歙硯雕刻難度如何克服
㈠ 歙硯的工藝特點與製作技藝
一、 簡介 歙硯為中國四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。以硯石在古歙州府治加工和集散而得名。歙硯雕刻經過歷代硯雕名家的辛勤耕耘也取得了很大發展。尤其是近幾十年來涌現出許多名家高手，並形成了多種流派。雕刻技法和設計繼承傳統之精華，又棄其俗氣、匠氣，使這項傳統工藝更具收藏價值。在國事交往中，歙硯多次被選作國禮，贈送給國外友人。目前，歙硯硯石原料奇缺，傳統工藝後繼乏人，急需加大保護力度。 二、歷史淵源 歙硯始於唐代。據北宋唐積《歙州硯譜》載：婺源硯在"唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城裡，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜之歸，刊出成硯，溫潤大過端溪。"自此以後，歙硯名聞天下。 據史料記載，盛唐時歙硯已大盛。1976年合肥出土的唐開成五年箕形歙硯，石質細潤，色澤清純，是早期歙硯的珍貴遺存。在南唐時期，歙硯大受寵遇，中主李景精意翰墨，寶重歙石，專門在歙州設置了硯務，選硯工高手李少微為硯務官；後主李煜對歙硯極為推崇，把歙硯、澄心堂紙、李廷硅墨三者稱為天下冠。 宋代，歙硯獲得很大發展，歙石開采規模擴大，歙硯精品不斷涌現，名色之多、質地之細、雕鏤之工，為諸硯之冠。 1953年歙縣宋代窯藏出土17塊歙硯，石質與造型各異，製作巧妙，展現了歙石精美絕倫的面貌。據硯譜記載，宋時歙石名目有眉子紋七種，外山羅紋13種，水玄金文厥狀10種，各種紋色燦然爛漫，誠如宋代書法家蔡君漠所贊："玉質純蒼理致精，鋒芒都盡墨無聲。相如聞道還持去，肯要秦人十五城。"詩中將歙硯與卞和玉相媲美，認為歙石價值連城。元代以後，歙石開采時斷時續，但成硯依然大量涌現，成為明清宮廷和士紳之家賞鑒流連的珍品。 從元末至清初未見有官方開采歙石的記載。中華人民共和國成立後，歙硯生產一度得到發展，金星歙硯重新問世。改革開放後，歙縣和婺源縣先後成立了歙硯廠、工藝廠、文房四寶公司等，從硯石開采、產品製作到裝潢工種齊全，還挖掘了"豆斑"、"綠刷絲"、"歙紅"、"紫雲"等新品種。上世紀80年代中期後，歙硯進入全國制硯行業前列，並以優良品質榮獲"國之寶"證書。 三、工藝特點 歙石石質優良，瑩潤細密，有"堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美"八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為"石冠群山"、"硯國名珠"。 歙硯的製作以雕刻藝術為中心，由選石、構思、定型、圖案設計、雕刻、打磨、配製硯盒等多道工序構成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕，但由於受到磚雕的影響，之間也會出現深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協調。 歙硯製作技藝 宋代米芾之硯史里說："歙石以羅紋無星者為上"。而清代唐秉鈞之古硯考卻說"以金星為貴"，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發霉，可能因金星之色彩含硫磺的關系。其實，上等的硯石應有下列的特質： 觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。 摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。 用硯：石滑不澀，發墨益毫，儲墨不涸，久磨不損。 除了石材本身之特質外，創意、工藝是製造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創意者看到石塊後便用他的感覺，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來表達心中的感情、意境，達成天人合一的效果。創意者和雕刻者的關系，便如電影中的導演和演員，互相溝通、研究，更重要的是選擇合適的雕刻家，因現今著名的硯雕家，各擅所長，各領風騷。 