机器人的意识怎么证明

1. 机器人能有自我意识吗

美国科学家们声称，他们制造出了一个有大脑、有四肢的机器人，它看起来像只海星，它能感觉到身体受到的伤害并能自行想出方案进行自我修复。
这个机器人是由美国康奈尔大学的研究人员Hod Lipson和Victor Zykov以及美国佛蒙特大学的研究人员Josh Bongard共同开发的，通过关节内置的传感器，它能进行自我观测，从而在体内的计算机中形成对自己——或者说，至少是自己的身体结构——的一个概念。
Lipson表示：这个机器人刚开始运行的时候并不知道自己是什么样子的，它只是一个四脚的机器；不过它自己并不知道这一点，它以为它可以是一条蛇、一棵树或者变成六条腿。这个机器人用它的关节组合出各种动作，一开始是产生设想，而后就自己形成一个精准的概念。
研究人员开始测试机器人适应新环境的能力，如果切断了它的一条腿，它会有什么反应。
机器能通过程序设定对特定问题产生反应，但一旦当它们以某种无法预料的方式受到损害时，通常它们就完蛋了。然而这个与众不同的机器人做出的反应却是，对自己的结构形成一个新的概念。它能精确地感受到自己被改变了，于是它改变了步态来适应受伤状态。这个机器人的聪明、自我意识和自我适应能力使它脱离了它的机械兄弟们。
除了引发哲学争论外，这项研究还有一些实际影响：它为人们带来了派遣能适应未知状况的机器人去勘探海底或其他领域的希望。
Bongard表示：对于太空机器人漫步者，我们需要它有自我修复的能力。在其他行星上的机器人必须没有人类干涉也能持续完成任务，即使是在它们受到一定程度的损坏而且无法与地球取得联络的情况下。
至于机器人和电脑有了自我意识后是否会毁灭人类，Lipson表示他并不担心：“我们只要拔掉机器人的插销就好了，还有好多眼前的事情比这个更值得我们担心昵。”

2. 如果有一天科学家发明了有意识的人工机器人 那这个可以证明意识不是来自灵魂吗

可以
因为这个发明就是 举了个反例
当然这里还有几个问题，就是灵魂 意识 的定义，这个应该是共识而不是准确量化的东西
所以科学发明如果属于量化的玩意，那么就会对共识产生冲击，导致这个概念不再被接受。

3. 机器人如果有自我意识,那它会怎么办

试想，如果一个机器人有自我意识，就意味着机器人有认知（认识和运用）专的能力，有感属情，会思考，等等一切生物“人”的特性，会产生怎样的结果。机器人一旦有自我意识，那它就不在是纯粹的物质了，而是转变为“意识体”（意识体：意识和物质的结合体）。意识体一个最基本的特性是：总是要延长自身在宇宙中的时间尺度，总是要增效自身在宇宙中的空间尺度。人怕死，追求长生和永寿就是这个特点。时间尺度始终是宇宙物质运动第一性的；空间尺度就意味着物质的增量。如果有意识的机器人一旦遭到“人身攻击”，就会“感到”恐惧，害怕等心理，就会“反抗”。加之又要比“生物人”聪敏和智慧，那会是不可想象的结果。凡是和自己竞争生存空间的敌对意识体，就会反抗。随之动乱就出现了。
我这回答是从哲学上来回答的，算是胡扯吧。

4. 机器人的意识命令控制系统原理

机器人的命令其实还是掌握在人的操作系统里的，他的系统是人装的，而他所有的指令核心都来源于这个系统。

5. 机器人的自主意识

据《新科学家》杂志报道，人工智能专家亚伦·斯洛曼（Aaron Sloman）日前发表声明内，宣称容自己想发明一个数学家机器人。他说他已经找到了“人是怎样发展数学才能”的关键点。假如他的思路是对的，那么就应该有可能使机器人如同人一样有很好的数学才能，甚至可能会更好。英国伯明翰大学的斯洛曼（Sloman）说：“人类的大脑不是通过魔法而运转的，因此，大脑所能做到的事同样也适合于机器人。”斯洛曼发明的机器人并不意味着就是个能够引领数学界的数学天才。斯洛曼希望“所有的路都通往这个具有重要意义的新数学领域”。他认为，人类的数学能力关键期在童年，所以“我们将为机器人制造一个孩童般的大脑，让它自己逐渐发展自己的数学命运”。为了认识世界，婴孩们必须获得很多技能。例如，他们要获得这样的知识——“玩具火车驶入隧道，将会在隧道的另一端驶出”；或者是智力拼图玩具，只有找到凹凸合适衔接口才能拼好。

6. 如何判断机器人是否有自主意识

人类来并不是由上帝控制是因自为人类具有自由意志（free will），也就是说，第一层面，人类可以从两个以上的选项（比如说做什么事）中自由选择；第二层面，人类可以根据对错或者自己的需求（desire）从两个以上的选项中选择其一；第三层面，人类可以控制自己的自由意志，换句话说，就是可以克制自己的欲望（desire not to desire)。 这些特征可以衍生到机器人的身上，如果机器人可以达到上述的条件，那么机器人就有自由意志。

