雕刻折扇如何打理

『壹』 扇子怎么做

荣昌折扇怎么做出来的？非遗传承人告诉你
源

△重庆市非遗传承人李开军正在为制作荣昌折扇削大边。周毅 摄

中国新闻网消息，10月25日，重庆市非遗代表性传承人李开军正在为制作一把荣昌折扇做削大边、削扇头、打磨、走马脚等准备工作。作为国家级非物质文化遗产的荣昌折扇因制作工艺精美，曾深受老百姓的喜爱。后来随着电风扇、空调等家用电器的普及，以及折扇本身耐用性低、品种单一等原因，传统纸质折扇逐渐走向没落。李开军告诉记者，荣昌折扇要想焕发新生，得到年轻一代的消费者认可，必须推出实用性以外的特点。经过多年来的努力，荣昌折扇在扇骨雕刻、烫花、扇面打磨、绘画等工艺上精益求精，消费人群也逐渐年轻化。此外，荣昌折扇与苏州绢绸扇、杭州书画扇并称为“中国三大名扇”。



△李开军整理扇芯进行打磨。周毅 摄、



△制作荣昌折扇的削扇头工序。周毅 摄



△李开军展示制作荣昌折扇的部分工具。周毅 摄



△李开军正在为糊扇作准备。周毅 摄



△晾晒扇芯。周毅 摄



△打磨扇骨。周毅 摄



△李开军展示成品荣昌折扇。周毅 摄



△画师正在为成品荣昌折扇进行绘画修饰。周毅 摄

原标题：探访中国三大名扇之一：手艺人坚守下的荣昌折扇

『贰』 折扇扇骨雕刻方式有哪几种

扇骨雕刻分阴刻和阳刻，阴刻有深刻和浅刻之分，深刻一般层次分明，而浅刻如划痕一般，因为它的力度更难把握，细微的变化也更难处理，所以浅刻比深刻更见功夫。
阳刻有沙地留青和平地留青之分，留青即在雕刻的凸起部分保留竹皮。沙地是直接在除凸起部分以外的竹皮上用刀打上密密麻麻的小点，平地则是在除凸起部分以外的竹皮上先把竹皮铲掉，露竹肉后铲平。沙地制作省时，平地制作耗时，故平地留青价值高于前者。

『叁』 玉竹折扇留青雕刻要注意什么

玉竹来留青雕刻材料的源采集，处理与一般制扇的素骨基本相同，不同的是：
1、用作留青刻的竹坯，在锯截后，必须及时进行水煮处理，因为竹子断面的水渍，往往会向竹内延渗，日久成斑，会影响留青刻的刻面。
2、水煮一般半小时左右，待竹竹内脂全部渗出，然后取出擦干，防止浮脂硬化不易擦掉；经过水煮处理的竹材不仅防蛀，而且日久竹皮会呈现象牙色，色泽更美。

『肆』 扇子需要经常把玩吗

并不是所有扇子都复需要经常盘制
先说一大类，带皮的竹扇。其中分为可以上手盘的与尽量少盘的，首先说，箭竹，罗汉竹，玉竹，带皮的尽量少盘，盘玩之后，人油一旦渗入竹子，竹子青皮层下面的阴皮啊、脏污啊，都显示出来了，这也就是一种盘花了，盘坏的标志。所以说，玉竹留青雕刻折扇也要注意，盘得过火容易盘伤了扇子，更有甚者，容易盘花了扇子，反而伤了原本的韵味。
可以上手盘的，就是斑竹一类了，这类大家可以放心大胆地盘，绝对不会盘污的，至于追求一种玻璃般的包浆，那我劝诸君还是继续看看我下面对玉竹的盘玩再说。

