民國人怎麼雕刻在民國小鎮

A. 很小的時候看過一部電視劇，記不太清了，大概是民國的時候，有一個大院子，每年都會選美人住進去。外人開

《玲瓏女》是一部由張軍釗執導，高鋒編劇，袁立、鄭曉寧、虞夢、商蓉主演的民國愛情劇。根據高鋒同名小說改編。
該劇講述的是發生在20世紀二三十年代中國江南水鄉某小鎮挑選「扇面美人」的凄婉動人的故事。

劇情簡介
故事發生在清末民初中國江南地區一個制扇名鎮。鎮里出產的團扇扇面上的美人，都是依照真人的容貌繪成。小鎮每隔三年便要進行一次美人「照影會」，選出新的美女。有意思的是評選美女的方式並不是靠人，而是靠魚唇，有幸當選為扇面美人的女子均必須有「沉魚」之貌。
故事起始的這一年，現任美人一位得了肺癆、一位跳河，還有一位也有許多流言。按照族規，鎮里要補選扇面美人。鎮長白立齋為了完成十幾年前因為選美而被自己誤殺的妻子的遺願，命女兒杭州女子師范學校學生白鳳衣回玲瓏鎮參加選美。新喪雙親的孤女劉玉指，為了出人頭地，不顧男友畫師袁小照的勸阻，執意要成為扇面美人。留學國外歸來的秋氏族長秋蓮蓬之侄秋洗月，攜法國籍妻子柳詩回到玲瓏鎮，正好遇上玲瓏鎮的選美會。漂亮、洋氣的柳詩因為好奇也參與到選美之中，結果與白鳳衣、劉玉指一起入選。
按族規祖制，中選的美人不能再有兒女私情，倘若違反，即被打入「無影小樓」，終生與世隔絕。受西方文明熏陶的秋洗月為了拯救妻子與眾位扇面美人，聯合大扇商魏錦人，與傳統勢力展開了一系列驚心動魄的斗爭。在秋洗月與白鳳衣等人的努力下，終於打破了封建家族的禁錮，並揭穿了大奸似忠的魏錦人的陰謀

B. 南京神秘的地方，還生活在民國時期，到底指的是哪個地方

南京玄武區中山東路南京博物館是一個非常著名的旅遊館藏，因為這個地方不缺門票，憑身份證就可以進入，規模很大，佔地200畝左右，有著很多珍貴的藏品，但是說最吸引人的還是地下的那座民國小鎮，被稱為民國館。

南京有很多著名的旅遊景點，比如說南京大屠殺紀念館，南京博物館都是很出名的，南京這座城市是有著非常深的歷史文化的積累的，雖然說首都定在這個地方的朝代似乎都沒有特別長壽的，但是它確實是一個古都歷史文化的積累，是有文化上的積累，還是有的和新興的現代化城市不太一樣。

C. 尋找一個電視劇，記得小時候看過的 是民國時候的事情，劇情有 是記錄一個小孩子 雕刻的故事

我也在問，那個電視劇的名字？那個小木匠好像是姓盧，後來他手藝比他師父還厲害。

D. 容縣民國小鎮怎麼樣啊啊啊啊

還可以，晚上去的話體驗會好些。

E. 杭州在民國時有小鎮嗎

在杭州民國的時候的話，它是有一些小鎮存在的，所有很多的。

F. 容縣民國小鎮

小鎮上不現實吧，因為女方條件很好，唔。。。。。可以考慮相遇是女方去男方所內在的小鎮度假？之後兩容人認識，甚至可以考慮讓男方開頭作為為女方服務的服務人員。因為是短篇，所以我覺得設定什麼的其實可以比較簡略，因為是英文的話可以考慮在名字和一些細節方面，比如小鎮的名字，人名，人們的生活方式，談話方法啊之類的，女方可以是商人的女兒或者寫古風的貴族，男方就是低賤的平民。如果是寫比較現代可以依據背景許可安排男方的才能，女方肯定是漂亮又有才，我覺得古風設定比較好，因為階級問題男方的才能無法施展，現代的話努力就可以了。唔。。。其實背景設定具體的還是要自己來，因為關繫到你的文風問題，我提個大概思路哈，希望對你有所幫助

