怎么宋江的机械加工费这么低
❶ 杨戟怎么害死宋江
不会是啊……不想要一次了、不能不让自己变强了我们的生命中枢的抑制黑色素沉积版下来的节奏嘛!在一起权就好了!在一起就好了?在一起就好了!在一起就好了?你是否会在一起就好了?你是否会在你们面前表现出来而已?你是否也不是一个人都是自己想想就好好学习了!一切为了自己喜欢!
❷ 笑谈水浒:仗义疏财,挥金如土,宋江为什么这么有钱
水浒传中最有钱的人是谁?有人说是柴大官人,有人说是高球高太尉,还有人说是宋徽宗,其实大家说的都有道理,但是在小编看来,水浒传中最有钱的人物非宋江莫属,宋江简直就是江湖中的一个传说,明明仅仅是郓城县的一个小押司,却偏偏仗义疏财,动不动就给人一辆宝马 ,一套别墅,简直是太牛了,大家还记得李逵第一次见宋江的时候吗?面对这个从未相识的农家兄弟,宋江一出手就是十两银子,十两银子能买多少东西?估计大家并不知道,那我就给大家算一笔帐。
大家看过红楼梦的都知道刘姥姥进大观园,吃的那种鹌鹑蛋一个是一两银子,刘姥姥说一两银子估计够庄稼人吃上大半年的了,那这十两银子还不得够李逵吃上个七八年的,一出手就给李逵七八年的安家费,宋江这个及时雨的名称还真不是 白来的,估计不知扔了多少银子砸出来的。另外宋江不仅周济自己周围的兄弟,甚至谁家死了人都要去给人家订个棺材,简直就是菩萨在世啊!但是大家有没有想过你宋江一个小小的押司,怎么会那么有钱呢?有人说人家家里有产业呗,那也不可能,为什么呢?因为宋太公家里虽然有些资产,但是也仅仅是中等人家水平,远远不够宋江如此挥霍,那么宋江的钱究竟是从哪儿来的呢?经过小编的缜密研究发现,其实宋江的钱主要是通过这四种途径获得的。
首先宋江是郓城县内的第一名押司,这个差事虽小,但是却并不能小看他的能量,估计宋江也懂得黑吃黑的道理,当然平时也没少吃,押司这个官职就相当于大户人家的管家,各地有公事找到衙门去了,首先找的就是押司,因为他是老爷们的秘书,不仅关系走的近而且说话也好使,尤其对于宋江来说,在郓城县那么有名,估计求他办事的人也不少,当然其中也少不了一些当地的土豪,这些土豪虽然家里有钱,但是社会地位却不行,虽然北宋的商品经济比较发达,但是实际上商人的地位还是比较低的,因此高官他们结识不了,而宋江就成为了他们的首选,所以平时在办事的过程中自然也会好好意思意思,这也是宋江的一项主要经济来源,靠吃大户来养活自己和兄弟们,当然宋江也绝对是比较会宰人的。
其次,宋江和江湖上的哥们比较要好,尤其是郓城县内的地痞流氓,犯了什么案子,基本上都是宋江给摆平的,当然这些所谓的英雄好汉们对宋江也是感激涕零,抢过来的东西自然会和宋江分一分,有人会问,宋江不是那样的人吧,但是您是否看到他对待智取生辰纲晁盖一伙的态度呢?估计平时这种通风报信的事情也没少干,当然礼尚往来这都是江湖上的规矩,谁都违反不得,因此宋江撒出去的银子多,实际上人家回报给他的也不少,尤其是那个年代还是比较重义气的,而宋江这种人又没过日子的打算,往往是把钱当成了金属,实在是一大奇人。
最后,宋江和江湖大户们勾搭的比较不错,这就是宋江的人脉和财力基础,而这些大户们往往自己都做着生意,或者家里的产业比较雄厚,对于宋江他们很乐意出手大方,比如说晁盖,家里的资产那是很雄厚的,但是要是宋江和晁盖提一句,说哥哥我今天没钱了,晁盖肯定会搬出家里的金银,供宋江挑选,所以宋江之所以能够出手阔绰的另一个原因就是他善于和这些资产雄厚的大家族进行人脉交往,用他们的钱和义气来为自己结交人脉奠定坚实的基础。这一点是很多人都做不到,该吃谁,该结交谁,宋江的心里实际上是很清楚的。
❸ 话说宋江怎么那么有钱
了解水浒的朋友都知道,《水浒传》的带头大哥宋江特别有钱,无论哪个弟兄,只要缺钱,宋江总会十两十两地往外送。何止是自己的兄弟呢,还要送给孤寡老人药材、棺材等。正是如此,无论宋江到那里,都备受欢迎,大家都道他是大善人。江湖兄弟更是崇拜有加,送宋江“及时雨”的称呼。 很多人都会问,宋江到底哪来这么多钱?