『伍』 拼多多买扇子怎么自定义刻字

要找到可以刻字的店铺哦

『陆』 关于折扇，有什么讲究吗

风流倜傥，儒雅潇洒的象征。一般人们都会在上面写上自己的诗作，作词，盖上自己的印章。

『柒』 我朋友想自己制作工艺折扇，但不知做扇骨原材料（玉竹）在哪里可以买到，请大家帮忙打听下，谢谢啦！

扇骨的材质2007-07-02 13:08一般来说，折扇的优劣俗雅，在于扇骨和扇面两个方面。例如扇骨是什么材质，有什么刻工或特殊的工艺，是否舒展如意等；扇面的纸料是否尚佳，有什么特殊之处，例如明代盛行金面，清代崇尚素色和夹纱的扇面。 折扇平时是折叠起来的一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的优劣是第一人像。任何一柄上佳 的扇子，扇骨占了很大的分量。据一些文物行的老人们回忆，一些有身份的人，一扇在手，出怀入袖是身份的道具，而且这些人落座之后，常常要互相交换折扇欣赏品评。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便会得到恭维称道。所以，那时的一些文人墨客乃至官宦决不敢轻易使用劣扇，免得被人瞧不起。那时有专门的扇庄，经营各种扇子，并有多种服务，这些留待下面专文述说。 正因为扇骨是折扇的一个门面，是首先受到人们玩赏品评的对象，所以，扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高。从材质上来说，肯定是竹子为多，随着人们欣赏品味的提高，只竹木是满足不了的了，于是一些高级稀有的材料加入进扇骨的行列。 其实在折扇未出现之前，团扇，尾扇的扇柄装饰已开始有了豪华型。如糜尾扇一般是竹木柄，这种材料俯拾即是。 但发展到后来，那些王公贵族使用的扇子，其扇柄五花八门，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，这样的扇柄 所使用的材质可以说已登峰造羁勒。然而，明清以降的折扇扇骨的豪华高雅不仅可与之并驾齐驱 甚至在工艺制作方面已大大超过以往。 首先，折扇扇骨在用竹方面可以说是包容了天下所有竹子的品种，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅箓竹、桃丝竹、芝麻竹、佛肚竹等。在扇骨的世界中，几无一种竹子被遗漏。在木质上，最初使用松木、桧木、到后来，紫檀、檀香、红木、乌木 、黄杨、楠木、鸡翅木，任何上好的木料都被用在扇骨上。此外像稀有的象牙、兽骨、牛角、玳瑁、贝玉、金银铜也都用在了扇骨上。可以这么说，一个小小的扇骨，其实囊括了竹木牙角材质的大千世界。 这还不算，扇骨运用了雕刻工艺的全部手段，在中国书画，民俗吉祥图案的基础上，采用各种方法，使得这个长不盈尺、宽不及寸的扇骨，呈现出让人眼花缭乱的主艺术色彩，并以独具的魅力辉映艺坛。竹 竹为扇骨的首选之材，扇骨涉及的竹子种类较多，择其要介绍如下：湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑点。湘妃竹又称“斑竹”、“泪竹”、“湘竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》。传说尧禅位于舜之后，尧帝有二女，一位叫娥皇，，一位叫女英，皆嫁给舜为妃。舜南巡，死葬于苍吴，娥皇、女英闻讯后站在湘江岸大哭，泪洒在竹上而成斑。在《群芳谱竹谱》中载；“斑竹，即吴地称湘妃竹者。其斑如泪痕。”刘禹锡有《泰娘歌》，内中云：“如何将此 千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 湘妃竹是做扇骨的上佳材质，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的装饰。据说当年好多湘妃竹，计算其价值时，要在天平上称，与黄金的价值相等。湘妃竹西散生型竹种，竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，节间长三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹办大有讲究:上面的竹斑一种是天然而生，这种斑痕很自然；还有是在斑竹方生时，点上台钱封之甚固，等斑竹成后斫法台铧，竹上的紫晕则驳可挚爱；还有在普通的竹子上用火烙烫，使竹皮局部焦糊而成斑痕。 以上三种以前两者为佳。自然生成的斑点大小不一，分布极不规则，以斑点多、且斑点清晰分明者为上佳之品。不过也有奇而佳者。笔者曾见一湘妃竹扇骨，上面有一不规则的大斑点，下面则是一个小斑点，虽然斑点少却愈显新奇可爱。至于是否为烙烫的斑点，一般是一望即知。烙烫的斑点较规则，不自然。另据老文物行人说的一个诀窍，就是闭上眼用手摸，手触摸被烙烫处，如果是瘪下去的，是烫花，如花斑凸出来的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般较细，直径较小，抛开做扇，大骨正合适，内侧露出竹芯呈浅凹状。