中華傳統文化雕刻是怎麼來的

Ⅰ 中華傳統文化包括哪些方面

【中華傳統文化包括】

儒家學說
古典儒學
兩漢經學
儒道釋的交會與融通
義理之學
考據之學

·道家道教
老子哲學
莊子哲學
早期道教
魏晉南北朝時期的道教
道教的鼎盛
金元時期新道教
道教的衰落

·中國佛教
教義教規
歷史源流
教下諸宗
教外別傳
禮儀制度
藏傳佛教

·詩歌詞曲
先秦詩
兩漢魏晉
南北朝詩
唐詩
宋詩
元明清詩
詞
曲

·文章駢賦
散文
駢文
辭賦

·章回小說
形成與演變
流派與名著
民族風格

·書法篆刻
先秦書法
秦漢書法
魏晉南北朝書法
隋唐書法
五代兩宋書法
元明書法
清代書法
書論與欣賞
篆刻

•中國繪畫
教化人倫——人物畫
山境水情——山水畫
花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論

•雕塑造像
明器雕塑
陵墓表飾雕塑
宗廟造像
石窟造像
寺廟造像
建築雕塑
工藝雕塑

•傳統音樂
民歌
樂器和器樂
舞蹈音樂
曲藝音樂
戲曲音樂
樂論、樂志和樂律學

•古代舞蹈
原始舞蹈
周代樂舞
秦代百戲
隋唐樂舞
宋代隊舞
元、明、清舞蹈

•古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲
元雜劇
明清傳奇
清代地方戲
京劇
傳統戲曲理論

•史官史學
史官史家
史書體裁
歷史思想
史學理論

•漢字的形質
漢字的基本類型
漢字的起源與發展
漢語方言
漢語語音
漢語詞彙
漢語語法

•書簡典籍
古籍形態
古籍整理
古典書目

•教育科舉
教育制度
教育思想
科舉制度

•中華武術
拳術
武術器械
對練
集體項目
攻防技術

•中華氣功
淵源探蹤
歷史發展
門類劃分
研究方法
理論基礎
要領簡述
應用價值
外氣研究

•棋藝博戲
圍棋
象棋

•兵家韜略
韜略的形成與發展
韜略的理論原則
國防韜略
治軍韜略
用兵韜略

•政治謀略
政治謀略產生和發展的歷史條件及其作用
政治謀略的類型

•刑名律令
淵源與發展
理論基礎
形式特徵
主要罪名及處罰
刑罰體系
主要適用原則

•中醫中葯
基礎理論
臨床基本原理
針灸學
中葯學
養生學
名醫名案

•建築園林
構造與材料
色彩與布局
傳統居住建築
城市和城市公共建築
宮殿建築
禮制與祠祀建築
陵墓建築
佛教建築傳統園林建築

•古玩器皿
陶器
玉器
銅器
瓷器
漆器
金銀器
文房四寶

•衣冠服飾
起源與初步發展
周禮縉紳與漢官威儀
從魏晉的日月改易到唐代博採兼收
宋代的守古尚簡與明代的恢復漢俗
滿漢並存的清代服侍

•美食名飲
鬥茶品茗
瓊漿美酒
玉盤珍饌

•中國民俗
鬼神
喪葬
婚姻
宗法
禮儀
節日
禁忌
相術
風水
算命

【中華傳統文化定義】
中華傳統文化，是中華文明成果根本的創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明，是中國56個民族文化的統領。而流傳年代久遠，分布廣闊，被稱為「漢文化圈」，文化是宇宙自然規律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是軟實力，是決定一切的內在驅動力；文化又是社會意識形態，是中華民族思想精神，是社會政治和經濟的根本。

Ⅱ 河北保定傳統文化元素

1、保定老調

老調又名老調梆子、老生調，從元代時尚小令「河西調」變化而來。保定老調是河北省古老地方劇種之一，也是保定特有的地方戲曲聲腔劇種。早期老調行當以生、凈為主，而生、凈兩行又是分行不分腔，同唱老生調，故稱老調，為區別於河北梆子，故名老調梆子，即老調劇種。

2、涿州皮影

涿州皮影是流傳於保北涿州、定興等地的「皮影戲」。演出時使用的文場伴奏樂器有京胡、二胡、四胡、揚琴、小三弦等，隨之就有了伴奏音樂和過門。

武樂還有大鑔、大鐃等。音樂結構屬於板腔、曲牌綜合體，主要板式有頭板、二板、琴腔、垛板、還魂調、悲調，曲牌有「三趕七」等。行當分生、旦、凈、丑，各行當都有自己獨特的唱腔。

