玉石葫蘆怎麼雕刻

① 怎樣雕刻葫蘆

聊城 東昌那裡 專門雕刻葫蘆，有很多網站上也有關於東昌雕刻的，那裡應該有很多葫蘆的雕刻圖案吧，你可以查一下。 http://www.hudong.com/wiki/%E8%81%8A%E5%9F%8E%E9%9B%95%E5%88%BB%E8%91%AB%E8%8A%A6 http://www.lcxw.cn/Html/lcwt/0612209354341270.html這是其中的網站，你可以先上去看看。。哪裡都是歷史悠久的雕刻工藝了。很漂亮很具有藝術價值。下面這個網站上有很多葫蘆雕刻的圖案，你可以參考一下。 http://www.378.cn/wz_shows.asp?id=506這個網站上的圖案相對於東昌的來說很簡單，應該比較適合初學者。 希望能幫助到你。。

② 有一玉石擺件上面雕刻一個葫蘆和螳螂是什麼意思

葫蘆的寓意不用說了，多子多孫，多富貴，多福祿，總之正能量都多；螳螂其實可以理解為一種向上的精神，也可以理解為多子多孫，生生不息。 玉雕作為一種具象文化，也就是說，通過具體圖像來闡釋其文化寓意的一種文化，所有的具象都應該有一個明確的文化含義。 朋友的解釋是：「金玉滿堂堆長廊。」意思是你擁有一個翡翠螳螂，你家的錢就會多得沒有地方放，都要堆到外面的走廊上去了。 這種解釋似乎比較牽強。因為，螳螂是一種兇猛的肉食性昆蟲。全世界已知有１ ８００種，我國約有４０餘種。在我們生活的周圍，螳螂雖然並不多見，但是有關它的軼聞趣事卻不少。 關於螳螂的傳說很多。在古希臘，人們把螳螂視作智慧和力量的象徵；在美國，許多人認為能看見螳螂會有好運氣；假如你迷失方向，歐洲人會告訴你，只要看一下螳螂的前胸指向哪裡，就能找到你所要去的地方；在義大利、法國，民間普遍認為螳螂具有神奇的魔力，若有人害病，是因為被螳螂看了一眼；若有孩童走失，只要祈求螳螂就能把孩子領回家；在日本，武士們都在劍上雕鑄有螳螂的形象；在我國中國的武術中，至今還保留著著名的螳螂拳。 捕蟲的能手 螳螂力大無比，能舉起自身重量２０倍的物體。它更是捕蟲的能手，一生中能捕捉到上千隻害蟲。據一位動物學家報道說，螳螂能殺死小鳥、蜥蜴和小地鼠。螳螂的胃口好，食量大得驚人，一天能吃掉超過自身體重的食品，據觀察，有一次一隻螳螂在同一地點連續吃掉１３隻大蟑螂，平時它主要捕食蒼蠅、蝗蟲、毛蟲、黃蜂，知了等。螳螂捕食的樣子很像貓，當蟲子進入它的目標范圍時，它會以迅雷不及掩耳之勢猛撲過去。捉住後大吃特吃，當美味吃完之後，會用兩前足左右「洗臉」，梳理觸角，樣子憨態可掬，令人百看不厭。 雌螳螂和雄性螳螂交尾方式非常奇特。雄性螳螂常常冒著九死一生的危險去向雌螳螂求愛，在交尾過程中，雌螳螂會一口一口地把雄螳螂的頭吃掉，耐人尋味的是交尾卻依然照常進行，典型的「石榴裙下死，做鬼也風流。」 雌螳螂產完卵塊後長時間不動，不喝也不吃，過幾天就完成使命後死去。 來年春天，小螳螂出世，開始新一代的生活，年復一年，世世代代，延續至今，已有上億年的歷史，曾與恐龍同時代的螳螂，歷盡各種劫難，戰勝自然，其家族綿延到今天依然十分興旺。

③ 文玩葫蘆怎麼雕刻

。。。。。首先你這問題問得挺糾結的！
雕刻葫蘆題材的把件，有很多材料可以選擇，然後是工具！看你是手工雕 還是用電動工具了。。。。材料不同 大小不同 工具也就不一樣。。。。。

④ 怎樣在葫蘆上雕刻

這個我試過比較難，就這個人覺得它比較硬而且那時候我也沒好的刀具，這個要先知道你怎麼刻，要刻什麼！！！

⑤ 手工怎麼雕刻葫蘆形狀掛件

根據材料來選工具。木刻刀自，銼，砂紙，手磨，小台鉗，小型電鑽，工筆刀。是一般的木質類用的。石類的必須機器了。
1、首先將小葫蘆清洗干凈是表面的臟東西和外表皮軟化。
2、用細砂紙打磨直至表面光滑，然後用水清洗干凈。
3、首先，用鉛筆描繪出所要刻的字和圖案。
4、依照字跡，用工筆刀刻寫出字跡和圖案，刻寫的字跡要有凹凸感。
5、依照上兩步刻完所有的字後，用黑色簽字筆仔細描好，在等待字跡干好。
6、在葫蘆的肚子上，用小型電鑽刻出不規則的祥雲紋，刻完後，在合適的空白處進行鏤空， 使得葫蘆顯得更加的玲瓏。

