靈山降魔成道雕刻了多少年

❶ 釋迦牟尼降魔成道是在那本佛經

小部，經集。精勤經

尼連禪河畔 瑜伽得安穩
極勤修禪思 專心我精勤

(一) 惡魔障解脫 悲憫語近我
「汝瘦顏色惡 汝之近死期
(二) 汝死有千分 汝生只一分
汝生為殊勝 有命行諸善
(三) 汝若行梵行 向火獻供物
汝應積多福 汝何作精勤
(四) 精勤道難至 難行到達難」
惡魔述此偈 立於佛之前
(五) 如此示惡魔 世尊如次說
「放逸之波旬 來此何目的
(六) 世間福微量 於我無所用
目的求諸福 惡魔為人說
(七) 先信次精進 又是我有慧
如此自專心 何須汝求生
(八 我起精進風 涸竭諸流水
如此自專心 使我身血涸
(九) 身體血涸時 膽汁痰亦涸
身體肉滅盡 我心益澄靜
我具念慧定 愈能善立住
(一○)如斯善住立 得最高受用
心不求諸欲 有情中清凈
(一一)汝欲第一軍2 不樂第二軍
飢渴第三軍 渴愛第四軍
(一二)惛眠第五軍 怖畏第六軍
疑為第七軍 覆情汝八軍
(一三)恭敬利名譽 邪行得名聲
稱揚贊自己 貶下毀他人
(一四)汝軍障解脫 黑魔之軍勢
無勇者不勝 勇者勝已樂
(一五)我著文邪草3 不樂著生命
若我敗之生 不如戰死勝
(一六)沙門婆羅門 沒於戰不見
尋行諸善者 不知涅盤道
(一七)駕象意無怠 四方見魔軍
斗戰我抗衡 此場不能動
(一八)含天諸世人4 不堪勝魔軍
我慧破汝軍 如石破土缽
(一九)自由善思惟 善念使住立
諸國我遊行 廣導諸弟子
(二○)我教諸弟子 專心不放逸
無憂至彼處 無欲得涅盤」
(二一)我於七年間5 纏付從隨彼
有念正覺者 不得乘機會
(二二)石有脂肪色6 或有此柔軟
有此美味食 如鴉步徘徊
(二三)不得其美味 鴉舍此處去
如近石之鴉 我等厭瞿曇」
(二四)彼魔敗憂悶7 由脅落琵琶
夜叉意銷沉 從此便消失

注1 本經與前經之最後偈：「意喜精勤非諸欲」，精勤是佛在成道前六年間有關與惡魔爭斗而
說者。此亦成為佛傳之一部分。此一故事亦多由佛傳中出。與本經同源之偈者有Mahavas-
tu II,PP.238-240佛本行集經卷二五(大正藏三、七六九b以下), Lalitavistara ( Lef-
mann)PP.261-263，方廣大庄嚴經卷七(大正藏三、五八二b以下)等。
2 以下四偈被引用於MNd.P.96；P.174；P.333f CNd(暹羅本)P.144f。又與此等四偈相當之
偈，可見大智度論卷五、卷一五(大正藏二五、九九b以下、一六九a)。而在其卷五則
被引用於雜藏經所說與此四偈及以後數偈相當之偈。
3 「文邪草」(munja)為世尊於成道時在菩提樹下敷座之草。屬禾本科，漢譯吉祥草。
4 以下三偈可參照大智度論卷五(大正藏二五、九九c)。
5 本偈被引用於DA.III,P.994；MA,III,P.373；SnA,P.37。
6 以下二偈亦出於S.I,p.124。與之相當之偈可參見雜阿含二四六經、一○九二經(大正藏二、
五九b、二八六c)，別譯雜阿含三一經(大正藏二、三八三b)。
7 本偈亦出於S.I,p.122被引用於DhpA.I,P.433。漢譯相當之偈可參見雜阿含一○九一經(大
正藏二、二八六b)。