3、滿城寸蹺

寸蹺發源於滿城縣東於河村，據說由宮庭舞演變而來，已有200餘年的歷史。20世紀九十年代初，滿城縣文化館組織人員深入鄉村對該瀕臨滅絕的古文化遺產進行發掘整理，並將其搬上舞台映屏。在1991年正月初一，由該縣編排的寸蹺舞《小羊倌》在中央電視台多次播放。

4、高洛古樂

淶水縣義安鎮高洛村古名「高樂」。「高樂」是一種古老的、原生態的民間音樂，其中的祭祀音樂相傳是華夏音樂始祖伶倫4800年前所創的「黃帝家廟」祭祀音樂的變存。「高洛音樂會」是高洛村民自願參加、義務排練、義務演出的民間器樂演奏花會。2006年，冀中笙管樂（高洛音樂會）被批准列入國家級非物質文化遺產名錄。

5、雄縣趙崗古樂

保定趙崗音樂會始建於清乾隆年間，傳承的樂曲內涵和譜式可追溯到唐朝晚期。由佛教曲、道教曲、民俗曲組成，表現形式有唱誦和器樂演奏，使用的樂器和傳承演奏的方式仍以傳統方式進行，吹奏樂有管子、笙、笛子、雲鑼，打擊樂有鼓、鐃、鈸、鐺子。

(2)中華傳統文化雕刻是怎麼來的擴展閱讀：

特色節慶

1、順平桃花節

保定順平縣桃樹面積達14萬畝，每年仲春四月，該縣淺紅、深紅的桃花會開放。2000年起，順平開始舉辦桃花節，至2014年8月，累計接待遊客逾330萬人次。順平桃花節也已成為中華民族文化促進會——「節慶中華」協作體首批70家成員單位之一。

2、敬老健身節

保定有「長壽之城」之稱，自古以來，居民就有強身健體的習慣，並成為一種社會時尚，由於這一特殊原因，其平均壽命明顯高於全國，一年一度的中國保定敬老健身節是保定獨有的節日，自1991年開始舉辦。

3、空竹藝術節

保定市自2008年開始舉辦國際空竹藝術節，節上主要舉行空竹技藝展 涿州花燈節 示、空竹論壇、空竹文化長廊展示、空竹藝術節攝影大獎賽、空竹博覽會等活動。使空竹這項傳統民間體育活動得到了推廣和普及。

4、白洋淀荷花節

白洋淀荷花節是保定安新縣為塑造白洋淀旅遊品牌形象，提升白洋淀景區的知名度和美譽度，自1991年開始舉辦的文化旅遊節。

5、涿州花燈節

涿州花燈節始於漢，興於唐，盛於明清，因坐落在涿州南北大街中間的「通會樓」而得名，清末民初時列為涿州八景之一，稱作「通會燈市」，是保定市傳統文化活動之一，主要在每年正月十五元宵之夜舉行。

6、安國國際葯材節

安國古稱「祁州」，素有「千年葯都」之譽，自明朝起，就有「春五秋七」年年舉辦葯王廟會的習俗，改革開放後逐漸沿襲成為每年一屆的安國國際葯材節和醫葯保健品交流會。

7、滿城紅葉柿子節

保定市滿城縣是「中國磨盤柿之鄉」，幾萬畝柿樹森林分布於滿城神星柿子溝內的6個村莊周圍，從2002年開始，該縣每年在「十一」旅遊黃金周到來前舉辦「金秋紅葉柿子節」，期間會有民俗文化表演、文人采風、柿子採摘、柿樹領養、柿王評比等特色活動。

Ⅲ 剪紙是怎麼來源的

剪紙是我國歷史悠久的一種民間手工藝術，它反映了我國古老的歷史文化，是我國最具特色的手工藝術代表之一。

中國剪紙的由來

傳說，中國剪紙是起源於古人祭祖祈神的活動之中，此後便根植於博大精深的中國傳統文化之中。兩千多年的歷史，使得剪紙濃縮了漢族文化的傳統理念，並與其他藝術相互交織傳遞古老文明。剪紙藝術是中華文化的重要部分，是一個民族道德信仰的縮影，也是一種民俗文化的傳承。

