為什麼玉雕刻簡好

『壹』 為什麼玉掛件上要雕刻圖案

玉石類掛抄件雕刻與玉器雕刻一樣。
主要出於兩個原因。

一是為了去瑕存菁。
玉石是天然礦物，本身會或多或少存在一定的瑕疵。其天然形狀基本不能直接作為器物使用、佩帶。所以《三字經》有「玉不琢，不成器」之說。只有剔除瑕疵，經過精琢細雕，玉器才能具有使用的功用性。
二是為了符合當時人們的審美要求，寄託美好願望。
玉器在雕琢成器的過程中，必然會涉及雕刻的內容和表現形式。在雕刻題材上，往往取材於現實、宗教及神話傳說中的人物、動植物。在寓意上，利用漢語的發音特點，巧妙的取其諧音，大量運用暗喻等手法，以寄託對生活的美好願望。所以古語雲：「玉必有工；工必有意；意必吉祥」。

『貳』 為什麼翡翠和田玉雕刻的立體展現力不夠強

其實，理解到的原因非常的簡單，
但凡遇到的牛皮子也好、帶皮的和田玉、瑪瑙也罷、綠松石也一樣，
它們的立體展現效果好，只是因為透明度不高，
透明度越高，其淺浮雕的立體再現能力就會隨之減弱。

『叄』 為什麼玉石不雕刻的情況下會便宜很多

俗話來說，「玉不琢不成器」，玉器源的最終價值在很大程度上體現在雕刻工藝水平上，如果說，玉質本身好壞決定了玉器價格的六成，而那麼另外的因素中，雕刻最少要佔三成，甚至最終決定一件玉器的成敗：一個粗劣的雕工，肯定連玉料的價格也收不回了，所以很多時候，雕工的價格已經超過了玉器本身的價值：一塊青玉牌子的料錢可能只要600元，而在這個牌子上進行的精工雕刻費用就可能要2000元！一塊很普通的玉料，經過巧妙的俏色和創意雕刻後，最終玉器甚至會升值數十倍！

