雕刻怎麼描述
Ⅰ 描寫「雕刻」的成語有哪些
雕冰畫脂
【拼音】： diāo bīng huà zhī
【解釋】： 在冰上雕刻，在凝固的油脂上繪畫。比喻白費工夫，勞而無功。
【出處】： 漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：「故內無其質，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。」
精雕細刻
【拼音】： jīng diāo xì kè
【解釋】： 精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
【出處】： 鄧小平《提倡深入細致的工作》：「過去冀魯豫的工作比太行熱鬧得多，太行的工作不夠熱鬧，但是精雕細刻。」
鬼斧神工
【拼音】： guǐ fǔ shén gōng
【解釋】： 象是鬼神製作出來的。形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。
【出處】： 《莊子·達生》：「梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚憂鬼神。」
木雕泥塑
【拼音】： mù diāo ní sù
【解釋】： 用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
【出處】： 明·馮夢龍《警世通言》卷九：「兩班文武，如泥塑木雕，無人敢應。」
鏤脂翦楮
【拼音】： lòu zhī jiǎn chǔ
【解釋】： 雕刻油脂，剪裁楮葉。比喻徒勞無益。
【出處】： 清·何紹基《〈使黔草〉自序》：「其人之無成，浮務文藻，鏤脂翦楮，何益之有？」
Ⅱ 怎麼寫關於蓮花雕刻的簡介
一位印度古代詩人用古梵文描寫他的愛人道：「卿眼如蓮苞，手如蓮花，譬如蓮藕。」在婆羅門教的神話中，創造之神據說是在毗濕奴入定時，從其肚臍中生出的蓮花中鑽出來的。居住在印度次大陸中部的比羅爾族在解釋世界起源時也有相似的說法：「最初，天下皆水，有蓮生出
水面。是時巨神居於陰間，經蓮莖出至水上，以蓮花為座。」
蓮花在中國有深邃的文化淵藪。唐代將佛教立為國教後，蓮花備受人們敬愛。佛祖釋迦牟尼的家鄉盛產荷花，因此佛教常以蓮花自喻。《本草綱目》載：「釋氏用為引譬，妙理俱存」。佛國也指蓮花所居之處。也稱「蓮界」。佛經稱「蓮經」，佛座稱「蓮座」或「蓮台」，佛寺稱「蓮宇」，僧舍稱「蓮房」，架裟稱「蓮衣」等等。蓮花圖案也成為佛
教的標志。佛教的建築、裝修、器物也都有蓮花圖案。
「„„ 人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結跏趺坐，此人復有無量光明，名曰梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民„„」《大正藏》經典上記載，印度教創造神梵天王坐千瓣蓮花上誕生，受此影響，佛教諸佛也在蓮花上說六波羅密。「佛因隨
世俗，不得不採用梵天的蓮華坐，」林良一在文中寫道。 蓮花成為創生必備花朵，可以從生態上解釋。在阿育王時代收集、也就是最早期的佛教經典里，提到世界起始的《起世經》記載：「彼諸山中。有種種河。百道流散、平順向下。漸漸要行。不緩不急。無有波浪。其岸不深。平淺易涉。其水清澄。眾華覆上。水流遍滿„„」 水澇不現，雲霧消除，有清涼風的創世紀，山與山間的河流上，覆
滿蓮花。志上第一個生命起源於水，今天植物學界已經佑道出水芙蓉是最出現地球的開花植物之一。是否人類老祖先也早掌握蓮花是「活化
石」的相關知識？
印度文化中，蓮花是生的再生，但信仰上的意義之外，蓮花集合了
真善美所有的象徵。
以睡蓮為國花的埃及，視睡蓮的開合，為不可思議的生命力，統治尼羅河上下游的古埃及帝國，期望生命的不朽，將肉身製成木乃伊，幻想生命可以「如睡蓮的開合」，因此睡蓮常被用在葬禮，祈祝死者只是
如睡蓮暫時閉合，仍有復活希望。
西元前一千三百六十一年完成的埃及但克哈門王陵墓，在一九二二年被挖掘出土，這個埃及少數未被破壞的古墓葬，彷佛睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行於幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；牆壁上，做埃及艷後般打扮的美麗女子，手執含包半放的睡蓮，回頭往坐其後方的女伴鼻上遞送過去，被視為線條僵硬嚴謹的埃及雕刻，因為這樣的動作，彷佛傳出了柔軟的睡蓮香味。特別的是，大部份睡蓮造型
都含羞半開，是在特意強調睡蓮開合的能力？
由水中深處冒升至水面的睡蓮，像造物主潛藏的生命力，暗示著創造的本源，不僅許多神話與蓮花有關；崇拜太陽的埃及王國，也出現太
陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。