中國的剪紙工藝有它獨特的形成和發展過程，據說最早的剪紙藝術是在公元前的春秋戰國時期，即公元前3世紀出現的。當時，人們利用各種薄片材料，通過雕、鏤、剔、刻、剪等多種鏤空雕刻技法，在諸如金箔、皮革、絹帛、樹葉等材料上剪刻紋樣，製成各種工藝品，這便是所謂的早期剪紙藝術。

春秋戰國時期，還沒有出現紙張，所以那時候所謂的剪紙手工工藝只是為真正的剪紙工藝出現奠定基礎。而真正意義上的剪紙手工藝術發展，則是從紙的出現才開始的。漢代時期發明了造紙術，而紙的發明才真正促使了剪紙藝術的出現、發展和普及。

到了唐代，民間開始流行剪紙招魂的風俗，這就促使剪紙藝術開始進入大發展。從出土文物可看成，那時的剪紙技藝水平已經相當高了，剪紙畫面構圖完整，細膩精緻。此外，唐代時期，人們還利用剪紙做印花板，將厚紙雕刻製作漏版印花板，然後將染料漏印到布匹上，打造出美麗的圖案。

宋代時期，造紙業愈加成熟，這為剪紙的普及應用提供了條件。宋代人利用剪紙作陶瓷花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更精美；民間借鑒剪紙形式，用動物皮製成皮影戲的人物造型；而宋代出現的刮漿印花，其花版紋樣就是採用剪紙技法，有陰陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

明清時期，剪紙技藝走向成熟，並達到鼎盛時期。這時候的剪紙工藝應用就更加廣泛了，例如民間彩燈的花飾，扇面的紋飾，刺綉的花樣等，均是利用剪紙作為裝飾再經過加工而成的。而那時，民間更多的人是將剪紙作為一種家居裝飾物，用以美化家居，比如窗花。

剪紙藝術源遠流長，在歷代文人墨客的筆下也有廣泛描述，例如唐朝崔道融的「欲剪宜春字，春寒人剪刀」，這里的宜春就是指剪紙，又如唐朝李商隱的「鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風」，其中剪綵即為剪紙，可以看出，那時候剪紙藝術是相當有文化內涵的。

Ⅳ 小伙雕刻15米「巨型雄獅」，沒1000萬不願出售，最後結局如何

華夏文明上下五千年，是四大文明古國中保留最完整，延續時間最久的一種文化，雖在歷史長河中激起過點點浪花，但總體滾滾向前流的趨勢卻從未改變。中國文化博大精深，源遠流長，開放且包容。經過時間的沉澱，到2018年為止，聯合國教科文組織的非遺名錄中我國就已經有了40個，並且居於世界首位。

在廣西，大家都叫他龍師傅，他十分喜愛根雕藝術，並且也在從事相關的行業，在當地算是小有名氣。他把根雕當作自己的孩子，可見喜愛程度之深。龍師傅不僅自己喜歡根雕，他還想讓世界各地的人都喜歡根雕，秉著繼承和發揚中華傳統手工藝的信念，讓這個有著兩千多年歷史的工藝在世界上佔有一席之地。那麼怎樣才能讓人們了解這項手藝呢？龍師傅刻苦鑽研，突發奇想要雕刻一件具有東方代表的作品——「雄獅」。

現如今，科技發展日新月異，中國已躋身科技大國的行列，睡獅的形象不復存在，取而代之的是蘇醒的雄獅。或許正是因為如此，龍師傅才會想到雕刻一隻雄獅來體現根雕的魅力吧。它不僅代表了璀璨的根雕技術，更是代表了中華傳統手工藝品的高超技藝。

這個想法讓龍師傅熱血沸騰起來，他認為這樣就可以更好的把根雕藝術傳播給更多的人了。「紙上得來終覺淺，深知此事要躬行」。說干就干，盡管知道這個想法實現起來很困難，並且要耗費大量的人力物力財力，一想到可以發揚根雕藝術，龍師傅還是義無反顧的開始了。

俗話說得好，興趣是最大的老師。出於熱愛，龍師傅召集了十幾個手工藝人，都是根雕領域的佼佼者，有著豐富的經驗。共同的信仰將他們聚集在一起，完成這項重大的工程。值得一說的是，根藝創作勞動耗時長。從選材到造型，然後到構思，再到製作，最後到命名，沒個一年兩年是完成不了的。根據創作的構思，必須最大限度的保護它原本的形態和美觀度，但是人為的創作稍不注意就會損傷這些美，所以再創造的痕跡就必須隱藏在這些美中。對於構思，應該對根材做多角度的觀察，再反復思考和揣摩來定型。

