核桃雕刻怎麼樣

A. 雕刻的文玩核桃怎麼保養

1、防曬
很多人知道，核雕作品不能在太陽光下直曬，這樣會導致核雕開裂。在保養核雕時，一些人把核雕收藏在不見陽光的地方，這種刻意躲避陽光照射的行為，無疑讓收藏者失去應有的收藏樂趣，也造成了核雕保養的一個誤區——核雕不能見光。
其實，核雕長期不見陽光，顏色反而會逐漸發暗，甚至會造成呆滯無光的惡果。因此，保養核雕之時，還是要適當地在陽光下進行把玩，只有這樣，才可以盤玩出顏色更加溫潤靈動、價值更高的核雕藝術品
2、放水
核雕作品用水清潔時，因其內部水分蒸發慢，表層蒸發較快，可用乾燥的棉簽或干布將其內部仔細擦乾凈，防止因熱脹冷縮而造成核雕開裂。
需要注意的是，放水不是說一定要把核雕放置在乾燥的環境之中，而是把核雕放置在濕度合適的環境中。過於乾燥或者過於濕的地方，都會給核雕造成許多不利的影響。其實，只要質量良好的作品，正常的環境中一般不會造成核雕開裂。如果能巧妙地利用當地濕度環境把玩核雕，使核雕散發出一種獨有的魅力，散發出不一樣的光澤：如在南方濕度較大的地方，盤玩出來的核雕會呈現出溫潤、透露的光澤；而在北方相對乾燥的地方，盤玩出來的核雕則呈現出沉檀木的光澤。
3、防風吹
風吹是導致核雕開裂的主要原因之一，特別是在乾燥的北方地區，風更乾燥，更容易使得核雕開裂。
4、不能放置在有空凋和暖氣的環境中
因為核雕如在類似這種比較乾燥的地方保存，容易開裂；如在這種環境下保存，一定要配以加濕器。據了解，核雕存放環境的溫度以5℃—27℃為佳，其他溫度過高過低都不合適。

B. 文玩雕刻核桃好還是素麵核桃比較好

文玩核桃一般都是玩自然的，特別是配對好的不會輕易去破壞，只有配對不好、個大的才考慮雕刻，而且最好雕的很好

C. 大家看看 這幾個 核桃 雕刻的怎麼樣

看這意思像是南將石，不過個人不太喜歡歪成這個樣子的。圖也少，起碼要看個六面圖 看看有沒有黃，最近的南將石多數泛 黃比較多 謹慎出手

D. 文玩的核桃雕刻好還是原生核桃好

首先你要來明白 用來雕刻自的核桃都是有殘的 不是上面帶黃 就是缺肉之類的，品相好的核桃是沒人會捨得拿來雕花的。但也並不是說雕刻的核桃就不值錢，因為好的雕刻師他的雕工也是很值錢的。
不過我個人認為文玩核桃的價值就是體現在原生態上 玩的就是核桃的紋路，如果全鏟平了雕花了 也就背離的本身的價值，和玩橄欖核之類的就沒什麼區別了。

E. 什麼樣的核桃適合雕刻

鐵核桃，殼厚而堅硬，不易砸開取食果仁的品種。

F. 怎麼用核桃雕刻

一、選料。一般用成熟的桃核，沉水的。
二、修胚。用銼對桃核作必要的修版整。使作品接近初步權的形狀。（有的精雕刻全部用雕刻刀來，也不用這個步驟）
三、描線。用鉛筆在桃核上畫出雕刻圖案。掌握好物體的比例。
四、雕刻。精雕出作品輪廓。再運用浮雕刻、鏤空等手法進一步細雕。然後再對小細節加工，如人物的面部表情，動物的肌肉分布，花鳥魚蟲神態作細處理，使形神兼備。
五、打孔（也有人喜歡打了孔再雕刻），剔桃仁（看是否需要），銼刀打磨（有人喜歡原紋路，也不用銼刀打磨，因為銼刀有可能會磨壞已雕刻好的），砂紙拋光。
一般精雕作品，都用刀刮來拋光。
六、配上紅繩。珠子，佩帶，中國結等來點綴。

G. 雕刻核桃用什麼東西

主要復工具：銼、鑿、鑽。銼有制毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。

果核雕刻的工序是：
①用毛銼、光銼將果核進行初步加工。②設計構思 ，並在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進行粗加工，做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細部，並以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛，以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光，上蠟。最後打眼，串連成念珠，或配以底座，作為欣賞品。

核桃雕是漢族微雕工藝品之一。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
核桃屬胡桃科，落葉喬木，單做羽狀葉，樹高一般在30—35米。花期為4—5個月，單性，雌雄同株。果期為10月，果實接近球狀，直徑3—5厘米。外果皮為肉質，灰綠色，上有棕色斑點。內果皮堅硬，有皺褶，黃褐色。果實採集於白露前後，將果實外皮漚爛，內果漂洗晾曬，清理干凈，就是人們所說的「核桃」了。其實這只是一種說法，根據考古發現記載早在新石器時期或更早就出現了核桃，這就證明我國就是核桃的原產地之一。