7. 机器人也有自我意识吗

美国科学家们声称，他们制造出了一个有大脑、有四肢的机器人，它看起来像只海星，它能感觉到身体受到的伤害并能自行想出方案进行自我修复。

这个机器人是由美国康奈尔大学的研究人员Hod Lipson和Victor Zykov以及美国佛蒙特大学的研究人员Josh Bongard共同开发的，通过关节内置的传感器，它能进行自我观测，从而在体内的计算机中形成对自己——或者说，至少是自己的身体结构——的一个概念。

Lipson表示：这个机器人刚开始运行的时候并不知道自己是什么样子的，它只是一个四脚的机器；不过它自己并不知道这一点，它以为它可以是一条蛇、一棵树或者变成六条腿。这个机器人用它的关节组合出各种动作，一开始是产生设想，而后就自己形成一个精准的概念。

研究人员开始测试机器人适应新环境的能力，如果切断了它的一条腿，它会有什么反应。

机器能通过程序设定对特定问题产生反应，但一旦当它们以某种无法预料的方式受到损害时，通常它们就完蛋了。然而这个与众不同的机器人做出的反应却是，对自己的结构形成一个新的概念。它能精确地感受到自己被改变了，于是它改变了步态来适应受伤状态。这个机器人的聪明、自我意识和自我适应能力使它脱离了它的机械兄弟们。

除了引发哲学争论外，这项研究还有一些实际影响：它为人们带来了派遣能适应未知状况的机器人去勘探海底或其他领域的希望。

Bongard表示：对于太空机器人漫步者，我们需要它有自我修复的能力。在其他行星上的机器人必须没有人类干涉也能持续完成任务，即使是在它们受到一定程度的损坏而且无法与地球取得联络的情况下。

至于机器人和电脑有了自我意识后是否会毁灭人类，Lipson表示他并不担心：“我们只要拔掉机器人的插销就好了，还有好多眼前的事情比这个更值得我们担心昵。”

8. 如果机器人具有了意识，也会（像人类这样（））有意识系统和潜意识系统的划分吗

这个问题可以分为三个部分来造能思考(可能就是有意识)的机在着一些不可再细分的东西,一些说明:什么是意识?我们是否能把器,但是到目前为止,成果却非常具有最原始物质的意识,我们可以它输人计算机里?如果可以,我们有限。还没有人可以写出能够通过一直追溯到那些最小、最简单的有又怎样验证它呢?“图灵实验”的计算机程序。机体,甚至是细菌上”。与其他科学话题不同的是,意在1950年,计算机科学的先查尔姆斯似乎同样看到,那些识(即对周围世界的主观认识)在锋艾伦·图灵(月anTunng)曾设具有血肉之躯的人与由金属、塑料旁观者眼中是真实的。我知道我有想计算机可以变得有智慧,它们应以及电路构成的物体没有本质区意识,但是我怎样才能知道你也有该可以和人类一样对周围的事物有别。他说,“我对机器最终会具有呢?情况可能会这样吗—我的同所反映。为了实现这种设想,他们意识的观点持乐观的态度”,如果事、朋友、妻子、孩子,以及我所把研究的注意力更多地放在如何解一个人能与机器人进行从康德到棒看到的纽约街上所有的人实际上都决诸如对反应的综合调度等实际问球的复杂交谈,“我们几乎可以认是没有意识的机器人...... (本文共计1页) [继续阅读本文] 赞

9. 机器人会有意识吗

这个问题可以分为三个部分来造能思考(可能就是有意识)的机在着一些不可再细分的东西,一些说明:什么是意识?我们是否能把器,但是到目前为止,成果却非常具有最原始物质的意识,我们可以它输人计算机里?如果可以,我们有限。还没有人可以写出能够通过一直追溯到那些最小、最简单的有又怎样验证它呢?“图灵实验”的计算机程序。机体,甚至是细菌上”。与其他科学话题不同的是,意在1950年,计算机科学的先查尔姆斯似乎同样看到,那些识(即对周围世界的主观认识)在锋艾伦·图灵(月anTunng)曾设具有血肉之躯的人与由金属、塑料旁观者眼中是真实的。我知道我有想计算机可以变得有智慧,它们应以及电路构成的物体没有本质区意识,但是我怎样才能知道你也有该可以和人类一样对周围的事物有别。他说,“我对机器最终会具有呢?情况可能会这样吗—我的同所反映。为了实现这种设想,他们意识的观点持乐观的态度”,如果事、朋友、妻子、孩子,以及我所把研究的注意力更多地放在如何解一个人能与机器人进行从康德到棒看到的纽约街上所有的人实际上都决诸如对反应的综合调度等实际问球的复杂交谈,“我们几乎可以认是没有意识的机器人......
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10. 机器人有可能有自我意识吗 如果没有可能人类是怎么拥有的如果拥有意识那感觉是

首先来回答第二个问题，源人类能拥有自我意识是因为有皮肤，它能感知外界，从而分开外界与自我，形成自我意识。然后回到第一个问题，现在已经有科学家在研究给机器人安装上类似于皮肤的东西，也就是说，机器人能拥有自我意识是完全有可能的！