古人如何雕刻水晶

Ⅰ 古人是如何刻碑的

古時刻碑，先用朱筆在石上寫所要刻的文字，稱 書丹書法家先 書丹後 再由石匠刻字 刻石專三屬大工序 先撰文 由文學家完成 再書丹 由書法家 完成 最後勒石 由石匠 完成而書丹 就是用硃砂直接將文字書寫在碑石上 這樣 石匠照著范圍刻 依靠高超的手藝 做到和書法家字跡一摸一樣的碑文

Ⅱ 古代的人們都用什麼雕刻玉石

古代的人們都用砣機雕刻玉石一
玉工藝開始孕育於石工藝之中，隨著玉、石分化的過程而逐步分離，玉、石工藝分離的時間晚於玉、石分化。如果說玉、石分化是從舊石器時代人們選擇石器原料時開始，那麼制玉工藝與石器工藝的分化應從新石器時代磨製石器開始。舊石器時代的打制石器工藝有直接打擊法、砸擊法、間接打擊法三種方法，與制玉工藝聯系較少，暫可不必考慮，然而直接研究磨製石器工藝對探討玉石工藝分化是大有裨益的。「磨製工藝：是把石器表面磨光磨出刃鋒，並把石材磨製成型，這在石器製作上是一項進步。」[1] (頁474)磨製石器的工藝過程是：1. 切割。先將石材打制或切割成一定形狀的粗坯，在扁平的石材上加沙蘸水，用木片壓擦，從兩面切成溝狀，然後截斷，往往留截斷痕不加磨刮。2. 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨，至製成光滑規整的石器。3. 鑽孔。用石鑽、骨椎、木桿或竹管加砂蘸水，在石器的上部磨透打鑽，或上述兩種方法兼用。由於受技術制約，多從兩面鑽起，在器的中部磨穿成鑽透。兩面孔均呈截頂圓錐形孔，因砂粗細掌握不好，孔坡面會留下旋痕，兩面孔對接不正，往往出現台痕。珠管形器也是從兩面鑽於中部對接打通。
總之，磨製石器工藝是用切割、打磨、鑽孔三種工藝完成的，這三種工藝完全為早期制玉工藝承襲下來。在這一階段玉石分化也已完成，玉器與石器工藝也已分化，自成系列，但制玉工藝與制石工藝並未完全脫離，很可能石玉匠還是在同一作坊內，玉匠仍借用磨製石器工藝來制理玉器。
磨製玉器與磨製石器兩者工藝已如上述是一致的，但是我們也發現了兩者的區別，這就是拋光工藝的應用。磨製玉器時大多均利用不同程度的拋光工藝，其表面比石器細膩整潔，光澤柔潤晶瑩，但尚未見其工具。北方的興隆窪文化、查海文化，南方河姆渡、馬家濱、崧澤文化玉器正處於這個階段，此階段的制玉工具均為用於鋸切、磨礱、鑽孔等手工工具。那麼到何時制玉工藝才能從制石器工藝中徹底分化出來呢？標志不在於應用拋光術，而在於砣機的發明和應用。這是一種新式工具的誕生，而不是某種工藝方法的改進，它給制玉工藝帶來了一場革命[2] (頁6-8)。
二
砣機既是制玉工藝的關鍵設備，也是推動玉器工藝從石器工藝中徹底分離的真正動力及玉工藝走向獨立手工業的標志。
砣機即磨玉機，清人稱「水凳」，明人稱「琢玉機」，工人稱「砣子」、「鉈子」，古代記載甚少。我們研究砣機的一種權宜辦法是由今及古，逆流溯源，雖然不易到達源頭，但可以瞻望到它的蹤影，隱約聽到它的瑟瑟琢磨聲。
現代的砣機有兩種：第一種是電動鐵砣機，其砣子是用鑽石粉製成，故稱砂砣，轉速10—5000轉/分[3] (頁33)；第二種是蛇皮鑽，類似牙醫的修牙機，其旋轉速度更快，轉速達3000—20000轉/分[3] (頁34)。現代磨玉機——砣機，不用蘸水砂，只用細流水即可，確實方便，但是轉速太快各有利弊，利在速成，比原木砣效率提高若干倍，弊在有些活計不好做。
20世紀60年代以前的高凳，可直接與清代砣機相聯系。
(一)清代砣機的分析