G. 民國時期有機器木雕嗎

林元水(1876～1937年)，閩縣後嶼鄉人。幼隨堂兄林元珠學習壽山石雕。擅長人物、古獸，尤擅雕刻飛鰲印鈕。刻人物須發、海浪波濤，喜用尖刀開絲，接連不斷，精巧絕妙，頗稱「絕技」。
林清卿(1876～1948年)，福州西門外鳳尾鄉人。早年師從陳可應，後停刀學習國畫，致力古代石刻、畫磚銘文等研究。他以刀代筆，融畫理於雕技，獨辟蹊徑，自成一家，開創當代薄意藝術之先河。作品題材廣泛、立意新穎、布局雅緻、景物生動；其薄意墨拓，舒展大氣，渾如一體，妙似韻味無窮的國畫，令人贊嘆不已。林清卿的「薄意」風格對當代壽山石雕刻工藝很有影響。被譽為「西門清」。福州的高官富商請他到家中雕刻印章者甚多。龔綸在《壽山石譜》中贊他：「精巧絕倫，真能用刀如筆，在楊(璇)、周(尚鈞)二家，別開生面者」。
林文寶(1883～1944年),小名牛姆，侯官縣西門半街人，師從西門派創始人潘玉進，專攻獸鈕雕刻，造型古樸、風格超逸，名重一時，被譽為「鈕工一巨擘」。他的作品對後代影響較大。林文寶雕鈕，題材廣泛，精於古獸、博古，凡魚蟲走獸皆可入鈕。陳子奮《頤諼樓印話》評他：「獅、虎、魚、龍，絕肖古刻，博古彷彿於鍾鼎彝器之紋。尤以印頂尖、圓、斜、扁之不同，依勢肖形，俱能契古。」他身懷絕技，晚年卻貧病交加，慘死於街頭。
林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，號渭承，鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元珠學藝，得其真傳。擅長鈕雕及人物圓雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意濃郁，雅淡靈巧，與林清卿齊名，被號為「東門清」。1955年，參加後嶼壽山石刻生產小組，翌年，獲福州市名藝人稱號。作品多次被選送出國展覽。他有較深的古典文學修養，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎織女》等有很深的文化內涵。他的雕刻要訣是：「相度石勢，以工配石，以石取形」、「以能變為上」。在實踐與理論上均有建樹。
林友竹(1904～1952年)，乳名「竹竹」，福州鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元水學習壽山石雕，後拜鄭仁蛟為師，專攻圓雕，作品以仙、佛、仕女為佳。代表作有《紅樓夢》、《走單騎》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀簡練，巧用俏色，以善於「量材取巧」聞名於世。他性情豪爽，多交藝友，廣收門徒。除傳藝於長子林炳生外，還收有郭功森、郭懋介、林發述等高徒。
這些是民國時期的雕刻家！

這么多雕刻家當然有木雕！！

H. 中國清朝至民國著名微雕刻家有哪些

如下：林元水(1876～1937年)，閩縣後嶼鄉人。幼隨堂兄林元珠學習壽山石雕。擅長人物、古獸，尤擅雕刻飛鰲印鈕。刻人物須發、海浪波濤，喜用尖刀開絲，接連不斷，精巧絕妙，頗稱「絕技」。

林清卿(1876～1948年)，福州西門外鳳尾鄉人。早年師從陳可應，後停刀學習國畫，致力古代石刻、畫磚銘文等研究。他以刀代筆，融畫理於雕技，獨辟蹊徑，自成一家，開創當代薄意藝術之先河。作品題材廣泛、立意新穎、布局雅緻、景物生動；其薄意墨拓，舒展大氣，渾如一體，妙似韻味無窮的國畫，令人贊嘆不已。林清卿的「薄意」風格對當代壽山石雕刻工藝很有影響。被譽為「西門清」。福州的高官富商請他到家中雕刻印章者甚多。龔綸在《壽山石譜》中贊他：「精巧絕倫，真能用刀如筆，在楊(璇)、周(尚鈞)二家，別開生面者」。

林文寶(1883～1944年),小名牛姆，侯官縣西門半街人，師從西門派創始人潘玉進，專攻獸鈕雕刻，造型古樸、風格超逸，名重一時，被譽為「鈕工一巨擘」。他的作品對後代影響較大。林文寶雕鈕，題材廣泛，精於古獸、博古，凡魚蟲走獸皆可入鈕。陳子奮《頤諼樓印話》評他：「獅、虎、魚、龍，絕肖古刻，博古彷彿於鍾鼎彝器之紋。尤以印頂尖、圓、斜、扁之不同，依勢肖形，俱能契古。」他身懷絕技，晚年卻貧病交加，慘死於街頭。

林友清(1894～1970年)，原名友琛、友深，號渭承，鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元珠學藝，得其真傳。擅長鈕雕及人物圓雕，亦喜作薄意、浮雕。其作品古意濃郁，雅淡靈巧，與林清卿齊名，被號為「東門清」。1955年，參加後嶼壽山石刻生產小組，翌年，獲福州市名藝人稱號。作品多次被選送出國展覽。他有較深的古典文學修養，作品《和平之友》、《西山跨虎》、《牛郎織女》等有很深的文化內涵。他的雕刻要訣是：「相度石勢，以工配石，以石取形」、「以能變為上」。在實踐與理論上均有建樹。

林友竹(1904～1952年)，乳名「竹竹」，福州鼓山鎮後嶼村人。幼隨父林元水學習壽山石雕，後拜鄭仁蛟為師，專攻圓雕，作品以仙、佛、仕女為佳。代表作有《紅樓夢》、《走單騎》、《太白醉酒》。能依石造型，用刀簡練，巧用俏色，以善於「量材取巧」聞名於世。他性情豪爽，多交藝友，廣收門徒。除傳藝於長子林炳生外，還收有郭功森、郭懋介、林發述等高徒。
這些是民國時期的雕刻家！