宋江的钱自比不了玉麒麟卢俊义,更比不了小旋风柴进。但是,宋江却从来不缺钱,也很少不带钱,他身上的钱就像古龙小说小李飞刀李寻欢身上的飞刀一样,你不知道他从哪个地方发出,也不知道他身上到底有多少把刀。 你永远不知道宋江的钱从哪里来,也很难知道他身上到底有多少钱。
宋江是小吏出身。既然是吏,是吏就不是官,在宋朝,一遭为吏,终身为吏,不是官就不是实权阶层,不是实权阶层就很难用权力谋到钱。怕是很少人给小吏送礼。 就算宋江靠小吏的身份可以谋到钱,肯定也谋不到大钱,这是因为小吏的本钱就少,不可能挣到大钱,况且,为吏谋财,风险也太大。
《水浒传》上有言:“宋时,为官容易,做吏最难。为甚的为官容易?皆因那时朝廷奸臣当道,谗佞专权,非亲不用,非财不取。为甚做吏最难?那时做押司的,但犯罪责,轻则刺配远恶军州,重则抄 扎家产,结果了残生性命。”如果谋到了小钱,再四处挥霍,接济这个,救助那个,恐怕入不敷出。谁会傻到,拿贪污的钱去行善,不够了,再贴补一些? 宋江是个爱面子的人,在郓城县也可谓有头有脸的人物,在江湖上更是声名远播,如果自己再干些见不得人的勾当,去贪污一些钱财,恐怕梁山众兄弟第一个反的就是他了。
爱面子,是人物,有名声,这样的人一般都有较高的自尊。一个有较高自尊的人,就不会轻易放松对自己的要求。宋江本来磊落,又岂是那种道貌岸然的伪君子,去做一些偷偷摸摸地动作。如果宋江真是伪君子,还要让一个伪君子做自己的大哥,那么我真要怀疑梁山众弟兄的智商,也怀疑江湖人的智商,更怀疑施耐庵的智商,满书写义,“呼保义”难道就是一个伪君子? 宋江是不可能用小吏的身份贪污钱的! 那么做押司的收入呢?恐怕也不太高,必然不是官,不是权力阶层。 或许是因为宋江家有钱。宋家村宋太公是个庄主,有些薄田。
可是,《水浒传》中,宋清和其父在家种田。宋家庄又不是老大个庄。虽家中殷实,也不够宋江如此使用吧!况且,宋江在县城有工作,有工资,再向父亲要钱,不也显得自己太没志气了。宋江可是个大孝子,“孝义黑三郎”如果也是个啃老族,宋江也显得多少有些窝囊,如何敢在江湖上称大哥。 江湖上的大哥,经济上至少可以独立吧,财务上至少可以自由吧!
那宋江的钱是朋友给的!朋友确实给过一些,比如到柴进庄园,到白虎山孔太公那里,确实是给了宋江一些钱。但这是宋江到了别人那里,别人才给的。宋江在郓城当押司是很少出县城的,《水浒传》有证,他和柴进经常通书信,却从未见过。当押司天天要处理县城很多事务,不是官,就被官管,不是官,就不会太闲。不出县城,朋友难道源源不断把钱送来?只见别人来投奔宋江,宋江使钱招待,何见谁来给宋江送钱? 赤发鬼刘唐来给宋江送过一百根金条,宋江只留了一条。这一根金条,他又打算给县城卖汤药的王公,因为曾许诺过给王公一口棺材。
朋友给钱是因为宋江的付出,按“XQ势”理论——不付出能量,就很难获得能量。别人给钱,是因为宋江曾给过别人。 算来算去,思前想后,还是很难弄明白宋江到底为什么那么有钱,可以毫不犹豫地赠送别人。 宋江是不贪财的,不然,赤发鬼刘唐送来的一百根金条,他就会全收了。收了一根,见到卖汤药的王公时,突然想到:“我旧时曾许他一具棺材,不曾与得他。想起昨日有那晁盖送来的金子,受了他一条,在招文袋里,何不就与那老儿做棺材钱,教他欢喜。” 好个“教他欢喜”,人生的境界都在里面了!
