把豆腐雕刻成八仙名字叫什麼
⑴ 八仙過海里的八仙都叫什麼名字
1、鐵拐李
鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽，李洪水，李玄，是中國民間傳說及道教中的八仙之首。相傳名為李凝陽或李洪水，或名李玄，字拐兒，自號李孔目。
2、鍾離權
八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，金真道奉為「正陽祖師」。
3、張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人。
4、呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。呂洞賓，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。
5、何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。
6、藍采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿只靴子，另一隻則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺卧雪中而全身冒熱氣（《續仙傳》）。
7、韓湘子
唐韓湘子，字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。由於韓愈排斥佛老而不惜死，故而佛教方面編造出大顛禪師化韓愈；而道教方面則造出了韓湘子度韓愈來抵消韓愈所帶來的影響。
8、曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。他性情和易，通曉音律，喜愛作詩，封濟陽郡王，身歷數朝而一帆風順，年七十二而壽終。
⑵ 有一個古裝電視劇，一個廚師把一大塊豆腐靠刀功雕刻成了一個菩薩像，什麼名字
《金來玉滿堂》
主 演
歐陽震華自，郭晉安，陳妙瑛，江華，陳松伶
東官（歐陽震華）天生一條「皇帝舌」擅嘗天下美食，小小（陳妙瑛）擅煮麻辣，為替父報仇，不惜出賣東官，令他背上欺君之名，被迫由廣州逃至京城。當小小得悉東官是無辜，遂負荊請罪，二人終冰釋前嫌，且情愫漸生。而二人合力炮製的「夫妻肺片」更獲乾隆（江華）賞識，東官因此被選入御膳房，從此平步青雲，成為皇帝身邊的紅人。
東官好友勉良（郭晉安）得賢妻翠花（梁藝齡）苦心扶持，終考得功名。但後竟「棄糟糠」與昔日愛人倩容（張慧儀）重拾舊歡，難得翠花仍為顧全他聲名而啞忍。豈料，倩容竟暗中替他收受賄款，令他仕途盡毀…
另一方面，東官紅顏心茹（陳松伶）因與乾隆已死摯愛德妃長相相識而得乾隆青睞，後更龍胎暗結，但因太後下令「漢不點妃」，乾隆唯有迫東官迎娶之。小小不知就裡，竟告上公堂，更掀起滿漢之爭
挺好看的，其中太後過生日時，戴東官現場把一塊超大豆腐雕刻成觀世音菩薩
⑶ 八仙都叫什麼名字
八仙分別是：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。
1、鐵拐李
先說鐵拐李，鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，有的書中稱其姓李，名洪水，隋朝峽人，魯迅先生的《中國小說史略》則說他姓李，名玄；趙翼的《陔余叢考》中又說他姓劉。
2、鍾離權
八仙中名氣僅次於鐵拐李的是鍾離權。他在八仙中地位較高，特別是由於道教徒的吹捧，名聲更大。元時，全真道奉為「正陽祖師」。
3、張果老
張果老是八仙中年邁的仙翁，名「張果」，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為「張果老」，歷史上實有張果其人。
4、呂洞賓
八仙中流傳故事最多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為「純陽祖師」，又稱「呂祖」。呂洞賓，蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人。
5、何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女性，有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。宋初《太平廣記》引《廣異記》稱有「何二娘」者，是位以織鞋為業的農婦，後因嫌家居太悶，游於羅浮山，在山寺中住下，經常採集山果供眾寺僧充齋。
6、藍采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。
7、韓湘子
唐韓湘子，字清夫，是古代中國民間傳說故事中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道。道教音樂《天花引》，相傳為韓湘子所作。
8、曹國舅
排名八仙之末的曹國舅，出現的時間最晚，流傳的仙話也較少。其身世，說法大同小異，都和宋仁宗的曹皇後有關。《宋史》有傳，曹佾，字公伯，曹彬之孫，曹皇後的弟弟。
⑷ 小伙豆腐上雕牡丹花驚艷眾人，為練成這本事他付出了什麼
在江蘇淮安所舉辦的第三屆食博會的現場上面，有一位叫做張夢義的學生在水中用豆腐雕出了一朵盛開的牡丹花，吸引了所有人的注意。張夢義是一位十分熱愛烹飪的學生，並且花了一年的時間來學習豆腐雕花的技藝，在這一年多裡面他廢寢忘食，不斷的練習，在一年裡消耗了一千多塊豆腐，終於讓他練成了這個技藝。
張夢義為了練習豆腐雕花，耗費了一千塊豆腐，並且花了一年的時間練習，就算受傷也從來沒有停止過，這種刻苦鑽研的精神值得我們所有人學習。張夢義從小就有一個夢想，那就是當一名廚師，他認為當廚師是一個十分光榮和神聖的職業。因為從古至今，都有廚師的這個職業，並且關系著人們的飲食和民生的問題，所以是十分偉大的。因此他也想將廚師這個偉大的職業當成自己一輩子的工作。
⑸ 八仙是指哪八仙他們都叫什麼名字
八仙分別是漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓，及女仙二人藍采和、何仙姑。
1、鐵拐李
亦稱李鐵拐。李鐵拐，相傳名叫李凝陽，或名洪水，小字拐兒，自號李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠精進，但他還是有一顆愛美之心沒有去，因此天意的安排將其在神遊時因未及時返回，其肉身誤為徒弟火化，遊魂無所依歸，乃附一餓死者的屍身而起。
蓬守垢面，坦腹跛足，並用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖。將其安排成一個醜陋的拄著鐵拐的老乞丐的形象，這就是我們後人所熟悉的「鐵拐李」李玄，故稱「鐵拐李」。
