为什么过去的佛珠是顺着加工
㈠ 关于佛珠问题！！请教大师！
有15个珠是什么意思？佩带有什么要求没有？男的带左手还是右手？
1 有15个珠不代表什么意思专不用多想!
2 佩带不能属随便接触不净东西,好好保护!
3 不分男左女右,随便!有一次我去寺院问过师父,说;只要好好念佛不管戴那只手都一样!但不要不爱惜或放在不干净的地方,起码这是一种尊重!
什么是佛头？佛珠带手上能碰水吗？洗手，洗澡怎么办？
1 佛头就是类似小葫芦的一颗你念珠!
2 碰水可以,但脏水尽量不碰,只要不是故意的就行!
3 洗手，洗澡看情况了,没有挂念珠的地方可以带着,佛教不是迷信,只要爱惜和保护就行!
南无阿弥陀佛!!!
㈡ 佛珠的圆是怎么加工出来的
做佛珠的主要工具是一种专门打磨珠子的车床，有切割的，有磨圆的，有打孔的，有抛光的
做佛珠的主要材料有:各种菩提子，各种天然宝石，各种木质类材料(如紫檀、檀香、黄花梨、沉香等等)
㈢ 街头加工佛珠是真的吗
肯定是真木头的。但至于是什么木头就不好说了。一般地摊儿这专种售卖环境就决定属了不会有太高端的受众群，因此除了某些专业性极强的地摊以外，绝大部分地摊上都不会有什么好东西，基本都是一锤子买卖得游商。质量也基本得不到什么保证。
那种零散地摊要是买什么紫檀，黄花梨之类的名贵木料就要小心了，一分钱一分货，卖家不是傻子，奥迪不会卖奥拓价的。除非自己有着足够的分辨能力，否则最好不要出手购买。
但是话说回来如果不是购买名贵木料的制品，只是一般木料几十元的东西玩儿玩儿的话，只要够便宜也是没什么不可以的。（如果是低于1000的黄花梨低于600的紫檀就要小心了，必是假货）
全文手打，希望对你有所帮助。
㈣ 佛珠有什么说法
佛珠有不同的颗数，是因为具有不同的含义，根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下： 一百零八颗 是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言： 诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。[7] 一千零八十颗 按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。 五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下： 十信： 1、信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。[8] 十住： 1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。[9] 十行： 1、欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。[10] 十回向： 1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。[11] 十地： 1、欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。[12] 四善根： 指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。[13] 四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。[15] 三十六颗 无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17] 二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 十八颗 俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。 六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界； 六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘； 六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。[18] 十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1、使众生返照自性，获得解脱； 2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧； 3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺； 4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶； 5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏； 6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害； 7、使众生不受虚妄声尘系缚； 8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫； 9、使性多婬者，不生色念； 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚； 11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇； 12、使无子众生，欲求男者，令得生男； 13、使无子众生，欲求女者，即得生女； 14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
㈤ 佛珠是怎么加工制作
1.木料锯成薄板；抄
2.根据模板厚度尺寸为最大致敬，用线切割床切出一个个小圆柱体；
3.将小圆柱体固定在带凹槽的车床刀具下刀位置，有多个一起加工的；
4.将初步成球的木球放在球磨机里打磨掉毛刺；
5.一个个钻眼就行了。
㈥ 关于佛珠的问题。
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在内、无所不能的救世主。佛陀是容一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。
佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法。后世将这些教导记录成文，即成了佛经。犹如一个病人拿到了药方，唯有去抓药、吃药才能治病；只知道捧着药方读诵却不吃药，疾病一辈子也甭想痊愈。同样的，将经典奉为能免祸降福的灵丹妙药、了生脱死的真言神咒，却不肯依教奉行、依经实践，烦恼永远也不可能被断除！
㈦ 有做过木工或佛珠等加工的人请进来帮我看看这几块木，我想问下为什么这几个木同样的材料有些表面很光滑
话按照以下方法打复磨
砂纸600目打磨制至表面没有坑洼，平整细腻，
2. 800目打磨步骤同一
3.1500目砂纸打磨步骤同一然后2000目打磨
4.最后羊毛打磨抛光
以上步骤要用机器，手工不可以，太费劲速度慢效果不好
㈧ 佛珠机加工出的珠子为什么一头有把儿，靠近卡盘那头先断
调整一下刀具角度，卡盘和道具角度稍微大于90度，就可以了。
㈨ 做出来是佛珠表面不会光滑。如何加工才能光滑
手套，毛巾，绸缎摩娑。硅蜡抛光，长时盘玩。
㈩ 整料如何加工佛珠
谁知道天津哪有加工佛珠的地方，客户给了小叶紫檀的木料 要帮人家加工成一串可能会比较贵的。 大悲院 古文化街 您去问吧 老多家了 大悲院