机器和什么通称机械
机器和机械的区别是：机械比机器的概念要广阔一些，包涵的范围大。
『贰』 一般常以什么词作为机械和机构的统称
“机复构”和“机器”，都是制有多个具有确定相对运动的零件所组成的整体。但两者的功能不同。具有传递和变换运动功能的零件组合体，就可以叫做“机构了。而能代替人的劳动去变换机械能，或完成有用 的机械功的零件组合体，才能称得上是'机器 "。 可见，”机器“这一概念通常比“机构”大。多数机器是由若干机构所组成的。如内然机、汽车、机床、缝纫机等。每一个机器中都包含着多个机构。简单的机器，则可能只包含一个机构，如电动机，螺旋起重机等。机器的种类千千万万，但组成这些机器的机构种类却并不多，主要有: 1，连杆机构 2.凸轮机构 3，齿轮机构 4，挠性机构 5. 间歇机构 6.摩擦轮机构 7.螺旋机构等。 “机械”一词，一般是作为机器和机构的总称，含意较宽。
『叁』 机械工程中什么和什么统称为机械样图
标准图与草图可以称为机械样图。
『肆』 机械是什么和什么的
机械（英文名称：machinery）是指机器与机构的总称。机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，他们是简单机械。而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。从结构和运动的观点来看，机构和机器并无区别，泛称为机械。
机械，源自于希腊语之Mechine及拉丁文Machina，原指“巧妙的设计”，作为一般性的机械概念，可以追溯到古罗马时期，主要是为了区别与手工工具。现代中文之“机械”一词为机构为英语之（Mechanism）和机器（Machine）的总称。机械的特征有：机械是一种人为的实物构件的组合。机械各部分之间具有确定的相对运动。故机器能转换机械能或完成有用的机械功，是现代机械原理中的最基本的概念，中文机械的现代概念多源自日语之“机械”一词，日本的机械应用品对机械概念做如下定义（即符合下面三个特征称为机械Machine）。
中文概念与来源
“机械” 词语由“机”与“械”两个汉字组成。“机”——原指局部的关键机件；“械”——在中国古代原指某一整体器械或器具。这两字连在一起，组成“机械” 一词，便构成一般性的机械概念。[1]
“机” 在古汉语中原指某种、某类特定的装置，后来又泛指一般的机械。《尚书·太甲》有“若虞机张，往省括于度，则释”。《庄子·齐物论》：“其发若机括。”《释文》称：“机，弩牙；括，箭括。”《说文解字》对“机”的解释是“机，主发者也”，指弩机。《庄子·山林》道：“丰狐，文豹……不免于网罗机辟之患”即指夹子一类的装置。古代之“机抒”指织布机。《淮南子·氾论》载“伯余之初作衣也，……手经指挂，其成犹网罗。后世为之机抒胜复以便其用。”《史记·郦生传》有“农夫释耒，二女下机”。由此可知，“机”之本义指机械装置中构成转动副的转动构件。
“械”在古代中国指器械、器物等实物。《庄子·天地》载“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多”，其“械”在此为一般器械或器具；《墨子·公输》：“公输般为楚造云梯之械”在此指兵器；《汉书·司马迁传》载：“淮阴（韩信），王也，受械于陈”，在此 “械”指刑具。
《庄子·外篇·天地第十二》载“......子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’为圃者仰而视之曰：‘奈何？’曰：‘凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如汤，其名曰槔。’为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’子贡瞒然，俯而不对。”这段对话为子贡与老人的对话给出了机械的概念界定即“机械是能用力甚寡而见功多的器械”。《韩非子》卷十五《难》二中有类似的论述：“审于地形、舟车、机械之利，用力少，致功大，则入多。”故此中国最迟在战国时期已形成了与现代机械工程学之“机械”涵义较相近的概念。
『伍』 在机械基础上,一般将什么和什么统称为机械
一般将机器和机构统称为机械。
『陆』 机械是哪个跟哪个的统称
机械是机构跟机器的统称
『柒』 机构与机器统称为机械,因此机构就是机器,二者没有区别这话是对的吗
机构不是机器，两者最大区别就是，机构不能做功，不能进行能量与信息变换。机构是机器的组成部分。
『捌』 机械可分为什么和什么（两大类）
机械可分为简单机械和机器两大类。
总体来讲，机械就是能帮人们降回低工作难度或省答力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，他们是简单机械。
而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。我们通常把这些比较复杂的机械叫做机器（小学五年级下册科学教科书）。
『玖』 机械是什么和什么总称
说机械能的目测初中，还没接触机械原理呢吧，机械是机器和机构的总称