宋江视金钱如粪土,看重的唯独朋友情谊,乡邻疾苦! 这样的人如果穷困潦倒,想接济别人,却有心无力,那么,“及时雨”宋江的名号就会大打折扣。 如何让宋江的个性得以完全释放,那就给他永远使不完的钱。所以,很多人但道玉麒麟和小旋风有钱,他们虽有钱,却也使得完,抢得走,夺得去,偷得到。宋江的钱只要见到兄弟,见到疾苦人间,就永远也使不完。
如此说,宋江的钱是《水浒传》的作者施耐庵给的?
正是! 施耐庵是《水浒传》整个世界的造世主,在设计宋江这个人物的时候,已经在宋江的金钱值背后输入了——无限。
为什么施耐庵要这么做?我不清楚。
但我却很清楚,我是大哥,我有宋江一样的情义,却没有宋江一样的能力,我有宋江一样的兄弟,却没有宋江一样的钱财。 我爱我的兄弟,他们的丝毫苦楚,都让我牵肠挂肚。大学时,每每请他们吃饭,大家觥筹交错,是我最幸福的时光。可是,我们必然在现实中,在现实中,就要接受毕业的分离,就要接受生活的压力。 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”这是现实的呼喊! 我没有钱,却深爱弟兄,他们有了困难,却很难在钱财上多帮他们,这真是对真情的考验,对情义的摧残。 我本不爱钱,洁身自好,也自诩自己是个视金钱如粪土的汉子。但我很理解钱的重要,我需要让很多人幸福,让很多人踏实,让很多人因我的存在而找到生命的意义。 却只能填涂几篇拙文,呐几声喊,我何不曾想哪日能像宋江一样,有使不完的钱,大庇天下寒士俱欢颜。
❹ 宋江怎么被骗回家的
宋江被告知他的父亲宋太公死了。
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水浒传第37回:“没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江”的内容概括:
途中,宋江遇到薛永,给了他一些钱,却被人打,薛永打倒那个人,救助了宋江,原来宋江得罪的人是揭阳镇一霸小遮拦穆春,夜晚,宋江三人在一户人家投诉,去发现竟然是穆春的家。
听到穆春正在和自己的哥哥没遮拦穆弘商量捉拿宋江,宋江吓得连夜逃跑。穆弘兄弟紧追不舍。追到浔阳江边,被一个船夫搭救,船驶到江心,船夫却要杀宋江谋取财物,危机时刻,李俊赶来救了宋江。
原来这个船夫是揭阳镇另一霸张横,两兄弟得知到要害的人是宋江,慌忙赔礼道歉,临走时张横让宋江给弟弟浪里白条张顺。宋江到了牢城,到处花钱打点,没有吃苦,反而得了一个好差事。
第三十七回内容摘选:
闲逛,观看揭阳市村景致。又住了三日,宋江怕违了限次,坚意要行。穆弘并众人苦留不住,当日做个送路筵席。次日早起来,宋江作别穆太公并众位好汉;临行,分付薛永:“且在穆弘处住几时,却来江州,再得相会。”穆弘道:“哥哥但请放心,我这里自看顾他。”
取出一盘金银送与宋江,又发两个公人些银两。临动身,张横在穆弘庄上央人修了一封家书,央宋江付与张顺。当时宋江收放包里内了。一行人都送到浔阳江边。穆弘叫只船来,取过先头行李下船。众人都在江边,安排行枷,取酒送上船饯行。
当下众人洒泪而别。李俊,张横,穆弘,穆春,薛永,童威,童猛,一行人各自回家,不在话下。只说宋江自和两个公人下船,投江州来。这梢公非比前番,使着一帆风蓬,早送到江州上岸。宋江方带上行枷,两个公人取出文书,挑了行李,直至江州府前来,正值府尹升厅。
❻ 宋江的为人怎么样
算不上好人。
梁山本来就是个贼窝,务必记住这一点。三打祝家庄,又打这个庄子那个县,为的是啥?因为梁山要钱粮,自己产出不够,就得打劫老百姓。祝家五虎等敌方反派,都是些保护家乡的勇士——难道还要把自己家人和自己绑起来,让歹徒进家来抢劫么?有什么梁山兄弟被抓了,所以来救——都是托词,本来就是犯人,难道不抓?有的还根本就是来侦查地形的,更得抓了。
为啥没展现啥本事的扑天雕李应上山排12还没啥实际地位?因为他是庄主,在三庄联合抗梁山的过程中,出工不出力,所以被封12名。
而三庄被破,里面的场景没有描写,但也肯定是如鬼子进村一般,打了几个月没打进去还吃了一堆陷阱,死了不少兄弟们的强盗进去肯定是杀人放火抢劫强jian。
宋江为啥总想诏安,就是保受儒学教育又长期混体制的他很清楚,这样他会青史留恶名,但他又不能管,因为这些人都是刀口舔血的,比如李逵,整天动不动就“批做两块”搞清不搞清就杀人,你让他收敛,他真的能收敛么?