四、歙硯的使用與保養 雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發墨養毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷厭面。研墨時要用清水，墨身垂直，重按輕轉，先慢後快，自然研出稠密的墨汁，用完後應用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭乾。不用時可用核桃油或潤發油（國外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然後放於木盒之中。 五、當今歙硯雕刻家四大派 （一）傳統文人派：胡震龍、胡笛、胡茄 胡氏為老一輩的硯雕家，其古典文學功底深厚，精於金石，且擅書畫，音律、戲劇無一不精，他的歙硯作品常融金、石、書、詩、畫於一體，是一代大家。可惜現在年事已高，近患中風，右手恐再難提刀。胡家長子胡茄，幼子胡笛均是胡派傳人，二子皆能承其衣缽，各有特色，胡笛更擅長浮雕，刀法細膩精奇。著名作品有《秋韻》、《漢簡》、《日月合壁》、《雙獅舞球》、《雙靈圖》等。 （二）現代抽象派：方見塵 此派以方見塵為宗師，見塵為方氏硯雕世家之次子。曾任安徽省歙硯研究所所長，新安畫派研究會理事，人稱"徽州一怪"為人直率，瀟灑豪放，擅長硯雕，工書畫，其創作每多在情不自禁，靈感襲來之時速成。落刀揮毫，心領神會，舞之嘯之，如醉如痴，自號"怪人見塵"。其作品多富抽象現代感，亦喜保留石材天然之風韻："不盡琢磨，半留本色"。著名作品有《天官賜福》、《芭蕉習書》、《達摩面壁》、《劍魂》、《睡美人》等。 （三）徽派磚雕派：胡和春 擅長傳統鏤雕，具有濃厚g徽派特色。尤精以雕龍、虎、牛等，作品古樸，凝重大方，挫中藏巧。著名作品有《報春圖》、《五靈圖》等。 （四）青年俊彥派：胡淼、張碩、潘小萌（女）等 胡淼、張碩、潘小萌（女）為新一代硯雕家之代表，集方、胡二家之所長，刀法利落，線條流暢，尤擅長於感情之演繹。他們的代表作品有《歸航》、《紅樓夢》、《東坡詞意》、《龍吟虎嘯》、《慈航普度》、《雙喬》等。 目前，歙硯硯石原料奇缺，傳統工藝後繼乏人，急需加大保護力度。
㈡ 歙硯的特色 麻煩您詳細點
淺談歙硯石品 三味硯齋 丁曉軍 一、歙硯石品歙硯與端硯、澄泥硯、洮河硯並稱為內中國四大名硯。歙硯的名貴,除了其巧容奪天工的雕刻藝術外，還有其精妙的石品特色。歙石有多種美麗的色澤和各異的紋色，有的以點滴狀散開，有的以線條狀層次排列，有的由有規則的線條構成，有的呈不規則的曲折形態。按其天然紋飾分，主要有金星、金暈、銀星、眉紋、羅紋、水浪、玉帶、魚子等。（一）金星：色澤金黃，成點狀，分布在硯石中，猶如秋夜繁星閃爍，十分耀眼。古人按金星的大小、形態又細分為雨點金星、粟米金星、雲霧金星等多種品目。它的形成是黃鐵礦呈星點狀分布於硯石而...
㈢ 歙硯雕刻的難度在哪裡
有圖片嗎？？？？
㈣ 「歙硯」怎麼讀，!
歙硯讀作è yàn。
歙硯，全稱歙州硯，中國四大名硯之一，與甘肅洮硯、廣東端硯齊名。
產於安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州，包括歙縣、休寧、祁門、黟縣、婺源等縣。歙石的產地以婺源與歙縣交界處的龍尾山（羅紋山）下溪澗為最優，所以歙硯又稱龍尾硯，而龍尾山則是大部分存世歙硯珍品的石料出產地。除此之外，歙縣、休寧縣、祁門縣亦產歙硯。
歙硯的製作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚岩化的板岩。其主要礦物成分為絹雲母、石英、黃鐵礦、磁黃鐵礦、褐鐵礦、炭質等，粒度0.001~0.005mm，比重2.81~2.94，主要硯鋒為片狀硯鋒。歙硯石的花紋結構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由於其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱贊。造型渾朴，浮雕、淺浮雕、半圓雕等手法是歙硯台的工藝風格和特點。
歙硯為歷代文人所稱道。南唐後主李煜說「歙硯甲天下」；蘇東坡評其「澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德」；米芾說：「金星宋硯，其質堅麗，呵氣生雲，貯水不涸」。2004年9月中國輕工聯合會和中國文房四寶協會授予歙縣「中國歙硯之鄉」榮譽稱號。