⑥ 求葫蘆雕刻技術

葫蘆上面的屬於燙畫，用筆描出圖案後，用烙鐵筆在上面作畫！

⑦ 葫蘆雕刻有哪些技巧

一般有用刻針雕刻的，這樣出來的是線條構成的圖形。再有就是用刻刀，通過刻、切、刮等手法雕刻出不同的圖形，有淺浮雕、透雕等。

⑧ 石頭怎麼雕刻葫蘆形狀

好難啊，慢工出細活，加油啦

⑨ 葫蘆雕刻名家 雕刻文玩葫蘆方法 如何雕刻葫蘆

葫蘆雕刻名家
「這很正常的，女生出門都是要打扮的，特別是出門見男生。內」東方驚雲很有經驗地道。「容嗯！」「嗯！」老大和胖子都葫蘆雕刻名家附和道。我和雕刻文玩葫蘆方法天行則不以為然，我一直認為乖巧的女孩不會讓你久等的。「打扮整理需要這么多時間嗎？」小六子很不解的問道，然後是語不驚人死不休：「難道她們身上有虱子要抓啊。」我想了一下，要是現在逃走也是有可能的，等它進化好了恐怕就追不上我了，但實在不幹心啊。怪物進化的時候是可以攻擊的，不過要是完全進化那也是白攻擊，反正進化後一切都恢復，因為進化中的怪物是殺不死的，無論怎麼攻擊也會留下一滴血。我的心裡在不斷地掙扎著，這剛進化的怪物可是能爆好東西的。拼了！

⑩ 如何雕刻葫蘆

從雕刻技法的角度去品鑒蘭州刻葫蘆

邱臨俊作於二OO九年十二月（此文乃本人原創，轉載請註明出處）

蘭州葫蘆藝術區別於我國其它地域葫蘆藝術的最主要一點，就是重於雕刻，用雕刻技法來體現傳統書畫。這門技藝自清代萌芽至今已過百年。起初，工匠們在沒去皮的葫蘆上用針刻花草，以供自己玩賞。到民國初年，有幾位藝人開始雕刻人物和戲劇臉譜，作為兒童玩具售於街市，此時的作品已經是將葫蘆去皮後雕刻的。時過境遷，目前全甘肅省內葫蘆雕刻者人數約300左右，多集中在我省蘭州市和臨夏州兩地，其中農民占總人數的95%以上。隨著藝人們不斷地摸索創新，其工藝水平在不斷提高，就創作用的工具而言，以最初的只用針刻，發展為現在的用針、刀、針刀並用、甚至使用烙鐵等等，他們雕刻用的工具還是以針為主，也有較少數人只用刻刀雕刻，但由於只用刻刀刻不出很精細的圖案，故至今使用的人少，未成氣候。除了針和刀以外，還有一種是針刀並用刻法，本文主要談談針、刀、針刀並用三種刻法的利弊，以使廣大愛好者從技法的角度深入了解蘭州刻葫蘆藝術。

我們在葫蘆上雕刻美妙絕倫的傳統書畫,是件不容易的事，作畫有畫法，寫字有書法，刻金石有刻法，這么多「法」就是處理細節問題的方法，精湛的刻功能體現無盡變化的細節，有了到位的細節處理才能構築美的整體，才能產生美感，才能有「韻」，如同寫一個漢字，點畫細節的精到是寫好一個字的前提。我們判斷一件刻葫蘆作品的優劣，就要看是刻者是否抓主傳統文化的根本，對細節的問題處理的如何，而不是被外在的華麗、工多、內容繁雜、雕刻內容等所迷惑，這也是欣賞葫蘆藝術作品的唯一標准。

先說說針，舊時刻葫蘆用的針就是平常縫紉、做針線活時用的針，這種針做為最常見的工具，在刻葫蘆上一直使用了很多年，到現在也有很多人在用，但縫紉用的針硬度小，刻沒幾下就容易斷尖，很費事，老一代的藝人在雕刻前要事先磨好若干個針，以備雕刻時用。現在用的針都是從五金店買來小麻花鑽頭，把鑽頭的平端磨成針的形狀，然後進行在葫蘆上進行刻劃,鑽頭的材質硬度比縫紉針高，軟硬合適，刻劃時不易斷尖，使用很方便，一個作品下來就磨兩三次就行了。針刻的技法簡單，刻者幾乎不用專業雕刻的底子，加以時日就能掌握，而且刻的速度快，能出產量，目前市場上很多中底檔的葫蘆都是用針雕刻的，這也是蘭州刻葫蘆為什麼被叫做「針劃葫蘆」的原因。