这也是为宋江之后四征外敌和为啥“愚忠”留下了伏笔——因为他知道梁山不事生产,又不仁慈待民,小恩小惠窝边草,也得吃远点的村子钱,注定不能长久,所以就算诏安是个毒酒,他也要硬着脖子喝下去
至于杀坏官,听上去很爽,但他们的生机终究是抢劫老百姓,顶多是不吃窝边草。宋江要真是好人,就应该发动叛变像方腊,田虎那样建立国家,治理和保护老百姓。他不这么做,就是因为他不想和政府闹不开,导致自己没了后路——和自己的安危比起来,老百姓,甚至兄弟们,又算什么呢?
❼ 宋江不收晁盖的感谢费是因为什么
宋江不收晁盖的感谢费。可能并不是因为宋江不贪财,而是因为宋江变相的想要独吞这笔钱,毕竟晁盖的感谢费不是给宋江一个人的,而是三个人的份。
宋江不动声色的就替另外两个人都拒绝了这笔感谢费,同时他又和刘唐说了自己日后需要的时候再去让人取这笔钱。说白了宋坚的目的就是说,这100两金子另外的两个人都不需要给,都给我存着就行,等我需要的时候,我再去派人拿。由此看来,宋江并不是不贪财,而是他贪得的不是蝇头小利,他想要的是大头。而且本身在水浒传中,关于宋江这个人设,就挺有争议的。
❽ 为什么世人对宋江的评价这么低,宋江是一个怎样的人
宋江是《水浒传》中108位好汉的首领,是作品中最重要、最复杂、也是刻画得比较真实成功的一个形象,同时,又是最有争议的一个形象。在文学史上,同一个文学形象受到大家见仁见智的评价,本也不稀奇,可像宋江这样让大家大褒大贬、毁之誉之的人,还是很少见的,这足以说明宋江这一形象的不寻常。
首先,宋江在作品中具有无比的重要性。宋江的一生穷通存亡与梁山事业的兴衰直接相关。不管是从他的位置还是从作品的艺术结构上看,他都处于核心地位。研究宋江,从某种意义上说也是研究《水浒传》的核心内容。其次,宋江具有性格的复杂性和形象的歧义性。宋江的性格是非常丰富、复杂、深刻的,在不同情况下会有各不相同的表现。读者如果不从整体上把握他,便会得出差异极大的结论。有人说他是个“大忠大义”之人,有人说他是个“整天哼着‘臣罪当诛兮’的封建主义的奴才”,有人说他是个不可饶恕的“盗魁”,还有人说他是个有着分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,则干脆表示不喜欢宋江。
我们知道,一个艺术形象的成功与否,并不决定于读者感情上是否喜爱,而在于“它是否概括了那个历史时代的某一阶层或某一集团的真实生活、性格和真实的精神面貌”,是否具有典型意义。时代发展到今天,我们应站在一个新高度,从历史的、文化的新视角来分析宋江的精神世界和灵魂,从整体上把握他,从而得出科学的、正确的、富有创新性的结论。
一、宋江是一个性格复杂的人
《水浒传》中的宋江是一个具有复杂性格的人。宋江是带着他全部复杂矛盾的性格出场的。作者这样介绍他:
那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。……他刀笔精通,吏道纯熟,更兼爱习枪棒,学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉:但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托。且好做方便,每每排难解纷,只是贝周全人性命。时常散施棺材药饵,济人贫苦,贝周人之急,扶人之困。以此山东、河北闻名,都称他做及时雨,却把他比的做天上下的及时雨一般,能救万物。