關於清代砣機，現在我們能夠見到比較完整的圖像資料則是《玉作圖說》，李澄淵於1891年(光緒十七年)應英國醫師卜君要求而作[4]。他「歷觀玉琢琢磨各式繪以成圖(《玉作圖》序)」。也就是經過現場調查作了寫生，盡量如實地加以反映，所以此圖是可信的。此圖冊名為《玉作圖說》，共十二開，十三圖，每圖附文字說明，可以說是玉作的連環書，是繼《陶治圖》之後出現的又一部紀實的工藝圖書，不僅描繪了玉匠勞動操作的場面，還將重要工具名稱都一一註明。中間是書畫，左右兩側有豎欄各三行，首行書編號和題名。書寫「說」文楷體工整，描述通俗易懂。共分為搗沙、研漿、開玉、扎碢、沖碢、磨碢、掏堂、上花、打鑽、透花、打眼、木碢、皮碢等十三個工序，一搗砂圖說，二研漿圖說合為一開，即一圖二說，三至十三這十一工序各為一開，共十二開，每圖書圖說。
《玉作圖說》的圖文通俗易懂，不必解釋，但尚須說明，我們通過李澄淵《玉作圖說》不僅可以了解清末北京玉作的主要設備及其基本工藝，也可窺探清代玉工如何操縱水凳。這種碾機是經過歷代玉匠無數次改進而達到了它的最佳境界，是第一流的古代碾玉設備，可稱為一人操作足踏高腿桌式砣機，亦稱「高凳」或「水凳」。
(二)明代至隋唐時期砣機的探討
明末宋應星《天工開物》載：「凡玉初剖時冶鐵為圓盤，以盆水盛沙，足踏圓盤使轉，添沙剖玉，逐忽劃斷。」[5] (頁308)
其解說較簡單，若參照附圖不難了解宋應星《天工開物》所刊砣機與李澄淵所繪《玉作圖》砣機大體上是一致的，也是一人操作足踏高腿桌式砣機。明人往往大而化之、不求甚解，圖與說明均甚簡括。
現在我們所能見到的古砣機資料只有上述明、清兩代的圖文，以前的砣機尚無材料可尋。當然，這種類型的砣機不會是古代的原本形式，它只是近古的砣機，其上限在於隋唐，不能再早了。這是因為我國起居所用室內傢具大致在隋唐改變了古人席地而坐或在榻上憑幾跽坐的習慣，離開矮踏，高高地坐於墩上或椅上。在這一社會背景之下才可能出現桌式或高腿桌式水凳。所以筆者認為隋唐創造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣機。唐代已有旋機可由碾證之。所謂碾本為轢物器，即壓碎穀粒成粉的器具，有碾盤、碾砣兩大部分，由牲畜拉動或人推，使其碾砣旋轉粉碎穀粒。唐宋人以「碾」訓「砣」只是借用碾子旋轉以象徵砣機琢玉，既形象生動又通俗易懂。碾玉也就是用砣機制玉之意。砣機的存在確實不容置疑了。而李澄淵所繪砣機和宋應星《天工開物》所載玉機都是經過千餘年的使用改進後留下來的非常先進的磨玉機，也是隋唐桌式砣機的發展及其完善的形式。可以說隋唐明清與20世紀60年代系同一形式、同一功能的砣機。
(三)南北朝至秦漢時期的鐵砣幾式砣機
從南北朝溯至三代玉器的做工來看，毫無疑問已用砣機來雕琢玉器，這一點研究玉器的人之間沒有任何分歧。當然，這時的砣機還不如隋唐的砣機那樣高效先進，估計在機械原理上當與明清砣機一致，但其結構形式上可能有所不同，如，像漢人那樣跽坐於地上使用砣機，其砣機應是跽坐幾式而非足踏旋轉的桌式。據悉，印度19世紀砣玉機是幾式，一人拉弓帶動砣具旋轉磨玉，可作研究此期磨玉機的參考。我國此時幾式砣機應為何種結構？用幾人操作？須進一步探討，但也不排除另有專司砣機轉動的輔助工人，或許是由2人或3人共同操作的幾式砣機，而不是一人腳踏手托玉砣磨的先進砣機。我國春秋戰國時期已發明冶鐵並逐步推廣，用於工具和武器，促進了工農業的發展。蓋於此時不久或遲至秦漢，砣機也自然而然地用上了鐵制的砣子，提高了琢磨效率。
(四)夏商周三代的青銅砣幾式砣機
關於漢代跽坐式多人共同操作的幾式砣機的設想判斷也是來自三代的出土資料，如在殷墟出土的人與獸等石雕和婦好墓出土的坐佣均為跽坐形式。商代人佣的兩種坐式均為席地而坐，所以可證商代砣機應是跽坐式砣機，其前之夏代及其後的周代亦不能例外，均為跽坐式砣機。
