怎麼鑒別核桃雕刻
Ⅰ 一對檀木雕刻的文玩核桃,怎麼鑒定
文玩核桃講究4個字 「質、形、色、個」
1，好的核桃質地細膩堅硬，碰撞起來新版核權桃聲音瓷實，手感沉。老核桃揉起來如羊脂玉一般細潤，碰撞如同金石。
2，把玩核桃的紋路和配對，兩個核桃越接近越珍貴；紋路的疏密、分布，邊的寬度和厚度，是衡量把玩核桃的一個重要因素。
3，不同時期的核桃呈現出來的不同顏色，年代久遠的核桃會呈現紅玉般透明的顏色。
要引起注意的是，市面上有部分做了顏色的核桃，其實把玩的年份並不長，需要細心鑒別。一個簡單的辦法是用手指在上面用力擦一下，年代久的核桃會出現亮點，而新核桃上色是沒有亮點的。這就是藏家所說的核桃沾沒沾人氣。
4，指核桃的個頭。一般來說，品相俱佳的核桃越大越值錢，但異形核桃最講究的是成雙。天下沒有一樣的核桃，就像天下沒有一樣的雞蛋一樣，往往一火車的核桃也挑不出一副完全近似的核桃，配對是需要極大的耐心和機遇的，因此一副配對好的異形核桃往往價值不菲。
Ⅱ 什麼樣的核桃適合雕刻
鐵核桃，殼厚而堅硬，不易砸開取食果仁的品種。
Ⅲ 文玩核桃怎樣鑒別真假
1、質感：真核桃如果是新的，有強烈的木質感，細看在核桃的表皮上會有類似木頭的紋理(不是核桃本身的凹凸紋理)，粉核桃則沒有那種木質紋理。
2、手感：真核桃，就算是新的，揉起來也感覺比較順滑(楸子和燈籠除外，但是這兩個品種因為相對便宜，造假的也很少)，粉核桃則感覺特別喇手。
3、分量：如果是新核桃，則相對重一些，老核桃應該相對輕，因為水分蒸發了，如果在手裡掂量著感覺像兩塊大石頭，那基本就是樹脂的。
4、顏色：老核桃不一定全是紅的，有些就是上不去紅色，但是真正的老核桃顏色一定是深入的、自然的，讓你感覺它從里到外都是那一種顏色，好象一塊經過雕刻的玉石，能看到裡面透徹的光澤一樣;假核桃和染的核桃則感覺顏色不透徹，不透亮。
5、光澤：老核桃的包漿厚，光澤是幽雅的暗暗的光，類似紅木傢具的感覺。而假核桃的光澤則賊光刺眼，感覺像塑料、樹脂、玻璃一類的光。
6、常識：還有一點最重要的常識就是，天下沒有兩片一樣的樹葉。同樣也沒有兩顆完美的核桃，如果你發現他們紋路、大小完全一致(或者極度相似)，形態又特別完美周正，那就要小心了。
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文玩核桃8口訣，分辨真假核桃
1、價格極低即為假
遇到價格超低的老核桃，基本上就是遇到了陷阱。現在文玩核桃市場已經做得很熟、很透明，信息又很發達，誰都知道自己的東西值多少錢，沒有誰會拿金子當黃銅出售。遇到價格不菲的老核桃，若想購買，必須找行家幫忙掌眼，否則就是冒險，一旦出手極易中招。
2、尾臍新舊露破綻
假的老核桃，號稱幾十年甚至百年，造假者卻忽略了尾臍的新舊程度，一般在尾臍上下的功夫較少，因此尾臍都很新，與老核桃應有的陳舊表象搭不上，很容易露出破綻。
3、沙子作假聲音齊
如果晃仁的聲音很整齊，則是因為核桃裡面裝的不是核仁，而是沙子。沙子顆粒均勻，晃動起來，不僅聽上去聲音整齊，手上的感覺也很齊。但是，使用真的核桃仁造假的另當別論。
4、皮紅不潤不自然
若是沒有經過進一步把玩、再度造假(打磨、拋光)的假核桃，紋路中通常會留有來不及清理或是忘記清理的樹脂殘渣與細小新茬。此外，假的老核桃，皮色紅，往往不潤，包漿也極不自然，沒有玉質感和剔透潤澤的效果，仔細觀察可以看出。
5、百年老貨是神話
品相絕佳的老核桃，尤其是好品種的甚至是絕種的老核桃，等著您來撿漏的機會與中頭彩的概率差不了多少。此外，核桃也有斷代，有些品種是2005年之後出現的，比如刀子、白獅子頭等，若是這些品種出了百年老貨，那就是神話了。
6、別聽路邊瞎忽悠