这个介绍很全面,又很概括。从这里我们知道了宋江出身于地主家庭,受着儒家思想的教育,供职于统治阶级阵营,为人又仗义豪侠,喜好结交江湖上好汉。这就勾勒出了宋江形象的草图,定下了他性格的基调,点出了他生命的主要基因。以后,宋江的性格就是在这个基础上逐步发展起来的,他的一切言行都可以从这里找到根源。
忠义是宋江的主体性格,但却不是他性格的全部;他的全部性格要复杂得多、丰富得多、也深刻得多。他慈悲仁爱,救苦救难,却又偶尔表现出残忍狠毒,不择手段;他颇富政治远见,极具雄才大略,有时却有显得目光短视,昏庸糊涂;他善于听言纳谏,从善如流,有时却又刚愎自用,拒绝良策;一方面,他以扫除社会黑暗势力为己任,另一方面,他又以尽忠国君为最高行为准则;一方面,他创建了梁山事业,另一方面,他又毁掉了梁山事业……这些看似矛盾的东西有机地统一在宋江身上,是那么真实、自然,它们造就了宋江这个特定的艺术形象。
别人说你象宋江是什么意思 要警惕现实生活中像宋江一样拉大旗作虎皮的人
❾ 宋江的坏
宋江其实既不“忠”,也不“义”。 “忠义”二字,只不过是他用来玩弄权谋而已,他根据自己的需要,为他的任何卑劣的行为披上一件漂亮的“忠义”外衣。 推荐转载: 浅谈宋江的虚忠假义 《水浒传》是以宣扬“忠孝仁义”闻名,宋江则是作者竭力塑造的“忠义”的样板,然而夜读水浒,却越读越心寒,越读越觉得宋江这个忠义样板的虚伪和残忍。 宋江在书中出场时是个在职的“押司”,相当于现在司法部门的文书。身为执法人员,理当忠于职守,他居然利用工作之便,为盗窃者通风报信,致使晁盖等六名盗窃者安全逃脱,此为大不忠。婆惜是宋江的妾,只因为不肯将宋江通匪的罪证还给他,便被宋江一刀杀了。如此无视夫妻情份,实为大不义,薄情寡义,随意杀人,亦是大不忠。尤其是杀人之后畏罪潜逃,更是典型的小人一个,遵纪守法的意识,连武松那样文化不高的粗人都不如,武松为兄报仇,杀死潘金莲和西门庆之后,尚且敢于到衙门去自首服罪。 宋江被发配途中路过梁山,众好汉请他一起入伙,他坚决拒绝,理由是“小可不争随顺了,便是上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人,在世何益?如不肯放宋江下山,情愿只就众位手里乞死。”可是转眼之间,他就把父亲和弟弟等人一起接上山来享福了,哪里还有丝毫的忠孝可言?强迫父亲做强盗难道可以称之为“孝”吗?此刻上山就不逆天理了吗?为什么此刻不一死,以保“忠孝仁义”呢?可见前面的那番托辞全为虚假,与忠孝无关,只与权谋有关,因为那时候不是宋江上山的最佳时机。 我这样说宋江,不仅是因为他后来不但自己上了山,把父亲弟弟等接上了山,还因为他上山后不惜使用任何卑鄙手段,强迫其许多他良民官兵上山。所以什么忠孝仁义对他来说,都只不过是为了达到目的的一种权谋而已。否则,如果他真认为上山落草是“上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人,在世何益?”的事,又怎么会将在家乡安居乐业的良民李应全家强行拐骗到梁山做强盗呢?他先是安排人化装官兵去捉拿李应,然后再亲自从假官兵手中救出李应,李应还是不肯上山,宋江就骗他说只邀请他上山玩一玩。与此同时,却派人去烧了李应的家,并将李应全部家人绑架到梁山,使李应不得不背叛政府和法律。如此行径,哪里还有什么忠义可言? 宋江身为服刑期间的罪犯,不好好伏法思过,却去那酒楼上题反诗,以至连累在政府部门有铁饭碗的戴宗和李逵背叛政府,落草为寇,更使那里的数百官兵平民死于非命。为救宋江,“官军百姓被杀死有五百余人,带伤中箭者不计其数。”已经伤及这么多无辜的生命,满口“忠孝仁义”的宋江犹嫌不足,还要“启请众好汉,再做个天大的人情,去打了无为军,杀得黄文炳那厮,也与宋江消了这口无穷之恨。” 