如果是烙烫的竹子，一般无此凹状。在湘妃竹扇骨群落中，也偶尔能见到用湘妃竹作的小骨，这也自成一番风韵。梅箓竹 梅箓竹又叫梅鹿竹，它与湘妃竹最大的区别在于梅竹的斑点与竹地交织在一起，其竹地有的发青灰色，上有点点兽斑状的斑痕，所以又称之为“梅鹿竹”。梅箓竹较湘妃竹稀少，好的梅箓竹更始稀见。笔者藏有一个梅箓竹骨，整个竹骨犹如一层兽皮，上面灰青色的斑点大大小小，扁扁圆圆遍布上下，尤其难得的是，在最根部忽显竹子本色，愈发衬托得上面的“兽斑”活灵活现。梅箓朱不同于湘妃竹，它们虽然属于近似的品种，但外表的斑痕是有很大区别的。一般来说，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差构成视觉没美；而梅箓竹却是在千变万化的竹的上突然浮出一个个兽斑，从而愈显得高雅奇崛。棕 竹 棕竹又叫棕榈竹，常绿丛生灌木，也形略似棕榈，但质薄、尖细如竹叶。栽培棕竹，多用途观赏。据清人《花镜》及：“棕竹有三种：上曰筋头，梗短叶垂，可以书几；次曰短栖，可列庭阶；再次朴竹，节稀叶梗，但可削作扇骨。”棕竹作扇骨是颇为常见的。《红楼梦〉。晴第四十八回：“他把二爷请到他家坐着，拿出这扇子来，略瞧了一瞧，据二爷说，原是不能在得的，全是 湘妃、麋鹿、玉竹的，皆是古人写画真迹。”棕竹是一种很有特点的竹子。其颜色很深，带有黑色条纹，咋一看，也像黑色之中有深黄色的条纹，皮上肉中都是这样。 棕竹的扇骨很少带刻工，这大概和他自身的颜色有关，本身就颜色暗淡，在刻上什么也不明显，其上面部规则的条纹与刻工交混在一起反而显得乱。棕竹扇骨上只见过一些很简单的刻工 ，棕竹扇骨在明末之时曾被视为怀袖雅物，那些紫檀、象牙、乌木扇骨及被视为俗物。棕竹扇骨被制成九档、十一档、十六档大扇骨的不多见，最常见的是十八档以上的扇骨，如三十档、四十档的黑纸扇，几乎一律用棕竹作扇骨。这与棕竹自身的材质有关系。棕竹较细，一旦破开后作大骨，中间已露凹芯，所以找宽骨之材较难，但做小骨，其弹性韧性俱佳。棕竹常与象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也显得黑白分明，甚觉妍丽 。笔者藏有几把十六档棕竹扇骨，其纹络黑白分明，别具一番景致；另外，有一“异性头九档格锦棕竹扇骨，其选材极精，做工也精巧，配上那黑白分明的料器头型，愈显得品位不凡 。佛肚竹 佛肚竹是一种较为特殊的竹材，它以自身奇特的形状颇得人们青昧，是做扇骨的上佳材料。这种竹子节距近，但又不规则，近竹节的地方突然凸起，就像肥人腹，让人想起大肚弥勒佛的肚子，故称佛肚竹。佛肚竹都不太粗，对剖后恰是两根大骨的材料，制成扇骨后不仅纯出天然，且造型奇特有十分稀少，故而这种扇骨价值比一般竹骨为昂。佛肚竹较窄，一般做十六档书画扇扇骨。玉 竹 用作扇骨最常见的竹材便是玉竹。所谓玉竹即是毛竹，都是带竹青的竹，而以陈竹为贵，因竹子经加工后洁净呈清白色，所以称之为玉竹。 据金西厓《刻竹小言》记，想找上好的竹材是很有讲究的，第一渡要知道产地，一般取之天目山，以其土沃而竹壮。伐竹之前要审视竹龄，嫩者质地未坚，疏松不堪用；太老的竹子纹理粗糙不耐精雕，故以三年龄的竹子为佳。采伐时还要注意季节入冬为宜，因为那时的竹子精华内敛而少虫蠹。 做扇骨的竹材很讲究外皮，所谓的“货卖一张皮”，在这一点上很适用竹材。譬如竹材自未干透之前，表皮清筠不能有丝毫损伤，有一点擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨 艺人常自己亲入山中竹林精选个，选好后截成小段，用纸包好携运出山。 玉竹之所以莹透如玉，除选材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一产地的竹子，不经过细细的水磨打光，也不会有灵透光熟之感。所以，我们常见的扇骨中，而有的则是蠢笨愚鲁粗糙不忍睹，这其中就有一个选材和加工的问题。在这一点上可以说，一分耕耘一分收获，一分钱一分货。油 竹 毛竹经过水磨打光，揩磨擦蜡，然后光泽焕生，此即为玉竹；毛竹经过加工成为褐色如旧竹者，称为油竹。 油竹扇骨色调沉重，给人以浑厚凝重之感。近年来仿古之风尢盛，油竹扇骨有热销之势。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清肌洁更为文人雅士青昧，油竹扇骨的颜色虽然似旧扇骨，但细观，怎比得上那年深日久、经过手抚掌磨的包浆来得自然典雅，故而，油竹扇骨从民国时期直到现在，依然在商店的“行货”之列，而难登大雅之堂。凤眼竹 凤眼竹与湘妃、梅箓都是以自身的花斑显示高雅的，三者花斑各有各的特色。凤眼竹的花斑皆呈长圆形，像凤眼一样，所以得名。凤眼竹一说是竹子本身有病，才生出“怪斑'”。也有说是专们产于南方某地。凤眼竹山扇骨与湘妃竹扇骨属同类，但不如湘妃竹扇骨价值高。但好的凤眼竹十分漂亮，不规则的花斑铺满略呈浅褐的竹面上，凤眼竹一圈套一圈的如树木年轮状，分外好看，不失为做扇骨的好材料。