㈤ 我想知道歙硯雕刻家徐愛國老師的情況
徐愛國，男，1975年4月，漢族，安徽休寧人，高級工藝美術師，中華傳統工藝大師，高級傳統工藝師，中國工藝美術協會會員，中國硯研究會會員，中國文房四寶協會會員，婺源硯文化研究會理事，1997年創辦石見軒硯雕藝術館，現任石見軒硯雕藝術館館長。
長期從事歙硯藝術創作，、從業年限20年，在多年來的硯雕生涯中潛心研究，不斷的學習，不斷的創新。在硯雕藝術上形成自己獨特的風格，把硯的實用性和藝術性融為一體。其設計製作的硯雕作品曾多次在全國大賽上榮獲大獎，硯雕作品先後入編《當代傑出工藝美術師》，《歙硯新考》，《翼廬慵譚》等書籍，並撰有《硯雕藝術的發展與傳承》、《硯的鑒賞與收藏》等專業理論文章，在歙硯的雕刻與理論文化上具有深厚的造詣。徐愛國自2000年起堅持帶徒傳承硯雕技藝，為硯雕藝術的發展與傳承做出了長足的貢獻。 其代表作《知足硯》獲得2005年第七屆中國工藝美術大師精品博覽會優秀作品選金獎，《秋韻硯》也在此次評選中獲得銀獎；《雲月硯》獲得2008年全國工藝品、旅遊紀念品展覽會上獲「金鳳凰」創新產品設計大獎賽銀獎；《瑞雲硯》獲得2009工藝美術大師作品暨工藝美術精品博覽會金獎；《祥瑞硯》獲得2010年中國文房四寶精品大獎賽金獎。2013年榮獲和氏璧杯歙硯技能大賽金獎。
㈥ 如何打磨歙硯料子
若打磨好了打磨平整後，石面表面積是多少？30厘米X40厘米以內的話磨光機就可以，版大於這的要其他大型機器權，磨光機打磨平了如果還要磨的非常平整的話，也需要大的鋸片，自己不是業內人士一般自己也沒有家什，即便有也打磨不理想，可以委託雕刻師幫忙打磨。
㈦ 歙硯應如何使用及保養
雖然毛筆已漸被鋼筆、原珠筆等所取代，但講究生活品位的文人雅士，仍然是喜歡研墨揮毫的。歙硯大多發墨養毫，但所用的墨必要是上等徽墨，以免磨傷厭面。研墨時要用清水，墨身垂直，重按輕轉，先慢後快，自然研出稠密的墨汁，用完後應用清水洗凈，以柔軟的海棉、軟布拭乾。不用時可用核桃油或潤發油（國外一般用嬰兒油）擦上，以保持光澤，然後放於木盒之中。工藝特點
歙石石質優良，瑩潤細密，有"堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美"八德。嫩而堅，硯材紋理細密，兼具堅、潤之質，有澀不留筆、滑不拒墨的特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜於發墨，長久使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。被譽為"石冠群山"、"硯國名珠"。 歙硯的製作以雕刻藝術為中心，由選石、構思、定型、圖案設計、雕刻、打磨、配製硯盒等多道工序構成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個品種。硯雕分徽、粵、蘇三大流派，而歙硯所屬的徽派素以精細見長，所雕瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不神態入微。歙硯的雕琢，有濃厚的地方風格。一般以浮雕淺刻為主，不採用立體的鏤空雕，但由於受到磚雕的影響，之間也會出現深刀雕刻。歙硯利用深刀所琢的殿閣、人物等，手法比較細膩，層次分明，而硯池的開挖也能做到相互呼應，因而顯得十分協調。
製作技藝
宋代米芾之硯史里說："歙石以羅紋無星者為上"。而清代唐秉鈞之古硯考卻說"以金星為貴"，傳聞以北金星硯磨墨作書畫，不易被蟲蛀、發霉，可能因金星之色彩含硫磺的關系。其實，上等的硯石應有下列的特質： 觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。 摸硯：如孩兒面，似美人膚，吹氣盈珠。 扣硯：玉德金聲，鏗鏘玲瓏。用硯：石滑不澀，發墨益毫，儲墨不涸，久磨不損。 除了石材本身之特質外，創意、工藝是製造一方好硯最重要的。石塊的大小、色彩、紋飾都是天然的。創意者看到石塊後便用他的感覺，因材施藝，才能善用天然的紋理色彩來表達心中的感情、意境，達成天人合一的效果。
㈧ 歙硯的製作流程
歙硯的製作流程主要有選料、制坯、設計、雕刻、配盒等。每一方硯台的製成都要經過十幾道工序，離不開制硯工人和雕刻家的勞動。