跪、跽均為古坐式，坐在機前雙足不能發動砣機旋轉，只可一手拉動弓弦轉動，另一手托玉琢磨。或有另一二人來回拉動使其軸旋轉帶動砣子轉動，可能二三人操一機。所謂玉人就是坐在砣前托玉蘸調水沙磨玉的人。砣機高度約30—50厘米。砣機結構由幾、支架、軸、砣、條帶或弓子等組成，砣子用青銅製作，可自行鑄打而成，比原始砣機效率要高。
(五)原始砣機的發明與改進
砣機何時問世？這是我國玉器工藝史上長期爭論而很難統一的問題。比如國內主張砣機發明於原始社會的有趙汝珍，認為：「至唐虞之時用玉尤為繁多，治玉亦見精良，改用砣磨而不純用手工矣。」[6] 砣磨即指玉工用砣機磨玉。
同時代的劉大同作《古玉辨》辨古玉之真贗，關於制玉特辟「刀工」及「昆吾刀之切玉」二節，其所指之「刀法」乃刻工，主張「玉器時代原無刀工，故指玉斧玉鏟之類存於今者未見其有花紋者，可見上古未開化以來無刀工之可言也」[7]。劉大同認為：「余按古今雕刻一門可分為五大時期，他山之石可以攻錯是以石制玉時期，可稱最古。一變而為周之昆吾刀，再變而為漢之八刀，又一變而為六朝巧雕，至清之乾隆精刻為最後。今人不見昆吾刀，而以菊花鐵所煉之鋼刀刻玉。」他認為玉器上的圖案文飾均可用刀刻：「昔人雲，自晉魏以來不見昆吾刀，誠然哉。若就雙鉤碾玉法論之，漢時已取便捷，失其古趣，至今之用旋車制玉則愈趨愈下矣。倘若再用機器製作，則俗惡更不堪設想，可畏也哉！」[7]
所謂「雙鉤碾玉法」出自明人高濂《遵生八箋》，原文如下：「然漢人琢磨妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細如秋毫，更無疏密不勻，交接段續，儼若游絲白描，毫無滯跡。」[8] (頁172)
高濂主張「雙鉤碾玉法」是漢法，而劉大同之意是古有雙鉤玉法，並非漢人的。他既主張從周人始用昆吾刀刻玉，漢用八刀，六朝巧雕，乾隆精刻，今用銅刀等工具刻玉，又接受高濂漢人雙鉤碾玉之說，主張刀刻與砣碾並存，這是不妥的。以刀刻玉的說法不過是一傳說，實不存在，琢玉只能以「他山之石可以錯玉」的說法，以水沙磨玉，這是唯一正確的說法。
西方有人認為砣具產生於迦勒底，後向東西兩側傳播，如波西爾提出：「中國玉工所用器具皆完備足用，其如法亦甚早，若溯其源當亦來自西方，似為迦勒底(Chaledea，地名，古代巴比倫王國之州)及蘇西拿人所發明，然後自其地東行中國，西及歐洲，南至印度者，唯其傳播之時確在何期則代遠年淹沒可考矣。」[9] 現在我們可看到19世紀印度玉工使用砣具的線描畫以及新疆和田玉工所用之旋車均與水凳不同。這是同出一源發展不同還是共源共流？值得研究加以論說。
夏商周三代砣機是一人或多人操作的青銅幾式砣機，來自原始砣機，反過來說原始砣機改進型就是夏商周三代的早期砣機。
原始砣機發明於何地？是玉器研究界和考古界十分關心的事。過去的主要根據是紅山文化和良渚文化玉器器型，這些玉器文飾復雜，表面拋光還留下了一些砣痕。王遵國先生據此研究認為：「張陵山的玉蟬背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3：22上留下直徑分別為11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕，說明切割工具當為直徑大小不一的輪鋸，或稱圓砣，古代又稱砂碾。其資料估計是含石英粒的砂面圓盤。從玉璧圓邊和玉琮邊角的勻稱整齊，誤差只在1毫米左右看，除了玉工的熟練技術外，還有固定的琢玉裝置，估計已經出現同本世紀上半葉還使用的水作凳一類的琢玉機。從當時盛行陶器輪制機術來判斷，這是可能的。祝你好運，祝你幸福！

