被雕刻用文言文怎麼說
❶ 「濮仲謙雕刻」文言文
作品名稱： 濮仲謙雕刻
創作年代： 明末清初
文學體裁： 散文
作者： 張岱
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。
譯文
南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經過他自己的手略微刮磨一下，卻於是獲得高價，真不可思議。
濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。
❷ 被字用文言文怎麼翻譯
你問的是白話文「被」用文言怎麼說，是嗎？看這樣說行不行？希望能幫你。
「被」用文言文可以用「於、見……於、受|……於、為……所、為」等表述。
❸ 您好，請問被別人拿去，用文言文怎麼說
1、用尊稱,如「仁兄」、「尊長」「賢妹」等，稱呼里已經包含「你好」。 2、根據當時當地情景打招呼，如「貴人前往何地？」「兄台別來無恙」等，也包含了「你好」。另外，提供一些問候語： 1．敬叩金安【jìng kòu jīn ān 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。敬：恭敬，尊敬；扣：以頭扣地，舊時最敬重的禮節；金：比喻尊貴，貴重，這里是指對方的身體；安：平安。意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安。 2．敬請福安【jìng qǐng fú ān】寫給父母書信結尾的問安語。請：敬詞，無實在意義；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你們幸福安康。 3．謹祝康安【jǐn zhù kāng ān 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。 4．謹祝榮壽【jǐn zhù róng shòu】這是寫給長輩書信結尾的問安語。謹：恭敬，鄭重：榮：高，長。意思是恭敬地祝願您健康長壽。 5．恭請示安【gōng qǐng shì ān 】寫給長輩書信結尾的問安語。恭；恭敬，恭順；請：敬詞；示：給人去信的敬稱。意思是恭敬地寫信與您並祝您平安。 6．順扣崇祺【shùn kòu chóng qí 】這是寫給長輩書信結尾的問安語。順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥。意思是恭順地向您問候。
❹ 文言文「被」怎麼說
1.於 yú
例：《左傳·成公二年》：「郤克傷於矢，流血及屨。」
2.讓回 ràng
例：張天翼《仇恨》：「這男答子可沒死，讓滿坑滿谷的螞蟻啃著。」
3.為 wéi
例：《左傳•襄公十年》：「戰而不克，為諸侯笑。」
4.於 yú
例：《書·大禹謨》：「以弼五教，期於予治。」
5.見 jiàn
例：唐韓愈《駑驥贈歐陽詹》詩：「有能必見用，有德必見收。」
6.被 bèi
例：《北史•麥鐵杖傳》：「吾荷國恩，今是死日。我得被殺，爾當富貴。」
❺ 古文中哪些字表示雕刻木頭
契（qì):雕刻 （刻舟求劍，比喻事物已發生變化而仍靜止地看待問題。）
為：做，內這里指雕刻。 核舟記(魏學容洢)
板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。 活板 沈括
鍥(qiè)：用刀雕刻。 《勸學》荀子
❻ 用文言文寫關於雕刻
《核舟記》魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰「初平山人」，其色丹。
通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態，因而雕刻得各有各的情趣神態。他曾經贈送我一隻用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景。
核舟從頭到尾大約有八分多長，高二分左右。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙兩旁開有小窗，左邊和右邊各四扇，總共八扇。打開窗子看，可見雕花的船欄桿，左右相對。關上窗子，可欣賞到右邊窗上刻著「山高月小，水落石出」八字，左邊窗上刻著「清風徐來，水波不興」八字，都塗了石青顏色。
船頭上坐著三個人，當中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好象在講什麼話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極象彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數出來。
船尾橫放著一支槳。槳兩旁各有一個船夫。右邊那個梳著椎形發髻，仰面朝天，左手靠在一根橫木上，右手扳住右腳趾頭，象嘬著嘴唇在吹口哨的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把水壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好象在凝神傾聽茶水燒煮的聲音。
這只船的底部比較平坦，就在上面題上名字，題的字是「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，筆劃細得象蚊子腳，一鉤一畫都清清楚楚，字色黑。又用上一顆篆字印章，文字是「初平山人」，紅顏色。
總計這只船上，刻有五個人，八扇窗，箬竹船篷、船槳、茶爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名以及篆字印章，刻的字共有三十四個。可是量量核舟的長度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟後，驚嘆道：噫，技藝也真是神奇啊！《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被譽為象是鬼斧神工的事情很多，可是有誰在不到一寸的材料上運刀自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都清清楚楚的？如果有那麼一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他在說謊。可現在這
卻是我親眼目睹的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。噫，技藝也真是神奇啊！
❼ 古文濮仲謙雕刻翻譯
原文：
南京濮仲謙，古貌古心，粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其專竹器，一帚、一刷屬，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節，以不事刀斧為奇，則是經其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤於仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。於友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得。
譯文：
南京濮仲謙，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經過他自己的手略微刮磨一下，卻於是獲高價，真不可思議。 濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數十人．然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀．立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品
❽ 被別人拿去，用文言文怎麼說
被別人偷去：為賊所竊
被別人拿去：為人所取
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