可沒想到的是，龍師傅只花費了半年多時間便打造完成。15米的「巨型雄獅」，從名字上就可以感受到它的氣勢，其形態之美，只可遠觀而不可褻玩焉。而且更關鍵的是，這座根雕使用的材料是金絲楠木。金絲楠木是很珍貴的一種木材，在古代，只有皇家才能享受這種奢華，因此算是皇家文化的一種象徵，同時也被喻為「皇帝木」。據記載：樹齡要在500年以上，直徑至少需要75厘米，並且金絲的含量不低於百分之八十的樹才可以被稱為金絲楠木。

對於新奇的東西人們總是充滿好奇心，這座根雕也不例外。它在完成之後便受到了各界人士的關注，許多的人為了一睹「芳容」都前往觀看，在這些觀看者中不乏有些喜愛者想買回家收藏起來，於是紛紛出價，可在龍師傅眼裡沒有1000萬是不出的。既然這樣，那麼這件根雕後來結局如何呢？

雖然很多人覺得值了，但是龍師傅還是沒有賣，他為這座根雕付出了太多的心血和汗水，認為它值更好的價格。到目前為止這件藝術品還放在倉庫中無人問津，但在龍師傅認為，它只是還沒有遇到知音而已。在現如今這個繁華快節奏的城市中，許多的人尋求著安逸新奇的生活，忘了那些失傳已久的文化。雖說多數的人已經不願意再去傳承，但卻還有一部分的人默默守護、傳承這幾千年來的文化。

傳統手工藝是對文化的堅持，文化雖然已經流傳了千百年，幾經風霜，縱然老去，可那卻是民族的修養之道。正如《舌尖上的中國》所說：「不止是唐詩、宋詞、京劇與崑曲傳承著中國的文化，還有與我們生活相關的每一個細節，它都傳承著中國文化」。也許有的東西你看似很平常，但或許它是歷經幾代的風霜才換來的成果。

Ⅳ 請問兵馬桶屬於中國傳統文化嗎

中國傳統文化包括以下：中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、武術 ?秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈） ?木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡 ?茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明 ?豎排線裝書、剪紙、風箏 ?佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢 ?樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） ?龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼，所以兵馬俑當然算羅！

Ⅵ 桃木雕刻傳統文化作文

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【木雕】第1篇

木雕 木雕，是非洲最常見的工藝品。攤點里陳列的木雕琳琅滿目，各式各樣。 在一個攤子上，我驚奇地發現一個卷鼻大耳象的木凳，象背上馱著一塊寸把厚的樹樁。 在大耳象的旁邊，有一隻威武的狗站在石頭上格外引人注目，天上有一輪圓圓的明月，那隻狗昂著頭望著那輪明月，似乎在想月亮里的嫦娥姐姐在干什麼呢？我想這應該就是傳說中黃山奇石的「天狗望月」吧。 我捧著一塊和書一般大小的木板，仔細觀賞，愛不釋手。上面雕刻著兩條中國龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。兩條龍彷彿都在游動，真像活了一樣。 我的目光停留在雕刻在長球上的長耳兔上，這只兔子長著長長的耳朵，紅寶石般的眼睛，還有小巧玲瓏的三瓣嘴，可愛極了。 這些木雕工藝品構思巧妙，做工精緻，個個雕得栩栩如生，活靈活現的，不知是哪位能工巧匠雕刻出來的，木雕表現了非洲人民的智慧才能。

【木雕】第2篇

木雕，是非洲最常見的工藝品。攤點里陳列的木雕琳琅滿目，各式各樣。
在一個攤子上，我驚奇地發現一個卷鼻大耳象的木凳，象背上馱著一塊寸把厚的樹樁。
在大耳象的旁邊，有一隻威武的狗站在石頭上格外引人注目，天上有一輪圓圓的明月，那隻狗昂著頭望著那輪明月，似乎在想月亮里的嫦娥姐姐在干什麼呢？我想這應該就是傳說中黃山奇石的「天狗望月」吧。
我捧著一塊和書一般大小的木板，仔細觀賞，愛不釋手。上面雕刻著兩條中國龍，前爪相互抵著，各自回首遙望。兩條龍彷彿都在游動，真像活了一樣。
我的目光停留在雕刻在長球上的長耳兔上，這只兔子長著長長的耳朵，紅寶石般的眼睛，還有小巧玲瓏的三瓣嘴，可愛極了。
這些木雕工藝品構思巧妙，做工精緻，個個雕得栩栩如生，活靈活現的，不知是哪位能工巧匠雕刻出來的，木雕表現了非洲人民的智慧才能。
五年級:劉澤宇