Ⅲ 中國的水晶雕刻件有哪些寓意

中國的水晶雕刻件 受傳統文化的影響，中國的水晶雕刻件一般是有寓意的。藝術品作為民俗文化的物質基礎，自身同時也罩上了強烈的民俗文化的色彩。有的工藝品類因民俗而產生，有的因民俗而改變。如民間工藝中的虎頭鞋、虎頭帽、除五毒肚兜等兒童服飾，便是民俗作用於工藝的產物。 中國人長期崇拜和使用龍鳳作為裝飾題材，使用諧音寓意的漢字與圖形結合來表達吉祥意義，如用蝙蝠來寓意幸福，用魚表示餘裕，用魚、蓮等來表示多子多孫延綿不絕等，都是特定的民俗現象。大概從唐代開始，一下的題材寓意就已經定型了。 「馬上封侯」，中國人認為猴是吉祥物，由於漢字「猴」與「侯」字諧音，在許多圖畫中的「猴」的形象都是「封侯」的意思。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，叫「封侯掛印」;一隻猴子騎在馬背上，叫「馬上封侯」;兩只猴子坐在一棵樹上或者一隻猴子騎在另一隻猴子背上叫「輩輩封侯」。 「平安富貴」『富貴一般以芙蓉、海棠來借喻。平安，「平」與「瓶」諧音，「安」一般以古時候十八般武器中的「戟」插入瓶內叫「安」，一般插三隻戟，一隻是雙耳戟，兩只是單耳戟，加起來是四耳戟，以諧「四季」之音，所以用瓶插三戟來比喻「四季平安」。 民間多以瓶插牡丹圖像表示富貴平安之意，牡丹與石頭或梅花組成「長命寶貴」或「寶貴姻緣」;牡丹、玉蘭繪在一起，象徵「玉堂寶貴」即寶貴之家;牡丹與魚繪在一起，叫「寶貴有餘」。 大象駝寶瓶喻「太平景象」，大象的壽命很長，被人們看做瑞獸，象也喻為「景象」，觀音菩薩的凈水瓶，內盛聖水，滴灑能致祥瑞，也叫「太平有象」。 「五福臨門」，「蝙蝠」因與「遍福」「遍富」諧音，盡管它形象欠佳，但通過充分美化把它作為象徵「福」的吉祥圖案。人們將繪有五隻蝙蝠，象徵「五福和合」。 雲紋與蝙蝠繪在一起，叫「天降洪福」;一隻蝙蝠銜兩枚古錢及兩只壽桃，「兩錢」諧音「雙全」，桃象徵長壽，所以叫「福壽雙全」;壽星旁有蝙蝠飛舞，象徵「福星高照」;「福至心靈」『雕靈芝如意、蝙蝠;「福在眼前」雕蝙蝠、金錢。 水晶雕刻品受人喜愛的題材有「福豆」，以水晶雕成豆角，據說寺廟中常以豆角為佳餚，和尚稱其為「佛豆」;「連年有餘」，雕荷葉、鯉魚，有的還有筒子騎在鯉魚上，有的是雕鯰魚，取其意「年年有餘」;水晶辣椒，寓意紅紅火火;「福壽」雕佛手;「福祿」雕葫蘆;「福祿壽」雕葫蘆、小獸;「雙歡」雕兩只首尾相連的獾;「獼猴獻壽」雕壽桃、小猴;「子孫萬代」雕葫蘆、花葉、蔓枝，去葫蘆多子，蔓與萬諧音之意;「節節高」雕翠竹;「歲寒三友」雕松、竹、梅等。 這些民俗現象與水晶工藝品結合，形成了水晶工藝的民俗文化內涵和品格。