路邊兜售祖傳珍寶以及旁邊圍觀的、插話的、砍價的基本都是一夥人，他們一邊忽悠，一邊各司其職地表演著「雙簧」，就等「冤大頭」自投羅網。
7、放大觀察莫粗心
假核桃在10倍或20倍放大鏡下觀察，表面很容易發現細小的氣泡(以不完整的殘破氣泡居多)以及模子接縫。
8、紋路一樣是倒模
樹脂倒模的假核桃，為圖省事往往是以一隻真核桃為模具，而不是一對(也許是想降低成本或是捨不得)，因此兩只核桃不僅尺寸一樣大，就連紋路也是一模一樣的。
參考資料網路-文玩核桃
Ⅳ 雕刻核桃用什麼東西
主要復工具：銼、鑿、鑽。銼有制毛銼、光銼、圓銼。鑿刀有方鑿、圓鑿兩種。
果核雕刻的工序是：
①用毛銼、光銼將果核進行初步加工。②設計構思 ，並在果核上畫樣。③用圓銼按畫樣進行粗加工，做出粗糙的造型。④用鑿刀雕刻細部，並以小方鑿刻畫人物的眉毛、眼睛，以小圓鑿刻畫嘴部等。⑤磨光，上蠟。最後打眼，串連成念珠，或配以底座，作為欣賞品。
核桃雕是漢族微雕工藝品之一。以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品，已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
核桃屬胡桃科，落葉喬木，單做羽狀葉，樹高一般在30—35米。花期為4—5個月，單性，雌雄同株。果期為10月，果實接近球狀，直徑3—5厘米。外果皮為肉質，灰綠色，上有棕色斑點。內果皮堅硬，有皺褶，黃褐色。果實採集於白露前後，將果實外皮漚爛，內果漂洗晾曬，清理干凈，就是人們所說的「核桃」了。其實這只是一種說法，根據考古發現記載早在新石器時期或更早就出現了核桃，這就證明我國就是核桃的原產地之一。
Ⅳ 雕刻文玩核桃有假的嗎怎麼分辨
假核桃見過 但是抄還真沒見過 雕刻的襲假核桃 假核桃比較便宜的是用樹脂做的 高仿的用樹脂加核桃粉。最簡單的辦法燒紅的針 能燙進去肯定是樹脂的 燙不進去那就是真的。或者看核桃底部的臍那裡 如果是自然生長的那種還連著樹枝的那肯定是真的 如果臍那裡塞的是木屑什麼的肯定是假的
Ⅵ 雕刻的核桃如何盤完
盤玩核桃 講究多多
近幾年，山核桃市場變得火爆異常。在把玩山核桃的人們心目中，山核桃不僅是健身器材，也不僅是一件藝術品，而是集把玩、健身、觀賞於一身的掌上明珠。然而，如何把玩，卻不是人人都知道的。
把玩山核桃有許多手法，如揉、搓、捏、扎等。講究的主兒，這對核桃可以在手裡隨意把玩，但應盡量防止核桃之間摩擦碰撞，不能讓它出聲。因為在他們看來，核桃在手裡揉得咯咯直響，其一是噪音，自己可能感覺無所謂，但別人聽起來卻心煩無比，有失體面；其二，長時間碰撞，核桃的尖部、底部及紋路會逐漸磨平受損，收藏價值會大打折扣。這就是武盤，講究品種的人盤核桃，必須還得是文盤，也就是核桃在手裡轉起來不出聲兒，互相不能碰著。更為講究的人，倆核桃都不放一個口袋裡，生怕磕了碰了。
盤核桃和盤玉一樣，也是人物互養。對核桃得呵護著、供著，特別是新核桃，沒有包漿保護，更要防止受到傷害。以前有個說法是新核桃下來，頭幾個月不能換手，否則由於不同的人手性不同，分泌的汗液不一樣，現代人的話，用的手油兒也不一樣，弄不好就會使核桃變花。盤玩之前手一定要干凈，盤過一段時間發現臟了，一定要拿刷子清洗。洗完用紙巾之類的把水吸干，盡量不要曝曬。
現在市面上流傳用核桃油、嬰兒油之類「打理」核桃，成效倒是顯著，但如此「化妝」出來的包漿太假，看著不自然——自己一點一點去揉、去養出來的包漿，和用油「糊」出來的，無論效果還是感情，都是天壤之別。
盤核桃的真諦在於感受物件兒，感受自己的精氣神兒慢慢灌輸到它的身上。真正的老核桃每條筋都帶著血絲，跟瑪瑙、琥珀一般。這便是人的精血已經注入其中了。
Ⅶ 桃核的雕刻步驟
1、觀察桃核的紋路，設計雕刻葫蘆的大小，位置跟數量；