『肆』 為什麼好玉不雕

好玉不雕！其實就是好玉不飄（是好玉里邊不帶飄花）但是現在加上古語說成好玉不雕！其實就是好玉不飄！希望接受

『伍』 玉雕的工藝特點

因料施藝 因料施藝是玉雕中首要的工藝。玉雕為工藝創作，無定形。玉雕需想像，並注於玉石之上，無塗改性。每部作品均需從料性、顏色、形狀等出發，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鳥、花卉、動物創作中更是因料設計，獨辟蹊徑。玉雕工藝悠久，其因料施藝之工藝日臻合理。歷史上只以小件為主，製品單一，數量有限。隨著工藝的進步，技藝的提高，因料施藝的技能越來越高，作品更豐富多彩。其玉雕形狀、作品大小、色彩合理利用等均為因料施藝而獲得最佳的效果。
二、剜臟去綹
臟、綹是玉器製品中之大忌。剜臟即把玉中的雜質去掉，使玉更純潔、明亮。琢藝軒和田玉的穆宇靜老師介紹，玉雕大件難以找到通體皆無一雜質的玉料，要盡其所能剜臟，余其形狀，根據其特徵設計作品，最大限度地用料。在這方面琢藝軒奉承大巧不工的設計理念，追求「唯美、唯藝、唯精」，通過對上等和田籽料的設計彌補其瑕疵，如果沒有能力讓其成為傳世精品，寧願讓其保持億萬年造就的形態而不去破壞它原有的美感。在作品的製作過程中，玉體或再次或多次顯露雜質，或黑色或白點或米粒狀雜質等，尤其是在正面的主要部位，這是設計人員最難處理的問題，均要盡力處理掉或「遮住」。玉製作品很多因剜臟而改變作品的原定結構，既去掉臟斑又使其結構造型趨於合理，煞費玉雕者之苦心。
去綹。綹即玉中之自然裂紋，沒有一定形狀、方向和規律。綹的成因受自然力沖擊、受冷變化等多種因素影響。綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理，或順綹鋸玉或躲綹。去綹後根據料形進行設計。在設計後的雕琢中，亦多有再次出現紋綹，曰「紋線」、「水線」。需設計和做工者苦思冥想使其去綹改形，受到意外之效。玉雕作品無定型，剜臟去綹，雖去不利，卻有「因禍得福」另有創意之效。
三、化瑕為瑜
瑕本為玉中之忌，然玉中難求晶瑩剔透之碧玉，尤其在開采百年後，珍惜玉石資源、充分利用玉料，早已被玉雕專家們注意，形成「化瑕為瑜」的雕琢工藝特點。化瑕為瑜所創作的作品不但不影響作品，更使作品形象生動，增加逼真之感，達到普通玉料所達不到的效果。
四、廢料巧用
廢料巧用其目的為珍惜玉料資源，降低作品成本，創造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品，尤其在充分利用不可再生的玉資源，「廢料巧用」更是難能可貴。
五、俏色巧用
俏色巧用為玉雕琢工藝的一大特點，為玉雕界普遍應用。玉色以綠色為主，兼備黃、黑、紅、白等色。有湖水綠、蘋果綠、草綠及綠白等色。有的玉為雜色玉，紅、黃、墨、綠諸色聚於一體，色彩斑斕，河磨玉玉色為墨綠，外包褐黃色之玉皮。玉料豐富的顏色和玉質為製作中巧用俏色提供了良好的物質基礎，亦使玉製品精美、形象、生動逼真，給人栩栩如生、活靈活現的感覺，而使世人更加真愛。
六、浮雕
浮雕為玉雕工藝種類之一。在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形體輪廓線近似繪畫，凸凹變化不一，不拘泥於形式，主要從正面欣賞。浮雕主要用於素活、爐、瓶熏、器皿之中，其他各類作品亦施以浮雕。玉雕作品因浮雕各種花樣、紋飾，使作品古色古香、典雅華貴。浮雕的種類較多。
淺浮雕：即雕刻較淺，層次交叉少，其深度一般不超過2毫米，淺浮雕對勾線要求嚴謹。常用以線和面結合的方法增強畫面的立體感
中浮雕：「地底」比淺浮雕要深些，層次變化也多些，一般地子深度為2～5毫米，也根據膛壁的厚度決定其深度。
深浮雕：層次交叉多，立體感強。浮雕的圖案有兩大類：一類是傳統的各種變形紋樣如回型紋、雷紋、勾蓮紋等。一類為寫實圖案如花卉、草蟲、鳥獸、山水、人物及具象型的龍鳳、吉祥圖案等。各種變形的傳統動物紋樣使器皿古樸、庄嚴、厚重。植物圖案紋樣富麗輕巧。幾何紋樣使器皿穩定均衡。變形圖案紋樣常施在器皿的腹、頸及各種邊沿上。
七、透雕
透雕是浮雕的進一步發展，又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎上將某些相當於「地」或背景的部位鏤空。使形象的景象輪廓更加鮮明，使作品能體現出玲瓏剔透、奇巧的工藝效果。透雕使玉雕作品層次增多，許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。由於層次增多，花紋圖案、景物上下交錯，景物遠近有別。因其工藝復雜，製作難度較大，採取鑽孔穿透碾磨法，故鏤空處上下層的線條錯落復雜，在拋光時最為費時費力，然而透雕藝術效果最佳。
八、圓雕
又稱「園身雕」，屬三維立體雕刻。前後左右各面均須雕出，觀賞其物不分正面、側面，可以從四周上下任何角度欣賞，器如實物，只是比例差異而已，有實在的體積。圓雕工藝應用最廣的品種是素活類和人物類。北玉圓雕工藝聞名全國，器身與器蓋比例合適，配件精緻，修飾華麗、富貴。通體作品形同實用器物，然而卻是一件精緻的工藝品。
九、內雕
內雕是較復雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物，玉雕業稱之為「絕活」。從民國時期至建國初期，由於工具條件所限和玉雕工藝尚不嫻熟，內雕技藝一直空白。20世紀70年代後，玉雕藝人探索內雕技藝，並取得了突破性的成果。
十、螺紋組合
螺紋組合是將工業螺紋、組裝工藝應用於玉雕工藝品中。80年代後玉雕大件製品盛行。將螺紋引進玉製品中，效果理想。
此外，各類工藝雖分而述之，然在玉雕作品中很難分出某件作品為某種工藝，多數精品之作，將各種工藝集於一身，或以某一種工藝為主，其它工藝兼備。作品之精正在於此。

『陸』 為什麼很多翡翠雕刻越簡單越好

大玉不雕，一般來說具有收藏價值的翡翠多是素麵，因為沒有瑕疵。凡事要雕刻的要麼是根據材料形狀因才所用雕刻相應的物件要麼是為了去臟、去瑕疵、避綹裂，尤其是雕刻的復雜的基本都是為了避裂。