『捌』 什么样工艺的折扇扇骨好收藏价值高

一、扇骨的本身
看扇骨制作的本身。年份好，制作精美的高雅的扇骨，即使回没有任何雕刻答，也是上上品。如竹刻家安之兄所见，他认为真正好的扇骨是不必有刻的。他是个唯形制论者。只要形好，工手好，就好。他特别推崇明代的扇子，认为清代以降已无雅扇。这当然只是一家之言。有刻的扇骨，其实还是占收藏的主流。
二、扇骨的装饰工艺
扇骨的装饰工艺分为很多种，例如：雕刻工艺扇骨，镶嵌工艺扇骨，漆艺扇骨等等。无论是以前还是现在，经过装饰工艺过的扇骨都是非常受欢迎的，特别是经过名家雕刻的扇骨，价值更是随风日长。
许多收藏大家，如上海芝豆、青岛一言、香港老罗，他们手上的扇骨，大多是有刻工的。刻得好，名家刻，自然就价高。支慈庵、金西崖、徐素白、杨龙石，这些人留存于世的竹刻扇骨，成为无数藏家、玩家梦寐以求的雅物。价格呢，自然也在一路攀高。

『玖』 折扇扇骨雕刻

用激光切割机，绘图编程，什么都能刻
激光切割，是利用聚焦后的激光束作为主要热源的热切割方法。该技术采用激光束照射到钢板表面时释放的能量来使不锈钢熔化并蒸发。

『拾』 把玩折扇有什么具体细节没有

扇子是人们的日常生活用品，也是装饰品。它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。除了实用性外，作为一种艺术品，它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧，也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。它有时候甚至可以作为一种身份的象征。中国民间流传的活佛济公的形象，惹人喜爱，它头戴破僧帽，衣衫褴褛，手持破蒲扇，疯疯癫癫，却爱济困解难，助人为乐，可谓是家喻户晓的传奇人物。三国时蜀相诸葛亮，足智多谋，风流倜傥，辅助刘备建立霸业，每每羽扇纶巾装束，羽扇常不离手，成了他身份和智慧的象征。自扇子传世以来，相关的传说趣闻多不胜数。相传东晋大书法家王羲之，曾遇一卖扇子的老婆婆，她因扇子滞销而发愁，王羲之即兴为之题字，使得老婆婆的扇子大为畅销，一时传为佳话。 中国是世界上最早使用扇子的国家，并逐渐传入日本和欧洲的许多国家。扇子的历史源远流长，它可上溯到远古的虞舜时代，晋人的《古今注》中记载：“舜广开视听，求贤人自辅，作五明