Ⅳ 古代人利用什麼水晶來辟邪

你好，首先我要否認那位
知友的回答，這種回答真是誤導人。
水晶不是都是辟邪的。專
水晶主要是由屬二氧化硅組成的，
但是二氧化硅卻並不是辟邪的。
一般對應海底輪的水晶都辟邪，如茶水晶
黑曜石（極度辟邪）
黑碧璽等。
另外還有
青金石
泗濱砭石
等。
以上水晶是我可以確定絕對辟邪，
至於另外的佛教七寶，或者能量強勁的發晶類是否辟邪，
說實話我並沒有試過，也不知道。
我知道是在於我喜歡水晶，而且本人是玄學者，所以知道一些辟邪的水晶。
我本人建議是黑曜石，因為黑曜石不僅辟邪，並且很便宜，還容易辨別真假。
一般帶有彩虹眼的黑曜石都是真的。
而至於茶水晶
黑碧璽等
一般肉眼很難辨別是否是真的。
希望可以幫助到你。
若是還有問題可以繼續提問。

Ⅳ 如何製作水晶內雕

水晶內雕是以激光機將一定波長的激光打入玻璃或者水晶內部，令其內部的特定部位發生細微的爆裂形成氣泡，從而勾勒出預置形狀的一種加工工藝，也泛指以這種工藝加工出來的工藝品。

1，首先在水晶塊料店采購水晶原料 就是那種透明的大塊的原材料玻璃；

2、然後放在特定機器上進行切割打胚然；

3、在平磨機上進行粗版打磨，然後拿出來再放到刻面機上進行細致的拋光、磨邊、這樣就製成第一步的水晶白胚或者叫水晶白坯然；

3，接下來再製作內雕模版樣，具體看你想設計的圖案；

4、然後把白胚弄內雕機里進行激光內雕，完成之後這樣出來之後就是水晶內雕工藝品了 。

水晶內雕技術是目前國際上最先進、最流行的玻璃內雕刻加工方法，它是將脈沖強激光在玻璃體內部聚焦，產生微米量級大小的汽化爆裂點，通過計算器控制爆裂點在玻璃體內的空間位置，構成絢麗多姿的立體圖像。這個主要用於在玻璃體內部雕刻立體圖象,如花、鳥、魚、人、大自然美麗的風景及其它各種動植物。水晶良好光學性能使雕刻的畫意玲瓏，如在天空，如在水中。可廣泛用於生產玻璃工藝品、紀念品，以及裝飾玻璃的內部和表面圖案的精細雕刻。我上面的步驟雖然描述很簡單，但是實際上初次弄這個東西確實很復雜的，需要購買激光設備，大小物件已圖案設計等，但是只要細心耐心做好第一件接下來的就都不是問題了。

Ⅵ 古人是如何認識水晶的

在科學不發達的古代，人們對水晶的稱謂很多。從水玉、水碧、玉瑛、水精、晶玉到菩薩石、馬牙石、眼鏡石、千年冰、放光石等。每一種稱謂都有一定的含意，都有一定的道理。如「水玉」，意思是似水之玉；「水精」乃水之精靈也；水晶會閃射神奇的靈光，佛家弟子把水晶尊稱為「菩薩石」；完整的水晶晶簇，看似交錯的馬牙，故稱「馬牙石」；先民們用水晶磨成眼鏡片，所以古人也稱水晶為「眼鏡石」；廣東一帶的百姓稱水晶為「晶玉」，意思就是水晶是一種晶瑩剔透的玉石；在江蘇東海，山民們發現出水晶的地方會躥出火苗，因此當地的山民們稱水晶為「放光石」；古人一直認為水晶是由千年冰變來的，故稱水晶為「千年冰」。歐洲人認為水晶是上帝創造的耐久、堅固的冰，是冰的化石；古希臘語、拉丁語及英語中，水晶即為「潔白的冰」。稱水晶為「千年冰」，的確也迷惑了不少人。然而人們探覓自然奧秘的目光並沒有停留在表面上，中國古代最有名的醫葯學家李時珍在《本草綱目》中就否定了水晶是「水化」、「冰化」的說法，「水精、水玉、水晶如水之精英，會意也」。科學家研究證實，水晶的成分是由二氧化硅組成，而且最小質點是按一定結晶構造而組成，具有規則的外形、固定的化學成分與固定物理性質的晶體。