『柒』 什麼樣的玉雕才算是好玉雕

那麼二者那個更重要呢？認為，二者都是缺一不可的，沒有那個更重要，因為二者一樣重要。在中國從事玉石雕刻的人數並不少，但能真正稱的上玉雕大師的人卻如如鳳毛鱗角。那麼什麼樣的玉雕工匠才有資格成為玉雕大師呢？能將一件玉石原料雕刻成型，並不是一件太困難的事，在玉雕界，根據玉石的顏色、品相不同，有許多的固定模板，你可以將之套用在籽料了，一件玉雕作品自然成型，而這件的雕刻者只能稱之為雕工，而能夠將自己的思想融入玉雕之中，並進行一些創造性的發揮，則能被稱為師，所以玉雕大師是能發掘玉本身的靈性，並將其最大限度的發揮出來的人。天然老坑緬甸A貨精雕冰種翡翠龍牌掛件在2008年北京奧運會上，大放異彩的不只有各國的運動員，還有我們中國文明中的精髓玉石雕刻，同時還有一個人也紅了，那就是王希偉了，在2008年北京奧運會時，那枚受到全球矚目的北京奧運會標志中國印舞動的北京，就是由王希偉設計雕刻的。王大師巧妙地將舞動的北京與中國傳統玉印進行結合，既體現了時代的熱情，又有著深厚的中國文化底蘊，難怪布雷特科普蘭德在看到這件作品後，脫口而出她是中國的。而能將中國精神、中國氣派、中國神韻通過一方簡單的玉印呈現出來 並使之成為中國的象徵，王希偉玉雕大師的稱號可謂實至名歸。而傳承了揚州山子雕技法的顧永峻也可謂玉雕大師，顧永駿出身於一個書香門第，他的父親就是一位著名的畫家，顧永峻從小就受到了良好的文化教育，後來，當顧永峻開始進行玉雕創作時，他憑借著自己良好的藝術素養和文學功底，將中國典文學與緬甸翡翠玉雕作品完美融合。並適度借鑒中國畫的表現手法，用書畫的線條來為自己玉雕作品進行構圖，使作品充滿了書卷之氣，大家之氣。而顧永駿的代表作品《聚珍圖》更是融中國多種石刻佛教造像工藝於一體，整部作品是山子自然美與人工雕琢美完美結合，作品中佛像如破石而出，渾然天成，實在乃天人合一的傑作，目前，這件《聚珍圖》已被中國工藝美術館作為國寶永久珍藏。

『捌』 古人雕玉為什麼那麼好

我覺得古人雕抄玉好的原因：

一、襲古人手工雕玉，雕刻師傅更加認真。

現在科技非常的發達，玉已經不需要像原來古代那樣人工去雕刻，現在玉只需要在機器上處理一下，就能把玉雕刻的非常好。

但是在古代雕玉是需要人去完成的，如果一不小心玉就會壞掉，恰恰如此雕玉的師傅，往往就更加要用心、認真。

另外，機器刻出來的玉是沒有靈魂的，古人手工雕玉是機器所無法代替的，而只有人雕刻出來的玉自然才更加生動、更好。

二、手工藝技術傳承的好，對雕玉師傅的要求更高。

由於現代很多事情都有機器完成，我們人不需要再去學雕玉，這也導致了中國傳統的雕刻工藝漸漸的失傳。在古代卻不一樣，古人雕玉是一項技能，是可以養家糊口的。

要讓玉有市場，那對玉的做工也就非常的嚴格，對師傅的雕刻要求自然更高，師傅手工里技術傳承就一定要好。

總之，我覺得基於以上兩個原因，古人雕玉才會那麼好。

『玖』 玉器雕刻士女的寓意

仕女抄是一個新興題材，展現的是一種女性的美和品德
在現代和田玉的雕刻題材中有一種仕女題材，仕女與山水相依相偎展現出一幅動靜結合的曼妙景緻；也有雕刻身姿曼妙的仕女手中輕捏絲扇，背倚門庭享受涼風，這一張張精美的畫卷都是由天然的和田玉經過大師的手筆打造而成，有的做成了手把件，有的做成了玉擺件或玉山子，無論男士女士都會愛不釋手。
隨著玉石題材的花樣百出，文化的更近，慢慢的又出現了一種裸女題材。可能有些人不能接受這種用和田玉雕刻的裸女題材，覺得它太世俗化，但是這種題材卻是把和田玉石那種白潤細膩而又具有油脂般肉質的感覺提升到了頂點。一般來說，都要選用具有上等白度及油潤度的整顆和田玉籽料來雕刻這種題材，還要讓具有資深經驗的玉雕大師來精雕細琢，要想雕刻好這種看似簡單的題材是相當困難的，因為要用硬度為6.5度的和田玉籽料表現出裸體玉女那柔滑、均勻細膩而又綿軟富有彈性的皮膚，還要體型姣好、青春美艷，需要雕刻大師在運用刀工上靈活自如，走線平滑，不頓不搓。