【木雕】第3篇

在我的家裡有幾個木質沙發,擺在家裡也有許多年了.他日復一日,年復一年地坐在客廳里. 那一個個木頭沙發上雕了許多花樣.其中最主要的就是一隻展翅的天鵝. 那天鵝在沙發的兩側.頭上一片圓頂的丹紅.它的眼睛稍稍閉上,彷彿在思考著什麼,它在思考著那白雲遮蔽的遠方嗎?它的喙又尖又長,脖子成一條優美的曲線.喙在水中探來探去,又像在找著那水中的小魚,激起了層層漣漪,一環一環的向四周擴散出去. 最精緻的便是他的身體,飽滿的胸脯挺得高高的,一種王者之風便環繞著它.水沾濕了他的羽毛,卻蓋不住它羽毛的明亮.翅膀上,一根根,一片片羽毛彷彿都清晰可辨,它們整齊地排列著,顯得它那翅膀愈發強壯.可每一絲毛發都那麼柔和,優美,平滑的邊緣給人一種賞心悅目的感覺.曲線從脖頸開始,順著背脊,消失在尾部,極其優美,極其端莊. 從遠一點看,整隻天鵝在水中漂浮著,它身邊的環境那麼靜謐,更襯托出她獨自一人,在水波之中,那天地之間的優雅.

Ⅶ 小伙用巧克力雕刻唐三彩，中國文化是不是走向了世界

中國是一個擁有上下五千年歷史的國家，在5000年的積淀之下，我國的優秀的傳統文化早已經聞名世界。

1、孔子學院的面向世界，足以表明我國優秀傳統文化得到了世界的認可。雖然說在清政府時期，我國顯得是那樣的庸俗不堪，但是隨著新中國成立之後，我國的經濟越發的繁榮，我國的文化也源遠流長。雖然說孔子的思想是封建時期的產物，但是對於現在仍然有許多的教育意義，他不僅能夠教會人們如何在日常生活中與他人相處，而且還教會了人們保持一顆慈善友愛之心。

綜上所述，中國的文化已經面向了全世界，中國化也開始逐漸的流行起來，全世界都在學中國話，而且中國的工藝品流傳於全世界。在中國不登長城非好漢，不看中國的博物館，也算是一大遺憾。

Ⅷ 中國的傳統文化主要講什麼內容

概括來講復包括：文字文化（文學制、詩、詞、曲、賦），圖案文化（繪畫，雕刻，圖騰，工藝美術），聲音文化（戲曲，曲藝，誦讀），民俗文化（紅白喜壽事，傳統節日習俗），飲食文化（酒，茶，美食），興趣文化（體育，文玩）等！

