玉璽如何雕刻

㈠ 傳國玉璽上面雕刻的是什麼

「傳來國玉璽」就材於「自和氏璧」。為秦以後歷代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書「受命於天，既壽永昌」八篆字，以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後，歷代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則象徵其「受命於天」，失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者，則被譏為「白版皇帝」，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，致使該傳國玉璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡，至今杳無蹤影，輒令人扼腕嘆息。

㈡ 小時候課本里的和氏璧為圓盤形狀，那它怎麼雕刻成方形的傳國玉璽呢

和氏璧的來歷就不說了，“卞和泣玉”的故事大家都耳熟能詳了吧，那麼根據有限的記載，和氏璧最後沒有爭議的出現是在秦始皇統一六國之後。

所以秦漢時期的玉璽也有比較小的，而且秦漢時期的皇帝有專門處理政事用的“六璽”，而傳國玉璽不屬於六璽，只是一種皇權的象徵，這種象徵極有可能只是作為一種隨身攜帶的物品或者是專門收藏的物品，就像傳家寶一樣。

所以傳國玉璽也許不是很大，和氏璧又不是很小，那麼和氏璧做成一種可以佩戴的小尺寸玉璽也不是不可能。

但真實的和氏璧和傳國玉璽是什麼樣子，我們根本不知道只能去猜測了。

㈢ 求問玉璽雕刻與其他印章雕刻區別在哪裡

璽始出於周後也有叫寶的，到了周朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱為印。
雕刻方面，首先由於璽是 皇帝、皇後、皇太後所佩，大多多以玉制交龍紐為多，其它也有金銀或木質材料雕刻而成，但多交龍紐。另從文字內容上來講，玉璽的文字在古代大多是既定的，自秦代六璽之後，或是重刻或是傳承，後又變為八璽，九璽，但均為皇權的象徵，其他印章多為文人私刻，不能用龍紐，文字也會隨意很多。
現代玉璽和其他印章的雕刻只是材質的區別，均為藝術類書畫用章，已沒有太多的約束。

㈣ 和氏璧怎麼可能雕刻成玉璽 求解.....

這個問題可能抄只有打開秦始皇陵的那襲一天才能有確切的答案，因為秦始皇統一六國後最終得到了和氏璧，這一點事可以肯定的，玉璽也是在秦始皇統治時製成的，關於和氏璧是否雕成玉璽，歷史上也沒有確切的說法，有人說是也有人說不是，。但是可以說如果和氏璧沒雕成玉璽，那秦始皇一定會把它帶入墓中陪葬的，如果墓中沒有和氏璧，那以秦始皇對和氏璧的喜愛，一定會把它雕成視作大秦萬世基業傳承的象徵————傳國玉璽了。

㈤ 玉璽上刻的什麼字

有兩種說法，一是「受命於天既壽永昌」，二是「昊天之命皇帝壽昌」。一般指版第一種說權法。

歷史上各王朝，維系其封建獨裁統治的象徵物「寶璽」，自秦始皇開始刻制後，歷朝或是傳承或是重刻，直至清亡都是如此。

玉璽，專指皇帝的玉印，至高權力的象徵，始於秦始皇。古代印、璽通稱，以金或玉為之。

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玉璽的種類：

皇帝有七方玉璽，其中的六方玉璽分別是皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽和天子信璽，它們都由符節令丞掌管。在用途上，這六方玉璽各不相同。

傳國玉璽是用價值連城的寶物「和氏璧」打造而成的。相傳，和氏璧後來輾轉落入秦始皇之手，秦始皇便用此璧製成了傳國玉璽。

㈥ 玉璽上的刻字

武則天以前基本是:皇帝之璽
因為璽與死近音所以改成:皇帝之寶.
這兩個一般是正式的玉璽版,就是聞名的傳國玉璽!權
除此自外,每個皇帝都有自己的玉璽(私章),上面的刻字大多是不相同的.還有其他的如皇帝行寶 天子信寶 制誥之寶 等等!

㈦ 玉皇大帝的玉璽怎樣雕刻

孫悟空拔一根毫毛變成金剛鑽鑽成的

㈧ 和氏璧是個環狀的，那麼究竟是如何做成玉璽的呢

大家不要被十全老人乾隆皇帝刻的那一堆玉璽誤導了，兩千多年前的玉璽沒有那麼大，不要說和氏璧做成玉璽了，它不但可以做成玉璽，甚至都還能用余料打兩副手鐲。

中國的玉文化源遠流長，從舊石器時代都已經出現，甚至可以說中國玉文化貫穿於整個中華文明之中。

清中期乾隆皇帝處於對玉璽的鍾愛，令人雕刻了許多他喜愛的玉璽，這些就是他純粹的個人愛好了，當然皇帝下旨，辦公專用，傳承皇權的還是只有那特定的一枚。

玉璽作為中國玉文化的一種，它帶有著濃厚的封建王權色彩，是中國歷代王朝傳承中非常重要的文化符號。

㈨ 請問玉璽用什麼材料雕刻，雕刻過程有什麼講究怎麼完工

秦二十六年，始皇命李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，咸陽玉工孫壽將回和氏璧磨平答，雕琢為璽，即為傳國璽。
傳國璽又稱傳國玉璽、傳國寶，藍田玉雕制，「色綠如藍、溫潤而澤、背璃紐盤」，秦以後歷代帝王相傳的玉璽，為秦始皇所作，方圓四寸，上紐交五龍，正面刻李斯所書龍蚓鳥魚篆文「受命於天，既壽永昌」。傳國璽貫穿中國歷史長達1500多年，忽隱忽現，秦以後歷代帝王爭以得璽為符應。實為天下所共傳寶，國之重器。

故宮現藏二十五方清朝國璽，二十三方為玉制，一方為檀木造，一方為金鑲銀。