1.選料：歙硯的選料要求十分嚴格，所選石材要有一定的塊度、粒度，硬度也要適中。採下來的石料不等於都能制硯，往往還要經過挑選。選料工人按照規格、形狀、工藝要求進行取料，然後剝板，將石料鑿平，鋸成一定形狀，用水砂細磨成硯坯。
2.制坯：硯坯分為定型坯、自然形坯兩大類。定型坯是按計劃生產的規格型坯，如正方形、圓形、不規則形等。自然形坯則是就硯石之自然形狀加以修整，鋸磨成坯。
3.設計：是製作硯台過程中極其重要的關鍵性工序，要根據硯石的石質形態，認真考慮題材、立意、構圖、造型以及雕刻的刀法刀路。大自然賦予硯石一些特徵，根據這些特點因材施藝，即產生良好的藝術效果。不同的石品採用不同的藝術表現手法，因為歙硯石本身具備了自然的美，取其美之特點，合理地加以運用，要用得恰當，用得協調才能突出美的藝術效果。
4.雕刻分鑿刻和雕刻兩步。定稿（即設計成圖案）後，開始鑿坯，即將墨堂、墨池（也稱水池）及背石、陰肚等部分該鑿去的鑿彩。有敘述歷史的，有指出硯的特點，有的刻上得硯日期，有的是對硯的評價等等。古代文人學士對歙硯的立意、構圖及雕工是贊美備至的。歙硯硯邊，多採用古器物之紋，如夔紋、雲雷紋，間有雲紋、幾何紋、纏枝花紋和各種變異紋飾。整個造型和格調是古樸典雅、美觀大方。也有硯背刻一些人物或動物、風景，刀法使用浮雕。
5.配盒分制盒和油漆，利用紅木、樟木、紅椿或木胎漆製成硯台盒。不管用什麼木料制盒，都要「就體裁衣」，按照硯台大小配製。做到硯在盒中，搖晃無聲。要想把硯盒漆成光潔如玉的效果，要經過反復地磨漆。每一件成品要經過打底、作坯、調色、粗磨、復漆、復磨直至拋光、打蠟等多種工序。在盒蓋上刻上題款銘識，或以篆隸，或以行草，上石綠或描金，顯得古色古香，典雅大方 。
㈨ 歙硯的鑒賞方法
造型 1、仿古式，即仿照歷代硯式，如圭式、風字、鳳池、古錢、古瓶、鍾鼎、合壁、笏式、龜式、琴式、荷葉、蟾蜍、日月式、抄手式等，淳樸古拙，多作收藏鑒賞；
2、自然式，按照硯石的形狀、花紋，因材施藝，巧作而成；
3、大冠式，長方形，上端硯邊稍寬，下端硯邊稍窄，硯邊雕各式回紋圖案，硯池開硯舌，背刻復手，內鐫銘文、人物、山水等圖案；
4、玉堂式，又稱素邊硯，長方形，不刻圖案文飾，硯池可開硯舌，也可雕淌池，為實用型硯式；
5、硯坯，是一種石品罕見，紋理極美，刻硯家不忍下刀，留作觀賞的硯材；
6、套硯，以一般硯石刻成托，嵌進石質精良的硯心；
7、漆珍硯，以名貴硯材薄片嵌入漆盒，巧作而成 。 布局 1、圖案式，即繁作。精工細筆，左攀右挽，富麗堂皇卻清新脫俗。以工取勝，忌諱工過而俗。如清代乾隆年間的大多硯台圖案採用此方式。
2、弦紋式，即簡作。線條簡潔明快，剛柔轉折，輪廓分明，以素形硯居多。同時背面多刻書畫銘文。墨池和硯邊邊線起伏有序、曲直變化，大方、高雅，多見於明代。如圖2.1是本人在安徽見到的一方歙紅石，就是典型的弦紋式。它是清末民初仿明抄手硯，硯面長35cm，寬18cm，高8cm，通身紫砂色，面上雕有玉如意墨池，硯邊有殘損。其文飾線條非常簡潔流暢，背刻四字隸書銘文。
3、寫生式，此乃脫俗雕法，亦是一種新雕法。看似無序，實則有序 。 刀法 刀法主要是講究運刀的訣竅，如何進行鑿、刻、雕等。習慣上要用圓刀，以免留下刀痕，切忌用立刀。特別在磨堂和邊線上，用圓刀顯得干凈整潔，無粗糙之感 。 指硯的製作者、收藏者在硯的有關合適部位的題詩吟詠或者作句留念，這主要是體現在硯的文化價值上。銘的價值除了要看製作者、收藏者的身份地位高低、詩句的意境優劣，還應看它的書寫雕刻水平的高下。
如名家的名詩名句加上名家的書寫雕刻，能產生畫龍點睛的效果，很大程度上提高了硯的身價；相反，銘若成為畫蛇添足的敗筆，則倒不如沒有的好。如黃山屯溪老街的古硯，有無名家刻銘及銘文書法如何，就很能體現硯的市場價值和收藏價值 。 指硯的裝飾，像硯匣錦套之類。雖然這些東西不屬於硯本身，而僅作為裝飾和養護之用，但反過來對硯的優劣也能起到很大的陪襯作用。真正的名硯，硯匣錦套的材料和加工一般都十分考究，放在簡陋的包裝裡面或者根本沒什麼包裝的硯，則很難談得上有什麼檔次。如三百硯齋的珍品陳列室里的硯台大多用香樟木，紅豆杉或紫檀木為木料，並不拘泥於青一色的正方或長方盒子，而是根據硯形隨形打造，做到硯台和硯匣天衣無縫，自然彰顯身份，與眾不同 。
㈩ 大家知道現在的歙硯行情嗎（老坑和新坑差距很大），雕工占價格多少
行情看漲，具體很難說，老坑（唐坑早已沒有了，宋坑現也沒有開采了，只有原留有的少量庫存），所以價格比較昂貴，雕工在所有雕刻藝術品中都是最重要的最後一道環節，應該在價格中佔3成以上吧。