五鳳樓里有什麼雕刻

① 天龍八部里雕刻符有那些地方可以用,雕刻之後有什麼效果說具體點.

洛陽可以用，打開地圖看見一個寶字那，也就是寶石打恐的地方，作用是把寶石雕琢，但只能雕琢智慧類寶石

② 單田芳評書中裡面有個叫五鳳樓的人

評書《五鳳朝陽刀》武鳳樓

③ 一種文玩雕刻的東西裡面有很多層叫什麼

套娃

④ 什麼叫做五鳳樓

「五鳳樓」是宮城正門的一種形制，東西各有一座闕亭，形如雁翅，俗稱「五鳳樓」。

隋唐時期當指洛陽紫微城正門——應天門，有隋一代大業元年（605年）始建，唐高宗顯慶元年（656年）重建。明清時期當指北京紫禁城正門——午門，有明一代永樂年間始建，清順治四年重建。

在日本南禪寺有一三門，位居京都五山之上，號稱「天下龍門」，上層則稱為五鳳樓。此建築完工於1628年，但整座南禪寺原建築可能仿中國唐代禪寺。

(4)五鳳樓里有什麼雕刻擴展閱讀

1、應天門由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的「凹」字形巨大建築群，門上有兩重觀，上寫「紫微觀」，左右連闕，中間以廊廡相連，宛若空中樓閣。

城門東西長達137米，大於紫禁城午門（120米）。其中兩側闕高120尺，按1唐尺為29.4厘米來算，這座恢弘的城樓高約35.3米，有今天的十三層樓高，比北京天安門（34米）還要高。

洛陽皇宮紫微城應天門雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級。「兩重觀」、「天子三出闕」是古代天子享用的最高禮制。

2、午門（Meridian Gate）是紫禁城的正門，其五鳳樓形制由紫微城應天門演變而來。午門位於紫禁城南北軸線，通高37.95米，始建於明朝永樂十八年（1420年），清朝順治四年（1647年）重修，清朝嘉慶六年（1801年）再修。

午門居中向陽，位當子午，故名午門。其前有端門、天安門（皇城正門）、大清門，其後有太和門。

⑤ 這個圖片裡面那個石頭雕刻的那個叫什麼名字

華表又稱望柱建於明朝時期

⑥ 寺院里做法事時有一種法器是拿在手裡的，雕刻圖案的木頭上面插著香，

對對對

⑦ 窗戶上貼的或者雕刻是通常有哪些東西，有什麼寓意，中堂里的桌子上擺的東西通常有哪些，有什麼寓意.

古時候等級制度嚴格
什麼樣的人家用什麼樣的建築和多高的台階，這些都是有嚴格的限制
普通百姓家裡的門窗雕刻多是以花鳥魚蟲為雕刻對象，有時候一些人家會雕刻一些人物代表發家歷程，也有雕刻一些蝙蝠之類的，代表福氣之類
如果普通百姓家裡出現不該出現的雕刻，比如龍鳳雕刻神馬的，被發現以後是要被抓進大牢滴~
談到中堂傢具，我們首先不得不提的是中堂。
中堂之說起於唐。因唐、宋兩代置政事堂於中書省內，為宰相處理政務之處，中堂因宰相在中書省內辦公而得名，後隨稱宰相為中堂。
宰相辦公的地方，自然是位置顯赫。發展到後來，中堂變成了廳堂中地位最為尊貴的位置。
在我國傳統的房屋建築中，廳堂的位置很重要，它是一戶人家的臉面，又是主人身份與尊嚴的象徵。
在傳統的傢具布局中，廳堂布局也最為講究、最為嚴格。
中堂傢具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而來的傢具，在傳統的傢具中，這也是僅有的一套組合式的傢具。
中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。
在一些影視劇中，我們可以看到一些廳堂的正中央，通常就會擺放著一套中堂傢具。
中堂傢具是所有的傳統傢具中最為獨特的，並且作為會客廳中最為重要的一套傢具，它體現了中式傳統的禮儀。
有別於書房的私密和封閉，堂屋是主人會客，家族行禮儀的重要且唯一的場所。
會客和行禮儀講究的是主賓、尊卑、上下、長幼關系，這種關系嚴謹地傳達著中國人「孝悌忠義」的倫理觀。
依照傳統習慣，扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜「序」來入座，這叫坐有坐「相」。
這個相，既是形式，又是內涵。
這里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行儀式之時，平時也只在右邊落座，一是表示謙恭，二是虛位以待，因此上，中堂的座椅不經常同時使用。
當堂屋兼做佛堂時，則翹頭案正中有設佛龕，或設置福祿壽三星，或供奉已故親人牌位，案上配置香爐、蠟扦、花筒等五供，用於祈福和感念。

⑧ 五鳳樓怎麼樣

老建築翻新，算是洛帶古鎮的又一座地標。五鳳樓里是個小型的博物館，展示的都版是過去的農具權一類的。去的時候都不能上樓，估計高處能俯瞰整個小鎮。樓外一個很大的廣場，旁邊有個戲台，多次去了，看到這個戲台有2次表演，看來是經常都有的。

⑨ 求這個圖片里的玉雕刻是什麼是何寓意

圖少 看不出啊 有再，清晰一些的嗎

⑩ 這張圖片描繪的是哪裡的什麼雕刻，名字叫什麼

拉什莫爾國家公園，又稱總統山，雕刻了林肯等四位早期美國總統。