把握，失控了，一个是故意而为，为了掩盖背面的裂痕瑕疵等，总之这个东西太丑了！

『贰』 红木家具能不能雕刻马的图案

当然可以，知识雕什么图案寓意不同罢了

『叁』 将马 猴子 蜜蜂雕刻在一起是什么寓意四个字成语

词目

马上封侯

简介

充分利用以新疆和田玉颜色匀净、质地细腻，巧色雕琢更显画面富有生动的情趣，作品构图严谨、刀法细腻、造型准确、线条流畅，作品整体以镂雕、立雕为主，马上封侯寓比事业立即升腾的愿望，通过借物舒怀是我国民间最常用的，也是最能直接表达人们的所思所想，同时体现了中华民族聪明才智。

寓意

“马上封侯”吉祥图案由马和猴组成，“猴”、“侯”同音，“蜂”、“封”同音。侯是古代爵位，《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”侯是仅次于“公”的爵位。有的“马上封侯”图案中会在马背上添加上一只马蜂或蜜蜂。这一图案表达了人们对仕途的热衷，马上就是即刻，封侯指被封为侯爵，意思是马上能受封爵位或职位很快得到提升。[1]

名品

清代白玉雕马上封侯

清代白玉雕马上封侯摆件高3．9cm，长7．2cm。传说大禹的父亲鲧原来是天上的白马，古人常以骏马比喻人才，马的形象也常出现于各种吉祥图案中。清代白玉雕采用圆雕技法，表现“马上封侯”的传统吉祥寓意。

对这件清代白玉雕马上封侯摆件的鉴赏，一看玉材，二看技法，三看题材。骏马席地，顾首而视，一只喜猴坐于马背之上，手曲背抓痒，神气活现。刀法粗犷，没有辍笔，然动物形象生动，极富感染力，是一件耐人寻味的摆件。[1]

参考资料

『肆』 翡翠雕刻图案有什么寓意

虽说所有的水晶、翡翠、玉石都有吉祥之意，但不同的雕琢其寓意也有差别。不管是自己佩戴还是送礼赠人，对雕刻物的寓意要有一些了解，尤其对于送礼，若意不对，往往会闹出尴尬，一番好意可能弄反成拙。

人物类

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。

鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。

『伍』 这个手把件的雕刻是什么造型有什么寓意么

这是一幅雕刻马和云的图案也就是平时说的马踏祥云，马踏：升官发财，马上封侯,马上平安，祥云：吉祥如意，福运临门。这种木雕雕刻采用阳雕手法制作的。

『陆』 很多雕刻题材是睡狸，有什么寓意吗

中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。
中国玉器的题材中，神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草等等，可说包罗万象，应有尽有，从六七千年前的新石器时代晚期一直绵延到了今天。
蝙蝠的”蝠”因与幸福的“福”谐音。人们用玉材琢刻蝙蝠的形象，喻福，讨口彩，取吉祥。“葫芦”因近“福禄”，同样是琢玉中频繁使用的题材。这种题材开始盛行于明代，至清代达到了无以复加的地步：
“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。
“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。
“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。
“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。
“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。
“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。
“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。
“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。
“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。
“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。
“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。
“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。
围绕在“蝙蝠”的一个福”字做口彩的例子举不胜举，充分体现了中国文化中对美好追求的词汇之丰富。
一只雄鸡，一棵鸡冠花。雄鸡的高“冠”是“官”，鸡冠花之“冠”又是“官”，岂不是“官上加官”？这类题材对于今天的人们，仍然起着良好的祝愿。如各类竞赛，运动场上的健儿们果得到一件“争‘雄’(雄鸡)夺‘冠’(鸡冠花)”题材的玉佩，似乎更具有一种中华民族的特有的意蕴含蓄的美学内容。
在艺术形式上，中国的这种玉雕工艺，形式上是写实派．花是花、鸟是鸟、人是人，人人看得懂，但意蕴上却是一种音、物之间的借喻形式，玉器上的纹饰都是美好的、吉庆的向往，这恐怕是一种唯中华民族独有的、令人叫绝、妙不可言，甚至有时显得匪夷所思、莫名其妙的寓意文化。

挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的还有：
佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。
寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。
童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。
龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。
鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。
蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。
猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。
十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。
植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。
刘海，道教传说中的神仙，手撒金钱，给人带来财富。民间年画中以刘海戏金蟾象征吉运财富的到来，是一个深受人们喜爱的吉利形象。
“宝剑峰自磨砺出，梅花香自苦寒来”，十年苦读成就今朝。作品利用残壁、冷梅、孤桌、独烛来体现十年苦读的清苦，衬托出今朝成功的不易和艰辛，勉励自己不断的进取，巅峰之上会有另一反景致。
文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。
吉祥图案不胜枚举，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含义也不同，使人们在佩戴玉石时品味中国文化的丰富，玉石文化的内涵。
在古代，鱼不仅仅是人们赖以生存的重要食物之—，而且还因此把鱼看成了祥瑞之物。孔丘生子，友人送鲤鱼一对为贺。孔子十分高兴地收下，以为吉祥，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孟子把鱼和熊掌作为最高贵的美食，留下“鱼，我所欲也”的佳句。元青花鱼藻纹多画鳜鱼，大有“桃花流水鳜鱼肥”的诗情画意。由此可见元人对鱼文化同样喜爱。明以后则多画鲤鱼，表达了人们企盼“鲤鱼跳龙门”的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同鱼有关的纹饰。如一片上绘一文人，手举一枝桂花，脚踩在鳌龟头上，自然是“独立鳌头折桂图”了。一片画的是鲤鱼跃于波涛之上，口中吐出水泡，水泡中隐约一条小龙飞上天空。大约这就是所谓的“鱼化龙”了。传说鲤鱼跳过龙门便可成龙，比喻幸运和高升，实乃文人对飞黄腾达的一种向往。所以李白在《上韩荆州》一文中说的：“一登龙门则身价十倍”。故“鲤鱼跳龙门”是古代常画的题材。
在民间，有许多表达吉祥的用语多采用谐音。如：鲤与“利”，鱼与“余”、“玉”等即是。由此便创造出许许多多寓意丰富、形式优美的词汇来。又由词汇经过形象思维，绘制出活泼生动的画面来。一旦装饰到瓷画上，就大大增加了其观赏性和艺术性，成为畅销的商品，也有了收藏和研究价值。比如常见的瓷画还有“渔翁得利”，一个渔翁捕得大鲤鱼时的欢快表情跃然瓷上；“金玉满堂”：几条金鱼水波中相互追逐嬉戏，寓意儿孙多且活泼可爱；鲢鱼游于莲塘之中，自然是“连年有鱼”，童子抱只大鲤鱼，背后绘以牡丹，叫做“富贵有余”；一条鲇鱼游于水藻中，可谓“年年有余”。
总之，从瓷绘中可以看出，自古以来，鱼受到人们的喜爱。多姿多彩的画面，丰富生动的语言，吉祥谐趣的寓意，很值得收藏者细细玩味。
当然，前面这些都是我在网上找的资料。中国文化博大精神，其他需要你慢慢搜集。比如我求鉴定的和田玉籽料挂件（你可以参照我提问的图片），上面有一只老鼠尾巴穿过一枚铜钱，这个叫代代数钱。后面有一片叶子，叫做事业有成。是不是很有趣啊。当然，也有好多瑞兽比如说貔貅，就代表招财。所以这个需要你慢慢积累。好了，也打了好几行字了，希望我写的这些能够帮助你！

『柒』 一般佩戴的玉都会雕刻成什么图案分别代表什么意义呢

1、兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

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其他图案的意义：

莲荷：带有莲荷的图案，寓意出淤泥而不染。如果莲与梅花在一起表示和和美美，如果莲与鲤鱼在一起表示连年有余，如果莲与桂花在一起表示连生贵子，如果是一对莲蓬就表示并蒂同心。

