巧什麼雕刻

『壹』 雕刻設計者是怎樣巧妙雕刻野人噬小熊的

雕刻匠師很巧妙地利用了起伏不平的大型「鵝卵」石塊，外輪廓幾乎未加斧專鑿，僅運用淺浮雕的形式，屬隨著石塊的高低凸凹，雕刻出一個野人的上半身，用粗大的雙手，正抱噬一隻小熊，形象雖屬粗獷，但野人的神態面貌卻被刻畫得形神盡致。

『貳』 雕刻工藝的木雕的創作方法

木雕的創作方法有三種：第一種是面對一塊比較普通，沒有什麼特殊形狀的圓木、方木或是有規格的板材時（即經過人為的去綹去臟，將木料加工成有規則的料形，如正方形、長方形、圓形等），我們可以比較自由的去選擇雕刻的內容與主題，然後再用大量的切削雕鑿去實現最終的藝術效果。這種方法看似簡單，但也是受到一定的約束，由於木材的結構是由纖維組成，它的易斷易裂要求我們在創作構圖上強調整體性、牢固性。一般來講，藝術木雕不講究拼接，否則就失去了木雕的特徵。要在一段原木上做文章，就得避免張牙舞爪的動勢，就要舍棄支離破碎的細節。為了突出木材的肌理，表現美麗的木紋，造型體積就不易太小太多，要作大塊大面狀。
第二種方法是隨形就像，既「順其自然」地依據材料本身特有的天然形狀或紋理方向，憑感覺和想像賦予這塊材料以特定的形象，巧加雕鑿後便使其形象釋放出來。所謂七分天成，三分雕刻。這種方法也叫「巧雕」，其構思過程比實際雕刻的時間應更多，而其中的樂趣亦無窮。「巧雕」是一種適形造型，也就是它要適應某種條件，這種條件是一種限制或是約束，似乎也給作者造成麻煩，然而往往受局限的東西反倒會成為形成其藝術特點的決定因素，這種因素能予朽木以神奇。有的玉石浮雕之所以寶貴，就是體現在作者是以量形取材，因材施藝的方法，創造了絕妙佳品。
木雕創作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態屬性，用人工或機械堆迭粘合的方法，使大大小小的木塊木片按設計意圖拼製成大致的形狀與厚度，然後再進行雕鑿。這種方法的好處在於它能隨意增加木頭的體積，大大減少切削木料的功夫，節省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來，呈木頭形狀的「三明治」，其木材外表經過雕制，會顯現出清晰美妙的裝飾性木紋，使作品產生獨特的藝術效果。有些雕刻家還經常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他們用組合粘接的方法，以期望擴大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運用木材創作時更加獨出心裁，別具一格，他們把種在花園里的樹木原地不動的雕刻成作品，有的還為它們加枝添葉，因勢度形，創造出與自然同呼吸共生存的木雕藝術品。

『叄』 翡翠雕刻常識介紹：巧色、俏色、分色指的是什麼

巧色、俏色、分色這是三個不同的翡翠玉雕技法概念，而一巧、二俏、三分指的就是這三個概念。翡翠製品常用的雕刻技法也充分地體現出量料取材的玉雕思想。巧色是巧妙運用顏色，俏色是在巧色的基礎上將顏色的鮮艷之處俏麗出來，分色則指在俏色的基礎上把不同的顏色部分嚴格地區分開來不拖泥帶水。 在古代，在玉器製作的過程中，玉雕師們常用巧色的工藝盡可能地保留原石上的顏色，而且盡量將它們巧妙地運用在雕刻的題材中。使其不但不會成為瑕疵，反而能使製成的玉器獨具特點而更加生動起來。慢慢地，隨著工藝技術的發展以及人們審美能力的提高，在巧色的基礎上又進一步，形成了俏色的玉雕技法。俏色玉雕的最大特點在於不僅將原料豐富的顏色保留下來，並充分運用於翡翠雕刻題材的創作中，更是利用區分不同的顏色將其所要表達的主題更鮮明地展現出來，使它成為整件翡翠玉雕作品中的亮點。
我國玉石雕刻歷史悠久、舉世文明，再有著深厚的玉文化。三字經里就提到：玉不琢不成器；再加上歷代玉雕師也傳授下來：玉必有工；工必有意；意必吉祥。翡翠玉的雕刻題材來自於人們的信仰、民間傳說、動植物的諧音和暗喻等。只有了解了中國的傳統文化，就會對玉石圖案有更廣泛的了解。你才能心領神會地去享受傳統文化帶來精神上的愉悅,這就是玉飾品文化內容的真諦。

『肆』 用什麼玉石雕刻巧色好

阿拉善，壽山石，寮國石都是不錯的選擇，

『伍』 形容建築，雕刻等技能的精巧是什麼四字詞語

精妙絕倫
[讀音][jīng miào jué lún]
[解釋]精：精巧。 絕倫：無與倫比。精巧美妙到了極點。版
[出處]宋·周密《武林舊事·權燈品》：「燈只至多；蘇、福為冠；新安晚出；精妙絕倫。」
[例句]我國的手工藝品～，在國際上久負盛名。
[近義]精妙入神精彩絕倫精美絕倫
[反義]粗製濫造

『陸』 木雕的雕刻方法..注意事項..要速成的..