2、漢鍾離
原復姓鍾離，名權，後改名為覺，燕台人，字寂道，號和穀子，又號正陽子。相傳誕生時，異光數丈，狀若烈火。一個曾經的大將軍，屢獲戰功，但是在他最後一次的戰役中，卻失敗了，此也是天意的安排，他的命中最終就是要歸道的。
因而受鐵拐李的點化，上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾，最後與其兄簡同日升天，度呂洞賓而去。見《東游記》。
3、張果老
亦名張果。原為唐代道士，相傳隱居於恆州條山，唐武則天時自稱已數百歲。武後召之出山，他裝死不赴。常倒騎白驢，日行萬里。唐玄宗時，派使者請他入朝，授以銀青光祿大夫職銜，賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。
4、呂洞賓
即呂岩，字洞賓，號純陽子。呂洞賓未修道之前，追逐塵世的名利，為了光宗耀祖，可是名利心不去，而招致殺身之禍，跳下懸崖，在山洞一呆，世上已經過去幾十年了，回到家，妻子早已故去，兒子也已經到了晚年。方才悔悟人生苦短，堅定修行的決心。
5、何仙姑
名瓊，永州零陵人。十三歲時，入山採茶，遇呂洞賓。後又夢見神人教餌雲母粉，遂誓不嫁，往來山谷，輕身飛行。每日朝出，暮持山果歸來服侍母親。後屍解仙去。
6、藍采和
唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫，一足靴，一足跣，夏則披絮，冬則卧雪，氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討，手持大拍板長三尺余，似醉非醉，踏歌雲「踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭」，均為神仙脫世之意。
7、曹國舅
姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇後之弟，故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪，曹景休恥見於人而隱居山岩，葛巾野服，矢志修真。經鍾離權與呂洞賓之度化，曹國舅得還真秘旨而修道成真，並由鍾離權和呂洞賓引入仙班。
在八仙中，他的事跡最少，出處最晚。曹國舅，對百姓樂善好施，為百姓做了很多的好事，命中與道有緣。
8、韓湘子
名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道，追隨呂純陽，後登桃樹墮死而屍解登仙。
韓愈官拜刑部侍郎時，賓客盈門，朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道，韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆，酌酒遍飲賓客，數斗不竭。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯：雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
後來，韓愈以諫迎佛骨事，貶謫潮州，別家赴任，途經藍關，值大雪，馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地，即藍關，嗟嘆韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任，復隨愈移袁州，最後度其叔韓愈入道。
⑹ 八仙過海，裡面的何仙姑是賣豆腐的是什麼名字
何仙姑是賣豆
⑺ 八仙過海，裡面的八仙名字分別叫什麼
郭晉安 飾 韓湘子
康 華 飾 何曉雲（何仙姑）
何中華 飾 呂 岩（呂洞賓）
毛林穎 飾 藍采和
朱海飛 飾 曹景休（曹國舅）
陳大偉 飾 花龍太子（張果老）
施 羽 飾 漢鍾離
吳岱融 飾 鐵拐李
⑻ 八仙過海的八仙名字是什麼
八仙：鐵拐李、鍾離權（漢鍾離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。
⑼ 八仙過海中八仙的名字分別是
分別是漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
「八仙過海」是流傳至今的神話傳說，而其中的八仙各個本領高強。八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名,明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吳元泰《東游記》始定為:鐵拐李(李玄)、漢鍾離(鍾離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂岩)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子、曹國舅(曹景休)。據華軒居士考證,北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。後有八仙過海,各顯神通名言。
(9)把豆腐雕刻成八仙名字叫什麼擴展閱讀：
八仙過海的來源
北宋建隆年間,沙門島(今廟島)是朝廷囚禁犯人的地方，從建隆三年開始， 凡軍人犯了法,都發配沙門島。這樣年復一年，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧,所以糧食越來越不夠吃。
後來，沙門島看守頭目李慶便想了個狠毒辦法：當犯人超過三百時,便將其中些捆住手腳，扔進海里淹死，使島上犯人總是保持在三百人內，如此被殺的，兩年內就達七百餘人。為了活命，犯人們經常跳海鳧水逃命，但絕大部分都被激浪吞沒。
一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息，便趁著天晴月朗,避開看守,抱著葫蘆、木頭跳入海中,往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙,途中多數犯人體力不支淹死水中，只剩下八名身懷武功、體格健壯的善游者,借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子同內躲了起來。
第二天，漁民發現了他們,當聞知八人從沙門島游水越海而來,無不驚奇萬分，把他們稱作」神人」 ,此事便在民間傳開了，並且越傳越神，他們被專稱為"八仙」，演變成今天的「八仙過海」的故事。
⑽ 有一部講一個賣豆腐的女人，最後成為八仙中的拿蓮花的，這部電視劇叫什麼
《笑八仙之素女的故事》