古代樓梯中間的雕刻叫什麼意思
㈠ 古代房頂上的浮雕叫什麼
房頂上的浮雕嗎？我只知道脊獸。
脊獸是中國古代建築屋頂的屋脊上所安放的獸件內。它們按類別容分為跑獸、垂獸、「仙人」及鴟吻，合稱「脊獸」。其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。
螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
最前面的領隊是一個騎鶴仙人，其後依次為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、行什。古建築上的跑獸最多有十個，分布在房屋兩端的垂脊上，由下至上的順序依次是：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸 、鬥牛、行什，這些跑獸的設置有不同的寓意。
㈡ 故宮殿前中間浮雕，兩邊是台階，清朝皇帝上殿走那邊謝謝
清朝皇帝平時在內宮由尚乘轎的太監抬輦，皇帝鑾駕是從雲龍浮雕上面抬著走的內，但抬的人是從兩容邊的台階上走的，如果是皇帝步行，則是走西側的台階。
(2)古代樓梯中間的雕刻叫什麼意思擴展閱讀：
御路又稱螭陛，原為中國宮殿建築形制，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道；在封建時代只有皇帝才能使用，但皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於台階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。御路後來亦為中國寺廟（和孔廟）所沿用。
對御路上所雕刻的龍的數量，在傳說中是依建築物來定位的，按照陰陽學說「外朝為陽，內廷為陰」；」奇數為陽，偶數為陰」。所以在御路上的雕龍數量有變化，如三台御路的雕龍由最長的首層是九條龍，向上到二層御路雕刻五條龍，三層御路只雕刻了三條龍；在坤寧宮後的御路上則雕刻了六條龍。
事實上，在宮中凡皇帝上朝、辦公、居住地區多以龍為主題，在比較短的御路上多數是採用雙龍的圖樣，只有乾清宮和皇極殿前的御路中心雕刻著一條團龍；東西六宮中還有雕刻龍鳳圖案或雙鳳圖案的御路。
㈢ 古代宮殿正門前台階中間的浮雕板學名叫什麼
御路踏跺，是古代皇帝的轎子行走的道路，一般人不可以使用~也不是人腳走上邊，是給轎子使用的
㈣ 古代的時候，房屋大門口放的石頭雕刻的都有什麼東西各代表什麼意思
大家都不明白這些石雕作品擺放在門口除了美化環境，使得門口變得新穎亮麗內外還有什麼作容用？
1、最常用的
就是石雕獅子，可以鎮宅，增加主人權勢和威望，石獅子安放在家門口有著悠久的歷史，北
京故宮的門前愛你有兩對威武的獅子，故宮裡面也有好幾對獅子雕刻，國外的銀行也有石獅子，不過他們
的獅子是形象的，接近於真獅子，可見獅子雕刻作為鎮宅的吉祥物在哪裡都有的。
2、石雕龍龜；龜有著傳奇的色彩，他不吃不喝也可以生活，而且他善於以柔克剛，符合風水學的「宜解
不易斗」原則。所以龍龜受到歷代風水名家的喜愛。
3、石雕麒麟；他是我國四大吉祥物之一，作用也非同小可，麒麟是仁獸，能帶來吉祥好運，安防麒麟雕
刻，只要不做壞事，就沒什麼忌諱，什麼人都適合安防。
4、石雕貔貅；也叫皮休，他是聚財鎮宅的作用，皮休兇猛無比，性格暴烈，他還護主心很強，所以貔貅
也很受人喜愛，不過貔貅要開光才有效果。
㈤ 誰知道中國古代建築台階中間那個石畫叫什麼
雕刻龍鳳等圖文的地方叫「御路」。
㈥ 古代宮殿樓梯中間的 部分叫什麼
漫坡：
顧名思義，緩慢的斜坡。
現在的作用：主要用作擋水，如消防電梯前室與消防電梯之間設置擋水設施時，可以設置4至5cm之間的漫坡，減少水進入消防電梯內。
古代的作用：用來裝飾宮殿樓梯。
㈦ 皇宮台階中間的浮雕叫什麼
皇宮台復階中間的浮雕叫龍陛，宮制殿的台階；
浮雕是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原來材料的平面。浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建築上使用更多，用具器物上也經常可以看到。由於其壓縮的特性，所佔空間較小，所以適用於多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中佔了越來越重要的地位。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。浮雕的材料有石頭、木頭、象牙和金屬等。