中國蓮花再生的故事也在《封神演義》里活生生上演。李哪吒觸犯天條國法，罪及自身、禍延父母，為了贖罪，剃骨還、割肉還母，靈魂
卻在師父太乙真人幫助下，由蓮花所化，脫胎換骨，就此乘著風火輪，
成為不朽之身，「再生」成民間崇拜之神。
Ⅲ 描寫一個人在雕刻東西的時候的作文
用心雕琢自己的天使
我們應該克制支配欲，別企望把別人雕琢成我們的樣子。
第一個把女人比作鮮花的是天才，第二個把女人比作鮮花的是庸才，第三個把女人比作鮮花的是蠢才。恰如其分。如果人的思想皆如此這般方正，那麼我們的世界也就不會再是繽紛斑瀾了。
正如情歌中有"情歌王子"張信哲"愛如潮水"般的纏綿，也有"蘇式情歌"經典蘇永康"愛一個人好難"的悲涼；有"歌聖"張學友"餓狼傳說"般地火熱，也有"浪子歌手"齊秦"大約在冬季"的雋永。沒有思想的稜角，便沒有個性的紛呈，沒有個性的紛呈，便更沒有了自我，藝術也便沒有生命力。
別讓自己的思想被他人的言淪所掩蓋，別讓自己的個性被他人的思想所修剪。
沒有蘇軾、辛棄疾們的張狂個性，就沒有豪放派"大江東去"和"西北望，射天狼"的絕世氣概；沒有柳永、李清照們的多情傷感，就沒有婉約派"執手相看淚眼"和"人比黃花瘦"的一唱三嘆。
從普希金洶涌澎湃的《致大海》，到冰心那充滿母愛、童真、自然的《春水》，從聞一多回味悠長的《紅燭》，到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張，香波浮上，嗅之若無，若即若離，恍兮忽兮，令人神移。這是從一種思想到另一種思想，從一種個性到另一種個性的張揚，他們思想的稜角，閃爍著灼人的光芒。
因為思想的稜角，我們有著萬物蘇醒，勃勃生機的"無邊光景一時新"式的春天；因為思想的稜角，我們有陽光四溢，裙帶飄飄的"今聽玄蟬我卻回"式的夏天；因為思想的稜角，我們有落英繽紛，寒秋獨立的"霜葉紅於二月花"式的秋天；因為思想的稜角，我們有"千樹萬樹梨花開"式的冬天。
泰戈爾說："別踩住我的思想。"我說："別修整我的個性。"
這個世界需要"老夫聊發少年狂"的氣慨，也需要"唯願孩兒愚且魯"的憤慨；需要"十年生死兩茫茫"的深沉哀婉，也需要有一個"揀盡寒枝不肯棲"的超然曠達，需要有一個"少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳"的絕世芳華。
思想的稜角，是個性的萌壯，別讓自己思想的稜角被他人的思想磨去，堅持自己獨特的光芒。
Ⅳ 描寫雕刻的成語
惟妙惟肖
入木三分
造型新穎
色彩明麗
巧奪天工
雕梁畫棟
別出心裁
線條流暢
生態各異
身臨其境
大膽誇張
Ⅳ 描寫雕刻的龍的形態
龍，是中國文化的象徵。有人認為，龍是中國古代確實存在的一種生物，只是功能和能力被版神化了權而已。也有人認為，其實龍只是被虛構出來的神話生物。但是，無論龍存不存在，它都是古代人民的精神寄託，包含了平民百姓和王公貴族對美好生活的嚮往。
龍圖騰形成的原因，是早期古代社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境里生存，人們對自然生物充滿了畏懼和崇拜，迷信超自然的力量。龍，也就誕生了。
在中國，龍的發展主要經歷了四個比較大的發展階段：圖騰崇拜階段，神靈崇拜階段，龍神與帝王相互結合崇拜階段，佛教娜迦龍與中國龍相互結合階段，在圖騰崇拜階段，部落將龍視作圖騰，作為祖先和標志。之後，在神靈崇拜階段，人民將龍視為神靈，將龍神化，作為風調雨順、五穀豐登的象徵。
Ⅵ 描述雕刻的詞語
關於雕刻的詞語精雕細琢
鬼斧神工
栩栩如生
惟妙惟肖
活靈活現
栩栩如生_成語解釋
【拼音】：xǔ
xǔ
rú
shēng
【釋義】：栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。
Ⅶ 描述雕刻的詞語
精雕細琢
發音：jīng diāo xì zhuó
雕：雕刻；琢：琢磨
意思：直譯是指對玉器詳細地進行雕琢，後來比喻做事情精益求精，認真細致。
反義詞：粗製濫造
近義詞：精益求精；精雕細鏤
Ⅷ 描寫「雕刻」的詩句有哪些
1、雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。——張說《詠瓢》
【釋義】：這是一首詠物詩。張說較少詠物詩,但這一首《詠瓢》很有趣,將初唐的文字游戲與陳子昂一類詩人的哲理意義結合了起來。
2、吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。——陳子昂《感遇詩三十八首》
【釋義】：武則天當政時期，搜刮民財，大規模地在全國范圍內興建佛寺。佛寺的規模超過宮闕。崇佛的工程興起以後，每天要役使上萬人，國庫耗竭，民不聊生。
3、雕刻初誰料，纖毫欲自矜。神融躡飛動，戰勝洗侵凌。——杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》
【釋義】：是唐代大詩人杜甫所作的詩詞作品之一。
4、時時仙蝶隔雲來。陰陽雕刻花如鳥，對鳳連雞一何小。——錢起《紫參歌》