梅花：带有梅花的图案，寓意傲骨长存。因其花开五瓣，也寓意花开五福。

驯鹿：带有鹿的图案，寓意福禄常在。如果鹿与官人在一起表示加官受禄。

喜鹊：带有喜鹊的图案，寓意喜气。两只喜鹊表示双喜，如果喜鹊和獾子在一起表示欢喜，如果喜鹊和豹子在一起表示报喜，如果喜鹊和莲在一起表示喜得连科。

如意：事事如意，万事皆灵（如意原型为灵芝）。

『捌』 玉的图案有什么寓意

龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为,龙马精神，吉祥如版意龙钩，龙和地权虎：望子成龙，龙头出水：神龙出水，大显神威。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

鲤鱼：年年有鱼，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。

金鱼：寓意金鱼满堂。

灯：前途光明

吉庆有余:童子敲击磬或玩耍金鱼灯笼,表示吉庆有余,寓意吉祥、欢乐和富裕。

『玖』 拴马柱雕人像是什么意思

马石桩，是用整块的上等青石凿制而成，呈方柱状，一般通高2—3米，厚0.2—0.3米。据1983年和1984年考查，全县共有拴马石桩1276个，为全国罕见．
拴马石桩通体区分为桩顶、桩颈、桩身和桩根四部分。桩顶的石雕造像是最引人注目和雕工最重的部分，造型式样有人狮拴马石桩、蹲狮拴马石桩、狮猴拴马石柱、人鸟狮拴马石桩等十多种类型。狮猴前肢和人臂腕间镂凿有通孔，是专为穿系马缰而为。桩颈为顶、耳之间的连结部分，多处理为双层，上层做圆鼓形、台形、带四柱的阁形或花瓣形，以承托主体造像。下层多在方柱体桩坯上划出横方型平面，上有鹿、羊，马、花、鸟、云、水等竖条状浮雕图案。桩身是上下等粗的方坯石条剥錾打琢而成。拴马石桩一般栽在大门外两边，少则一对，多则十数对。
桩顶的狮头，顶鬃毛常夸张为几堆螺旋，隆突高耸，如角、如锥。狮的姿势突出扭转身躯时的威势，或仰首向天，或睥睨回顾，使人如声。 由于是因料施雕，狮额或缩或扁平，有的口鼻正冲石坯方棱，有的索性在大方块上仅以錾刀凿出粗糙的槽线，划分出形体结构部位，结果都是更加体现了猛兽的野性。
桩顶石猴的处理通常是身躯大形处理得概括，而在面部特征与动作上注意细致刻画。此外，又常以老猴的迟缓与爬在其身上的小猴的活泼相对照，造成动与静的统一体。
在桩顶人物造形中，以各式各样的骑兽者为数最多，由于坯头截面形状不同，桩顶人像也呈现几种不同的“势”，或俯身前冲，或驼背卷身，或自然端坐，或斜倚扭动，人像胯下的兽类，以狮为多，余有马、麒麟、猞猁和蟾蜍，骑手多驾鹰、负猴、狮，猴常表现与人的亲昵状。骑手头顶有戴盔帽的，帽有螺式尖小帽、圆顶帽、圆斗式“喇叭帽”，有缠帕、挽髻、留长辫的。身上装束则有披甲穿长袍的、穿单衫或阔袖长衫等，手中有执鞭、捧如意，弹琵琶、抱月琴、托瓶、拿烟斗、徒手捉狮耳、单手扶帽沿等。不骑兽的人物造像，多是坐在石鼓或莲花上的儿童，似有一定的故事情节，多角度状写各个时期村野人民生活情态。
据专家考证，拴马石桩石雕有的含汉魏风格，有的含唐代石窟雕刻的魅力，集图雕，浮雕、线刻于一身……，足见拴马石桩石雕有颇为长久的发生发展史，拥有多种门派的匠师队伍，是多民族杂处的历史见证。