木雕的創作方法有三種：一種是面對一塊比較普通，沒有什麼特殊形狀的圓木、方木或是有規格的板材時（即經過人為的去綹去臟，將木料加工成有規則的料形，如正方形、長方形、圓形等），我們可以比較自由的去選擇雕刻的內容與主題，然後再用大量的切削雕鑿去實現最終的藝術效果。這種方法看似簡單，但也是受到一定的約束，由於木材的結構是由纖維組成，它的易斷易裂要求我們在創作構圖上強調整體性、牢固性。一般來講，藝術木雕不講究拼接，否則就失去了木雕的特徵。要在一段原木上做文章，就得避免張牙舞爪的動勢，就要舍棄支離破碎的細節。為了突出木材的肌理，表現美麗的木紋，造型體積就不易太小太多，要作大塊大面狀，追求渾然一體的效果（圖1）。

第二種方法是隨形就像，既「順其自然」地依據材料本身特有的天然形狀或紋理方向，憑感覺和想像賦予這塊材料以特定的形象，巧加雕鑿後便使其形象釋放出來。所謂七分天成，三分雕刻。這種方法也叫「巧雕」，其 構思過程比實際雕刻的時間應更多，而其中的樂趣亦無窮。「巧雕」是一種適形造型，也就是它要適應某種條件，這種條件是一種限制或是約束，似乎也給作者造成麻煩，然而往往受局限的東西反倒會成為形成其藝術特點的決定因素，這種因素能予朽木以神奇。有的玉石雕刻之所以寶貴，就是體現在作者是以量形取材，因材施藝的方法，創造了絕妙佳品（圖2）。

自然給我們以許多啟示，有的材料擁有一個不尋常的特徵明顯的外形，對你的想像或靈感有直接啟發；有的則不太明顯，需要深思熟慮，苦思冥想；而變化多端的木紋又常常是影響作品藝術效果好或不好的因素；有些木料的「殘片碎塊」不規則形狀也能引發我們聯想起某種形象的存在。因而許多雕刻家經常把一些「奇形怪狀」的木頭搜集起來長久地擺放在周圍，時常琢磨和推敲，一旦考慮成熟便拿起刻刀，欲罷不能。當然作品的成功與否常常取決於一念之差，「真所謂，千刀萬鑿雕出來，一處不順付東流。」

這與作音的藝術修養和藝術技巧密切相關。

木雕創作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態屬性，用人工或機械堆迭粘合的方法，使大大小小的木塊木片按設計意圖拼製成大致的形狀與厚度，然後再進行雕鑿（圖3）。這種方法的好處在於它能隨意增加木頭的體積，大大減少切削木料的功夫，節省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來，呈木頭形狀的「三明治」，其木材外表經過雕制，會顯現出清晰美妙的裝飾性木紋，使作品產生獨特的藝術效果。有些雕刻家還經常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他們用組合粘接的方法，以期望擴大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運用木材創作時更加獨出心裁，別具一格，他們把種在花園里的樹木原地不動的雕刻成作品，有的還為它們加枝添葉，因勢度形，創造出與自然同呼吸共生存的木雕藝術品。

木頭原本是有生命的物體，它給人類帶來數不盡的好處，而人類所能給予的回報應是將它們那種特別的溫和與美麗，以及純朴的品質盡量地體現保存下來，並賦予新的生命。

『柒』 用「精」字組成恰當的詞語填空 心靈手巧的李陽（）雕刻藝術，他花費了畢生的（）研究，製作的工藝品構思

心靈手巧的李陽（精通）雕刻藝術，他花費了畢生的（精力）研究，製作的工藝品構思（精巧），工藝（精緻）受到人們的稱贊。

『捌』 心靈手巧的李陽什麼雕刻藝術

心靈手巧的李陽（精通 ）雕刻藝術.他花費了畢生（精力 ）,（精心 ）研究,製作的工藝品構思（精巧 ）,工藝（精湛 ）,受到人們的稱贊.

『玖』 雕刻者是如何巧妙的浮雕出兇猛的野獸

在這種創作意圖韻支配下，充分利用了石塊的轉折面，非常巧妙地浮雕出一頭形象兇猛的野獸，正在貪饞地吞食一隻羔羊？後者顯然正在作最後無效的掙扎。整個形象生動有力，而其成功之處，卻是雕工與自然的合作。

『拾』 雕刻的絕巧

雕刻(carving)，在雕塑中，是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預期的形狀皆可稱內之為雕刻。服務於這一目容的的工具有刀、鑿子、圓鑿、圓錐、扁斧和錘子。在最常見的雕刻方法中，一隻手拿著鑿子，另一隻手拿木槌，然後用木槌將鑿子敲入木頭或石頭中。盡管一些金屬加工技術例如焊接和裝配，在過去的一個世紀中逐漸變得重要，但是雕刻和制模仍是兩種主要的雕塑技法。一個雕刻完成的作品可以被稱為雕刻，但雕塑一詞通常被用來指具有嚴肅藝術意涵或美學意涵的作品。