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桃核的雕刻的藝術魅力
1、微中見宏
（1）核雕雖微，微中見宏。自古至今，核雕以其特有的藝術魅力讓無數藏物玩物者驚嘆和入迷，行情日趨看好。現在，精湛的核雕能夠賣得起價錢，這也激發了心靈手巧且傳承了前輩手藝的藝人們的創作熱情和才智。
( 2）在明清兩朝核雕手藝盛行的江南水鄉，如今繼承這門手藝的年輕人不下百餘人，名聞海內外的核雕奇女陳素英和清末民初核雕藝人殷根福的後代殷毅軍等都有諸如「東坡赤壁夜遊」、「漁家樂」、「雙層客船」等核舟精品和「蘇州園林」、「八仙祝壽」、「桃園三結義」等題材的核雕問世。部分精品被各地及港澳台收藏家購藏，部分核雕在上海幾家拍賣行上拍。
2、新意和品位
核雕這種精緻而小巧玲瓏的微型工藝品，只要雕刻者雕鏤技藝精湛，創作的題材符合當代賞玩和收藏者們的口味，又具有一定的新意和品位，這樣的核雕永遠受人青睞和珍愛。
Ⅷ 核桃可以雕刻嗎
核桃可以雕刻。
核桃雕刻是在核桃上運用各種刀法、技法，恰到好處的體現出工匠們高超技藝水平的一種雕刻形式。
歷史
清朝（1644-1911)核雕名匠更是層出不盡。乾隆年間(1735—1795)桃核雕刻藝人仕上元，當時被譽為「鬼工」。沈君五、宋風起等都是有名的桃核雕刻藝人，橄欖核雕藝人宋租章、湛谷生所雕的橄欖核舟也是難得的珍品，它的絕妙之處是把蘇東坡的「前赤壁賦」用行楷刻在廠舟的底部，使其作品有了進一步升華。
歷程
鴉片戰爭以後，清朝政治經濟逐漸衰退，在皇宮里的核雕藝人也受到冷落而流散各地。有一綽號叫張大眼的桃核雕刻藝人，從京都流浪到山東諸城以賣藝為生。1880年，濰縣都家村的都謂南到諸城販賣皮貨，結識了張大眼。張的核雕技藝雖好，但以此維持生計卻極為艱辛。在張貧困潦倒的時候，都渭南慷慨解囊，使其解脫困境，張十分感激都的幫助，遂把核雕技藝授於渭南。都渭南回濰後一心撲在核雕上，廢寢忘食，他的罩技藝興趣，隨時都熏陶著他的兒子都蘭桂。都蘭桂從小隨父學藝，進步很快，不到二十歲，其技藝已超過他的父親。都蘭桂的作品很具備民間藝術的特點，布局簡練，朴實大方，不拘小節，概括性強。他三十多歲雕刻的馬拉轎車，參加了1915年巴拿馬國際博覽會，獲得了最優等獎牌，名揚中外，轟動一時．在他的家鄉，無人不知都蘭桂的大名。桃核雕刻在濰深深地紮下了根。
相關人員
在名震四方的核雕藝人都蘭桂的影響下，周圍有不少人也在嘗試著雕刻桃核，但終因無師指點半途而廢，成功者幾乎沒有。都家村附近有個考家村，村裡有一酷愛核雕的青年考功卿，很是崇拜都蘭桂的核雕藝術，便想方設法求師學藝。他通過同學的關系結識了都蘭桂的兒子都洪英，並交為好友；拜了磕頭干兄弟，這樣考便有機會在都家經常逗留，對干父都蘭桂特別殷勤，都蘭桂見考功卿精明干，虛心好學，且誠實可靠，便收留為徒正式授藝。都蘭桂同時教著三個徒弟，一是他的親兒子都洪英，二是他的女婿於學修，再就是他的干兒子考功卿。三個徒弟中惟獨他的親生兒手藝最差，幾乎不能獨立完成一件作品。他的女婿於學修熱愛文學，學習核雕只是一時的興趣，下不了苦功，學了一個半載，便另闢門徑教書去了。考功卿從心裡熱愛核雕，是想盡法子來投師學藝的，學起來格外起勁，加上天資聰穎，技藝提高很快，常得到師傅的好評，這樣考功卿便成了都蘭桂宗室里的唯一門生了。考功卿從師四年，便能雕刻各種類型的核雕作品。1932年，考功卿辭別師傅，以濰縣扣雅齋嵌銀分號的牌子在青島為扣雅齋收嵌銀活，兼營核雕。
Ⅸ 文玩核桃的雕刻方法
您可以去核桃雕刻貼吧看看
Ⅹ 大家看看 這幾個 核桃 雕刻的怎麼樣
看這意思像是南將石，不過個人不太喜歡歪成這個樣子的。圖也少，起碼要看個六面圖 看看有沒有黃，最近的南將石多數泛 黃比較多 謹慎出手