【釋義】：是唐代詩人錢起所作詩詞之一。
5、瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 ——趙士暕《好事近·蕭灑點疏從》
【釋義】：好事近「近」指舞曲前奏，屬大麴中的一個曲調。
Ⅸ 描寫雕刻的成語
【裁月鏤雲】：剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。
【吹影鏤塵】：鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。
【錯彩鏤金】：錯：塗飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。
【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
【雕冰畫脂】：在冰上雕刻，在凝固的油脂上繪畫。比喻白費工夫，勞而無功。
【雕文刻鏤】：指在宮室、用具等上面雕刻鏤花，加以修飾。比喻不務實際，只重表面虛榮，勞民傷財。
【畫水鏤冰】：在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
【畫脂鏤冰】：鏤：雕刻。在油脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。
【棘刺母猴】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當或艱難的事業。
【精雕細刻】：精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。
【鐫心銘骨】：鐫：雕刻。意同「刻骨銘心」。形容永記不忘。
【鏤冰雕朽】：鏤、雕：雕刻。雕刻冰塊和朽木。比喻勞而無功。
【鏤月裁雲】：雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。
【鏤脂翦楮】：雕刻油脂，剪裁楮葉。比喻徒勞無益。
【木雕泥塑】：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
【木朽不雕】：朽：爛；雕：雕刻。朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，不可造就。
【鐵佛傷心，石人落淚】：鐵鑄的的神佛也會傷心，雕刻的石人也會落淚。形容極其悲傷。
【朽木不雕】：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。
【朽木不雕，糞牆不圬】：圬：抹灰等瓦工作。朽壞的木頭無法雕刻，污穢的土牆無法粉刷。比喻沒有培養前途的人。
【朽木不可雕】：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。亦作「朽木難雕」。亦作「朽木不雕」。
【綉闥雕甍】：闥：門樓上的小屋；甍：屋脊。五彩繪畫的門樓，經過雕刻的屋脊。形容建築物的精巧、雄偉。
Ⅹ 找一些描寫雕刻手法好的句子
1、走進虞卿閣的根雕展館，看到那些琳琅滿目，檀香陣陣的根雕作品，一下子好像邁入了古香古色的藝術殿宇，心中湧起的喜悅隨著主人遞過來的清茶而微微盪漾。
漫步其間，有栩栩如生，奇絕妙趣的中國古代人物根雕，有古樸雅緻，自然嫻靜的茶具桌椅根雕，有筆走龍蛇，精雕細琢的文房四寶根雕，等等。中國根雕能夠結合寮國原產的優質木材，真是一段金玉良緣，令人欣喜和驕傲。
2、真正天人合一、奇巧結合、自然美與藝術美相映生輝的根藝作品，其身價將永遠值得關注。
3、木雕工藝的技術要求和基本要領，鑿粗坯：粗坯是整個作品的基礎，它以簡練的幾何形體概括全部構思中的造型細節，要求做到有層次、有動勢，比例協調，重心穩定，整體感強，初步形成作品的外輪廓與內輪廓。
4、舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
5、圓刀雕琢法與排列法：由於圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱「麻底子」，也是一種極好的起襯托作用的表現手法，圓刀雕琢法是以大大小小不規則的凹凸形成體積，並在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。
5、圓刀雕琢法與排列法：由於圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現各種物體的質感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱「麻底子」，也是一種極好的起襯托作用的表現手法，圓刀雕琢法是以大大小小不規則的凹凸形成體積，並在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。