雕刻一個門匾多少錢

⑴ 私人房屋可以在大門雕刻對聯嗎

別說你是個客家人，你知道客家門匾的講究嗎？客家人，無論是平原還是山區，只要有人家的地方，幾乎都能在門額上看到精巧別致的匾框，匾框裡面一般寫有四個大字。這就是「客家門匾習俗」。「客家門匾習俗」廣遍鄉村，歷史悠久。比如，江西上猶縣180多個常住姓氏里有160個姓氏保留有固定的門匾題詞，門匾題詞達4萬副以上。

「客家門匾習俗」是客家人在長期生產、生活過程中繼承漢人中原匾額文化後，逐步形成的內涵豐富、樣式固定的文化現象。一般是在民居或祠堂的大門頂上繪制一幅長方形匾框，選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的一個詞語題寫其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術於一體。

上猶客家門匾的源流，從形式上是由民間姓氏的「堂匾」演變而來的，從內容上是隨南遷的漢民由古代仕宦的「閥閱功狀」演變而來的。

所謂「閥閱」，原指中國古代達官貴人大門外的兩根柱子，左邊的稱「閥」，右邊的稱「閱」。因古人常用此來榜貼本戶的功狀，故「閥閱」又成為做官人家的標志。凡世代為官的家庭，均可稱為「閥閱」或「門閥士族」。「門匾」沒有「閥閱」那麼莊重，但卻比「閥閱」簡單、美觀、實用。因此，「門匾」漸漸替代古代士宦人家表示豪門高第的「閥閱功狀」，進入尋常百姓家。

至明代中葉，上猶「客家門匾習俗」基本定型為現今在住房、祠堂大門門額上繪制門匾的習俗。在以後的幾次遷徙中，客家人又把這種文化形式帶往各聚居地。

上猶「客家門匾習俗」的內容以姓氏郡望、堂號、祖居地和歷代名人的有關信息以及中華古籍名言警句為主，總體上可以分成4大類。
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一類，以姓氏來源為內容，如「冰清玉潤」中「冰」字代表凌姓。凌姓的祖先在周朝王室擔任儲藏冰塊的官員，叫凌人，「凌」就是冰。
二類，以姓氏的郡望為內容。郡望，是古代稱一個姓氏成為名門望族時所在的郡。如「太原遺風」，古代太原郡在現在的太原地域，王、易等姓的祖先曾在太原郡成為名門望族。「潁川流芳」代表鍾、陳、賴等姓，古代潁川郡在現在的河南省境內，鍾、陳、賴等姓氏的祖先都是在潁川郡成名門望族的。
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三類，以姓氏堂號為內容。堂號，是一個姓氏或其中一個支脈的稱號。如「紫荊傳芳」代表田姓，「紫荊」是田姓的堂號之一，這來源於一個分財產的故事。據《田姓族譜》記載，田氏二十八世祖田真、田慶、田廣兄弟分財產時特別公平，要將房前的紫荊樹劈為三份，搭配均勻。誰知當晚紫荊樹突然憔悴。第二天，弟兄們嘆道：一株樹木聽說要分開就憔悴了，可見人還不如樹木，於是大家不再提分財產的事，紫荊樹也重新茂盛如初。
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四類，以姓氏先輩、公頭、歷史名人的相關信息為內容，如「文正遺風」中 「文正」是北宋政治家、文學家范仲淹的謚號。或以先輩的隱居地為題詞，「富春流芳」中以先輩的隱居地富春江代表嚴姓。

客家人把「客家門匾習俗」作為崇尚祖訓、銘記歷史、注重家教、愛惜名節的文化傳統世代相傳。
2006年6月，上猶縣「客家門匾習俗」被列入第一批省級非物質文化遺產保護名錄。一方一俗，「客家門匾」是上猶縣的奇特風俗，反映了客家人繁衍發展過程中值得書寫與記憶的真實歷史，堪稱客家文化的「活化石」。