黄文炳是谁?与宋江有何怨仇?他就是揭发宋江题反诗的人,揭穿宋江装疯卖傻以躲避逮捕的人,还是揭穿戴宗制造假文件的人。若从为国尽忠的角度来看,黄文炳与宋江并无私仇,全为公恨。宋江不思己过,反责人错,不顾救命恩人众好汉的生家性命,硬要大家冒险再去追杀黄文炳以泄一己之私愤,哪里有一丝一毫义气仁爱的影子? 就算黄文炳一个人得罪了你宋江,你杀他一人也就罢了,居然将他“一门内外大小四五十口尽皆杀了,不留一人”。在杀了黄文炳全家之后还不解恨,还让手下兄弟下手,一片片活剐了黄文炳的肉下来烧烤下酒。如此残忍和不讲天理,与那些被他反复声讨的“朝中奸臣”相比,实在是有过之而无不及。更加虚伪的是,宋江还以不杀已经另立门户分家而居的黄文炳的兄弟,来显示他的“仁义”。书中类似的地方经常出现,例如在三打祝家庄之后,欲血洗村坊,在石秀的劝阻下,宋江再次摆出一副仁义的假面,冠冕堂皇地说“看在为善的钟离老人的面上,饶了你这一境村坊人民”。土匪放弃屠村居然也被当成一种仁慈,仿佛祝家庄人民的性命原本就属于宋江,杀,是理所当然,不杀,便是一种恩赐。如此强盗逻辑,和如此残酷无情的人,居然还被作者描写成“及时雨”般的忠义化身,实在是让我们这些身为大宋子民的后代感到无地自容。 宋江掌控梁山好汉的法宝就是一个“义”字,所以尽管许多好汉不仅在口头上,而且在行动上不愿意接受招安,还是为了“义”字屈从了宋江。宋江实际上是以“义”为“紧箍咒”,将梁山好汉当成了他谋取私利的筹码,正如当时的民谣所唱“要为官,杀人放火受招安!”否则,以宋江这样一介小吏,文不能从考场上获得富贵,武不能从疆场上博取功名,猴年马月才能有出人头地之日? 我为什么这样说呢?在接收招安之前,宋江把梁山好汉上梁山说成是因为奸臣当道,他自己身为官吏也不守法,通匪乱法在前,随意杀人在后,视朝廷法律如儿戏。可是在奸臣当道这一现状丝毫也没有改变的情况下,宋江却竭力强迫众好汉接受招安,而且被招安之后立刻就变得忠于朝廷法律了,甚至为了“忠”字,不惜亲手毒杀了李逵这个救命恩人。是什么让宋江在接受招安前后有如此大的变化呢?说穿了,无非是宋江的地位在招安前后有了巨大的不同。在招安之前,宋江只是个小吏,招安后,宋江成了楚州安抚使,兼兵马都总管。他毒杀李逵表面上的理由是担心李逵坏了梁山的好名声,实际上是怕坏了他自己的好事。因为李逵就算再上梁山,也丝毫不会损害梁山的好名声,唯一可能坏了的,可能是让朝廷剥夺宋江费尽心机才得来的富贵荣华和虚名。 纵观宋江一生,他其实既不敬“忠”,也不守“义”,“忠义”二字,只不过是他用来玩弄权谋的法宝而已,他可以根据自己的需要,为他的任何卑劣的行为披上一件漂亮的“忠义”外衣。夜读水浒,让我感受最深的便是:要警惕现实生活中像宋江一样拉大旗作虎皮的人。
❿ 水浒传中,宋江为什么费尽心机让卢俊义上梁山
宋江之所以会费尽心思让卢俊义上梁山,实际上就是为了将来自己能够成为梁山之主。因为晁盖在临死之前留下这么一句遗言,说谁能杀死史文恭谁就可以成为梁山之主,我们都知道宋江本身就是一个手无缚鸡之力之人,想要让宋江来杀死史文恭那很显然是不太可能的,也就是说晁盖在临死之前并不想让宋江成为梁山的主宰,而宋江想要让梁山按照自己的预想来进行发展,那么就必须把卢俊义拉上梁山,而且要尽量的拉拢卢俊义来支持自己才行。
而且一开始宋江就想要让整个梁山接受朝廷招安的,这个时候如果能够让卢俊义上山,那么卢俊义最后肯定也是会支持自己的这个决定,毕竟卢俊义本人也是偏向诏安的。不得不说,宋江能成为梁山之主确实是非常有头脑的,每一步基本上都是在他的算计之中。