Ⅸ 中華民族傳統文化的習俗。

最佳答案1；中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

·儒家學說
古典儒學 兩漢經學 儒道釋的交會與融通
義理之學 考據之學

·道家道教
老子哲學 莊子哲學 早期道教 魏晉南北朝時期的道教
道教的鼎盛 金元時期新道教
道教的衰落

·中國佛教
教義教規 歷史源流 教下諸宗 教外別傳 禮儀制度 藏傳佛教

·詩歌詞曲
先秦詩 兩漢魏晉 南北朝詩 唐詩 宋詩 元明清詩

·文章駢賦
散文 駢文 辭賦

·章回小說
形成與演變 流派與名著 民族風格

·書法篆刻
先秦書法 秦漢書法 魏晉南北朝書法 隋唐書法 五代兩宋書法
元明書法 清代書法 書論與欣賞
篆刻

·中國繪畫
教化人倫——人物畫 山境水情——山水畫 花鳥精神——花鳥畫
玄妙之門——繪畫理論

·雕塑造像
明器雕塑 陵墓表飾雕塑 宗廟造像 石窟造像 寺廟造像 建築雕塑
工藝雕塑

·傳統音樂
民歌 樂器和器樂 舞蹈音樂 曲藝音樂 戲曲音樂 樂論、
樂志和樂律學

·古代舞蹈
原始舞蹈 周代樂舞 秦代百戲 隋唐樂舞 宋代隊舞 元、明、清舞蹈

·古典戲曲
戲曲的起源和形成
宋元南戲 元雜劇 明清傳奇 清代地方戲 京劇 傳統戲曲理論

·史官史學
史官史家 史書體裁 歷史思想 史學理論

·漢字的形質
漢字的基本類型
漢字的起源與發展 漢語方言 漢語語音 漢語詞彙 漢語語法

·書簡典籍
古籍形態 古籍整理 古典書目

·教育科舉
教育制度 教育思想 科舉制度

·中華武術
拳術 武術器械 對練 集體項目 攻防技術

·中華氣功
淵源探蹤 歷史發展 門類劃分 研究方法 理論基礎 要領簡述
應用價值 外氣研究

·棋藝博戲 圍棋 象棋

·兵家韜略
韜略的形成與發展 韜略的理論原則 國防韜略 治軍韜略
用兵韜略

·政治謀略
政治謀略產生和發展的歷史條件及其作用 政治謀略的類型

·刑名律令 淵源與發展
理論基礎 形式特徵 主要罪名及處罰 刑罰體系主要適用原則

·中醫中葯 基礎理論 臨床基本原理 針灸學 中葯學 養生學 名醫名案

·建築園林 構造與材料 色彩與布局 傳統居住建築 城市和城市公共建築
宮殿建築 禮制與祠祀建築 陵墓建築 佛教建築傳統園林建築

·古玩器皿
陶器 玉器 銅器 瓷器 漆器 金銀器 文房四寶

·衣冠服飾
起源與初步發展 周禮縉紳與漢官威儀 從魏晉的日月改易到唐代博採兼收
宋代的守古尚簡與明代的恢復漢俗 滿漢並存的清代服侍

·美食名飲
鬥茶品茗 瓊漿美酒 玉盤珍饌

·中國民俗
鬼神 喪葬 婚姻 宗法 節日 禁忌 相術 風水

自己選吧！

2；中華傳統文化的重大特徵是突出的地域性。中國國土遼闊、地大物博，自周秦以來除個別分裂割據時期外，在大部分時間內保持著統一的多民族的國家這一政治機構。因而，在中華傳統文化這一體系之中，既有源自黃河流域的華夏文明作為主體，也有多樣的少數民族文化作為補充，相得益彰。中華傳統市場早在數千年前就與異國文化開始了交流。漢唐時代，中國文化是相當開放的。在許多方面，中華民族的祖先曾非常勇敢地、毫不猶豫地吸收外來文化因素，並加以改造，不斷豐富中華文化的內涵。從意識形態方面看，中國接受了從印度傳來的佛教，這是世界主要文明體系之間的最大規模的交流之一。從藝術方面看，中國大量吸收了沿絲綢之路傳來的異國音樂、舞蹈，並使之中國化。「胡琴」是中國民族樂器中的重要代表，但如同其名稱所示，它原來是外來品。從飲食、服飾、民俗等方面看，中國所吸收的異國文化內容也十分驚人。與此同時，中國也將自己的文化向外輸出，如造紙等四大發明、絲綢與瓷器等工藝製作等，都對世界文化產生了積極的影響,對人類文明作出了巨大貢獻。中華傳統文花的許多精華，如中醫、氣功、武術等，至今仍受到全世界的重視。中外文化的交流與比較，是文化研究的基本課題之一，需要加以專門研究。中國傳統文化中若干文化的交流必將進一步擴大，具有悠久傳統的中華文化，必將以嶄新的資態邁進未來的世界文化體系之中。

Ⅹ 藝術家聞福良用雞蛋殼雕刻出八百頭牛，牛在中國傳統文化中代表著什麼

在中國的傳統文化中，黃牛和水牛是勤力的象徵，奶牛則是獲取少貢獻多的代表。而在我國的文化典籍中，牛也有著極高的象徵意義。

奶牛在古代的典籍里出現的較少。卻並不妨礙“他吃的是草，奉獻的卻是溫暖的奶汁”這種思想的流傳。在我們的日常生活中，奶牛也一直被人們看成吃苦耐勞、獲取少奉獻多的典範。

而在中國的文化典籍中，牛也有著極高的象徵意義。在《周易》裡面，有一句話是“坤為牛”。他的意思是說牛是大地的象徵。而在古代的祭祀上，牛也是必不可少的存在。更不用說在《莊子》中，還有一篇庖丁解牛的故事以及《詩經》中的牛郎織女，還有《古詩19首》中的牽牛星、河漢女.....

牛在中華傳統文化中代表著什麼呢？我認為牛是中華傳統文化的一部分。早在七千多年前的新石器時代，我們的祖先就已經把牛馴養為家畜。算起來，牛已經與我們相伴了數千年，也早就成為了我們生活中不可或缺的一部分。