H. 象牙雕刻得核桃怎樣盤

經常戴或用手隨意盤的話，人體的汗油會漸漸沁入象牙，產生黃沁色，牙膠在珠面產生光滑，使象牙不會笑，象牙更溫潤古樸。如想保持新凈，戴手套盤牙膠在珠面產生光滑。

I. 雕刻的核桃如何盤完

盤玩核桃 講究多多
近幾年，山核桃市場變得火爆異常。在把玩山核桃的人們心目中，山核桃不僅是健身器材，也不僅是一件藝術品，而是集把玩、健身、觀賞於一身的掌上明珠。然而，如何把玩，卻不是人人都知道的。
把玩山核桃有許多手法，如揉、搓、捏、扎等。講究的主兒，這對核桃可以在手裡隨意把玩，但應盡量防止核桃之間摩擦碰撞，不能讓它出聲。因為在他們看來，核桃在手裡揉得咯咯直響，其一是噪音，自己可能感覺無所謂，但別人聽起來卻心煩無比，有失體面；其二，長時間碰撞，核桃的尖部、底部及紋路會逐漸磨平受損，收藏價值會大打折扣。這就是武盤，講究品種的人盤核桃，必須還得是文盤，也就是核桃在手裡轉起來不出聲兒，互相不能碰著。更為講究的人，倆核桃都不放一個口袋裡，生怕磕了碰了。
盤核桃和盤玉一樣，也是人物互養。對核桃得呵護著、供著，特別是新核桃，沒有包漿保護，更要防止受到傷害。以前有個說法是新核桃下來，頭幾個月不能換手，否則由於不同的人手性不同，分泌的汗液不一樣，現代人的話，用的手油兒也不一樣，弄不好就會使核桃變花。盤玩之前手一定要干凈，盤過一段時間發現臟了，一定要拿刷子清洗。洗完用紙巾之類的把水吸干，盡量不要曝曬。
現在市面上流傳用核桃油、嬰兒油之類「打理」核桃，成效倒是顯著，但如此「化妝」出來的包漿太假，看著不自然——自己一點一點去揉、去養出來的包漿，和用油「糊」出來的，無論效果還是感情，都是天壤之別。
盤核桃的真諦在於感受物件兒，感受自己的精氣神兒慢慢灌輸到它的身上。真正的老核桃每條筋都帶著血絲，跟瑪瑙、琥珀一般。這便是人的精血已經注入其中了。

J. 核桃可以雕刻嗎

核桃可以雕刻。

核桃雕刻是在核桃上運用各種刀法、技法，恰到好處的體現出工匠們高超技藝水平的一種雕刻形式。

• 歷史

清朝（1644-1911)核雕名匠更是層出不盡。乾隆年間(1735—1795)桃核雕刻藝人仕上元，當時被譽為「鬼工」。沈君五、宋風起等都是有名的桃核雕刻藝人，橄欖核雕藝人宋租章、湛谷生所雕的橄欖核舟也是難得的珍品，它的絕妙之處是把蘇東坡的「前赤壁賦」用行楷刻在廠舟的底部，使其作品有了進一步升華。

• 歷程

鴉片戰爭以後，清朝政治經濟逐漸衰退，在皇宮里的核雕藝人也受到冷落而流散各地。有一綽號叫張大眼的桃核雕刻藝人，從京都流浪到山東諸城以賣藝為生。1880年，濰縣都家村的都謂南到諸城販賣皮貨，結識了張大眼。張的核雕技藝雖好，但以此維持生計卻極為艱辛。在張貧困潦倒的時候，都渭南慷慨解囊，使其解脫困境，張十分感激都的幫助，遂把核雕技藝授於渭南。都渭南回濰後一心撲在核雕上，廢寢忘食，他的罩技藝興趣，隨時都熏陶著他的兒子都蘭桂。都蘭桂從小隨父學藝，進步很快，不到二十歲，其技藝已超過他的父親。都蘭桂的作品很具備民間藝術的特點，布局簡練，朴實大方，不拘小節，概括性強。他三十多歲雕刻的馬拉轎車，參加了1915年巴拿馬國際博覽會，獲得了最優等獎牌，名揚中外，轟動一時．在他的家鄉，無人不知都蘭桂的大名。桃核雕刻在濰深深地紮下了根。

• 相關人員

在名震四方的核雕藝人都蘭桂的影響下，周圍有不少人也在嘗試著雕刻桃核，但終因無師指點半途而廢，成功者幾乎沒有。都家村附近有個考家村，村裡有一酷愛核雕的青年考功卿，很是崇拜都蘭桂的核雕藝術，便想方設法求師學藝。他通過同學的關系結識了都蘭桂的兒子都洪英，並交為好友；拜了磕頭干兄弟，這樣考便有機會在都家經常逗留，對干父都蘭桂特別殷勤，都蘭桂見考功卿精明干，虛心好學，且誠實可靠，便收留為徒正式授藝。都蘭桂同時教著三個徒弟，一是他的親兒子都洪英，二是他的女婿於學修，再就是他的干兒子考功卿。三個徒弟中惟獨他的親生兒手藝最差，幾乎不能獨立完成一件作品。他的女婿於學修熱愛文學，學習核雕只是一時的興趣，下不了苦功，學了一個半載，便另闢門徑教書去了。考功卿從心裡熱愛核雕，是想盡法子來投師學藝的，學起來格外起勁，加上天資聰穎，技藝提高很快，常得到師傅的好評，這樣考功卿便成了都蘭桂宗室里的唯一門生了。考功卿從師四年，便能雕刻各種類型的核雕作品。1932年，考功卿辭別師傅，以濰縣扣雅齋嵌銀分號的牌子在青島為扣雅齋收嵌銀活，兼營核雕。