㈧ 古代皇宮台階上雕刻的龍，皇帝能在上面行走嗎
皇帝鑾駕是從雲龍浮雕上面抬著走的，但抬的人是從兩邊的台階上走的，一般不會直接踩在上邊走。
這條雕刻龍的路叫御路又稱螭陛，原為中國宮殿建築形制，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道；在封建時代只有皇帝才能使用，但皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於台階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。
在宮中凡皇帝上朝、辦公、居住地區多以龍為主題，在比較短的御路上多數是採用雙龍的圖樣，只有乾清宮和皇極殿前的御路中心雕刻著一條團龍；東西六宮中還有雕刻龍鳳圖案或雙鳳圖案的御路。
(8)古代樓梯中間的雕刻叫什麼意思擴展閱讀：
1、除皇帝外，還有4人可以走御路。
1）進——皇後
皇帝大婚，皇後的花轎在儀仗隊的簇擁中，沿著御道穿過午門進宮。這條御道就好像現在迎接新娘的紅地毯。
2）出——狀元、榜眼和探花
春末夏初，科舉考試的最後一關「殿試」在紫禁城結束，這次考試的前三名：狀元、榜眼和探花，接受皇帝的接見後，走御路出皇宮。
2、御路上所雕刻的龍的數量
在傳說中是依建築物來定位的，在御路上的雕龍數量有變化，如三台御路的雕龍由最長的首層是九條龍，向上到二層御路雕刻五條龍，三層御路只雕刻了三條龍；在坤寧宮後的御路上則雕刻了六條龍。這應是符合「奇數為陽，偶數為陰」的學說的。
㈨ 故宮宮殿前漢白玉的階梯東西叫什麼（如圖）
是階陛之間的雲龍石雕
階陛jiē bì
宮殿的台階。 《史記·刺客列傳》：「 王僚 使兵陳自宮至 光 之家，門戶階陛左右，皆 王僚 之親戚也。」 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：「城內有 漢高祖 廟，廟前有三碑， 後漢 立廟基，以青石為之，階陛尚存。」 宋 葉適 《＜羅袁州文集＞序》：「錢谷之塵污幾硯，刑獄之腥蔑階陛，官業雖登而文義耗矣。」
㈩ 寺廟大殿前台階浮雕叫什麼名字
現代建築石雕的呈現出了古代人的辛勤和能力,和無謂的開發設計而形成的,寺院大殿門口的台階浮雕有各種說法,基本有丹墀、石雕御路、龍升、螭陛、踏道、踏跺、墁道、礓這幾種叫法,下面我們就詳情說下這幾種的分類和樣式;
石雕丹墀是指宮殿的赤色台階或赤色地面。 漢 張衡 《西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《漢書·外戚傳下·孝成班倢伃》：「俯視兮丹墀，思君兮履綦。」 顏師古 注引 孟康 曰：「丹墀，赤地也。」《宋書·百官志上》：「殿以胡粉塗壁，畫古賢烈士。以丹硃色地，謂之丹墀。」 唐 李嘉佑 《送王端赴朝》詩：「君承明主意，日日上丹墀。」《說唐》第五七回：「 叔寶 來到丹墀，山呼萬歲。」指官府或祠廟的台階。《說岳全傳》第七回：「旗牌官領命，將五人傳入，到丹墀跪下。」《儒林外史》第三七回：「［ 泰伯祠 ］三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。中間是五間大殿，殿上 泰伯 神位，面前供桌，香爐、燭台。殿後又一個丹墀，五間大樓。」
石雕御路又被稱為龍升或螭陛，是位於宮殿中軸線上台基與地坪以及兩側階梯間的坡道；在封建時代只有皇帝才能使用，但皇帝進出宮殿多以乘輿代步，轎夫行走於台階，於是多將御路雕刻成祥雲騰龍圖案，以示皇帝為真命天子之意。但歷史上除了皇帝之外，確實存在行走御路的人。其一，太上皇出宮時，可以乘車輿行走御路。其二，皇後在皇帝「大婚」當日，可以由皇宮正門乘鳳輦進入皇宮。明清時皇後的鳳輦可行到後三宮的坤寧宮，換言之，坤寧宮是皇帝的洞房。享受這種待遇只有國母「皇後」一人，至於皇帝其它的嬪妃，只能由皇城後門進入。其三，金科三甲，明清時候，皇帝在保和殿興行殿試，當場確定金科三甲，也就是人們所熟悉的狀元、榜眼、探花。為彰顯皇帝對人才的重視，此三人可以自保和殿沿御路出皇帝，然後騎馬在京城誇耀皇家恩德。除以上三人，歷史上再也沒有人能夠行走御路了。