針刻出的線條纖細，可以做到「細如絲」的地步。但針的表現手法單一，針尖的形狀決定了其在線條變化的表現能力有限，比如書法線條要達到古人說的「折釵股、屋漏痕、錐畫沙、印印泥」的效果，針的刻劃是很難辦到這點的。目前針只適合雕刻某些白描（亦稱線描）圖案和線條變化較少的動物毛發、裝飾紋案等，例如，就拿一幅用白描技法畫的佛像繪畫作品來講，其畫面對線條的走向和弧度要求嚴格，但單個線條的粗細、枯濕、濃淡等的變化較小，這類圖案單用針雕刻是可行的。但在中國藝術中，白描作品在詮釋傳統文化元素方面有很大局限性。在用針雕刻對線條變化有相當復雜要求的傳統國畫線條時，針刻出的線條就顯的十分死板,沒有變化，很「匠氣」。如果要刻一幅水墨畫，人物或者是山水等等，就先要把原畫簡化為白描，把很多富有變化的東西轉化為單一的線，把構成美的元素「簡化」掉了，的這種做法在藝術上是很不可取的，還有，尤其在雕刻中國書法這類極盡變化的線條時，單一用針更是不行,即使用直徑不同的鋼針刻,只能在線條粗細上有些變化,在刻點畫時卻不能准確體現筆畫的細節，沒有細節也就更沒有韻味可言了。所以針刻的缺點就充分的暴露了。

再說說刀，除了用針雕刻葫蘆外，還有少數雕刻者們用刻刀雕刻葫蘆，作品內容也是以傳統國畫為主，刻出的線條粗大，水墨意味濃厚。本地商人們把這類作品叫做「寫意風格」，刻刀的雕刻技法就比鋼針復雜的多,挑、拉、皴等技法能夠表現中國水墨畫和書法的韻味，其表現線條變化、畫面墨色濃淡等細節的能力基本上和毛筆接近，其技法就和「木雕」中的「刀法」類似。但這種刻法用在葫蘆上也暴露了其弱點:因為在葫蘆的表面，一層極薄的硬皮在刻破後露出白色海綿狀物質，這個物質很柔軟，刻刀無法在這里體現木刻的效果，刻出的總體效果感覺不如在木板上雕刻的好，容易把葫蘆搞的比較「臟」。

甘肅刻葫蘆的最大特點,就是刻出圖案的效果要細膩精緻。然刀刻葫蘆的線條粗大,毛糙感強,就失去細的特點，若用刀刻細小的線條就很難，搞微雕基本不可能。可是，針的細節表現力卻有限，雕刻的畫面僅限於一些白描作品，針在表現書法、金石印章等的韻味時更顯得力不從心。針的細節處理能力有限，刀刻線條又太粗，如何讓針和刀取長補短呢？

針刀並用刻法將針和刀的優點進行了互補，仔細觀察一下，在蘭州老一輩名家的傳世葫蘆作品中，比如王德山刻的葫蘆上可以看到：他試圖努力的用針和刀並用的方法來達到毛筆的效果，王德山大師的師傅李文齋先生在創作過程想盡辦法，甚至不惜使用一些化學葯品來進行刻制。這些動機在葫蘆雕刻上是一個巨大的進步！但前人由於當時社會種種環境的因素，未能全面吸收正宗木刻、板畫、金石等等藝術門類的經驗和知識，作品中還是存在這樣那樣的問題。針和刀並用的方法簡單的說，就是先用鋼針打「底稿」，然後用小刻刀（類似木刻刀）進行細節的修飾，以表現「韻味」，這種方法刻出的文字圖案線條圓潤又不失細節之美，而且可以用運於微雕。其實 「刀法」古以有之，在刻者具備了書法、金石等藝術的良好素質後，會自然而然的想辦法把這些流傳了千年的精妙技法用到葫蘆上來。 這種刻法比前面所講的單一用針或刀來的復雜，且難掌握。但藝術的復雜性決定了製作技法的復雜性，復雜的技巧並不是多此一舉，畫蛇添足。這點復雜還是必要的！要創造好的藝術品，掌握嫻熟的、高超的、多變的製作技巧是必須的，正如王羲之書論所雲：每作一波，常三過折筆；每作一口，常隱鋒而為之，每作一橫畫，如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點如高峰墜石；如折鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。我們雕刻的線條唯有如此才能給作品以生命，才能在作品中准確充分的表現自己的能力，使作品分格獨具，讓人百看不厭。

針刀並用刻法能表現所有的傳統繪畫題材，包括書法、水墨、白描、印章等等，同時且不失甘肅葫蘆「細發」的特點。這將是目前製作「高檔」葫蘆工藝品所採用的主要方法，也是我們這一代葫蘆雕刻者門必須要繼承並發揚的重要方法。

（完）