Ⅶ 請從詠水晶推斷古人對水晶的認識,求高手幫我~謝謝

韋應物【詠水精】
映物隨顏色，含空無表裡。持來向明月，的皪愁成水。
王建【水精】
映水色不別，向月光還度。傾在荷葉中，有時看是露。橡果國際
徐鉉【以端溪硯酬張員外水精珠兼和來篇】
請以端溪潤，酬君水玉明。方圓雖異器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所貴在交情。
皎然【水精數珠歌】
西方真人為行密，臂上記珠皎如日。佛名無著心亦空，珠去珠來體常一。誰道佛身千萬身，重重只向心中出。
曹松【水精念珠】等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。
嚴維【奉試水精環】
王室符長慶，環中得水精。任圓循不極，見素質仍貞。信是天然瑞，非因朴斫成。無瑕勝玉美，至潔過冰清。未肯齊珉價，寧同雜佩聲。能銜任黃雀，亦欲應時明。
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王室符長慶，環中得水精。任圓循不極，見素質仍貞。信是天然瑞，非因朴斫成。無瑕勝玉美，至潔過冰清。未肯齊珉價，寧同雜佩聲。能銜任黃雀，亦欲應時明。
歐陽詹【智達上人水精念珠歌】
水已清，清中不易當其精。精華極，何宜更復加磨拭。良工磨拭成貫珠，泓澄洞澈看如無。星輝月耀莫之逾，駭雞照乘徒稱殊。上人念佛泛貞諦，一佛一珠以為計。既指其珠當佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，訪朱公。得之玓瓅群奇中，龍龕鷲嶺長隨躬。朝自守持纖掌透，夜來月照紅絛空。窮川極陸難為寶，孰說硨磲將瑪瑙。橡果國際電視購物

連連寒溜下陰軒，熒熒泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，陸離電烻紛不常，凌眸暈目生光芒。我來借問修行術，數日殷勤美茲物。上人視日授微言，心靜如斯即諸佛。

Ⅷ 古代人們早就學會把金剛石水晶打磨成項鏈等各種裝飾品

金剛石！！項鏈！！牛！那麼硬，也能成功 ——路過

Ⅸ 古代人是怎樣加工水晶玉器的

水晶打孔用竹簽沾草木灰石英沙水合物～

Ⅹ 如何雕刻水晶

水晶激光雕刻機，是指專門用於雕刻水晶的激光設備。
此設備採用固定光路和飛行光路相結合，確保大幅面激光切割時，工作檯面任一點激光功率輸出一致，切割質量一樣，配備恆溫控制式冷水機，確保長時間激光加工，獨特的隨動式抽風系統滿足了不同加工工藝要求。相對於一般機械類的水晶雕刻機，激光雕刻機有著加工速度快，加工精準度高，加工工藝的變化多樣，能夠極大的滿足加工者各方面的要求。
第一步在背雕時請先將圖形加以鏡像，且雕刻速度要快，功率要低。如雕刻時功率過高，會使底面出現不平整的條紋，如希望雕得深一些可試著多雕幾次。在背雕情況下對局部著色應先將著色處雕得較深些，然後使用火焰拋光機拋光，才可加以填色。如不經拋光處理，從前面看到的顏色就不會均勻。

第二步做好切割，比較容易切割的，如客戶要求不高，切割完後就可交貨，而無需再火焰拋光。否則在切割時應使用吹氣裝置，以提高切口質量。在切割超過8mm的有機玻璃時，應更換大規格的鏡片。註：在使用激光雕刻機切割時操作人員不可離開，切割時可能會有火焰。

第三步：做好清潔，雕刻完後可使用濕布清潔表面

第四步：做好填色可使用丙稀顏料，其它的顏料可能會破壞光潔度。
技術參數
激光類型 封離式 CO2激光器
激光輸出功率 100W或150W
工作幅面 1250mm×1850mm
切割平台 條狀工作平台
切割（空程）速度 0-48000mm/min
定位精度 ≤0.07mm
運動系統 伺服系統、同步帶傳動結構、離線運動控制
冷卻系統 激光機專用恆溫控製冷水機
供電電源 AC220V±5% / 50HZ
支持圖形格式 AI、BMP、PLT、DXF、DST等
標配 跟隨式抽煙系統、中壓抽煙機、550W抽煙機、微型空壓機、
恆溫冷水機
選配 激光加工工藝配件盒、CCD智能攝像定位 系統、自動跟隨調
焦裝置、自動控制高壓吹氣閥