為什麼碧玉雕刻觀音

❶ 和田碧玉觀音和貔貅吊墜哪個好

貔貅是一種瑞獸，佩戴貔貅吊墜有著招財轉運的作用，但卻很少人知道怎樣佩戴貔貅吊墜是正確的。隨身佩戴貔貅吊墜，顯得緣主不僅個性十足，而且有著美好的寓意。一定要奉請開光貔貅才具有靈性。吉照堂貔貅是經過佛門寺院開光，高修為法師對佛法、經文、咒文的理解，在願力、咒力等加持的基礎上，使貔貅開光之後靈性充足
1、觀察貔貅吊墜的樣式，一定要選擇正確。
人們都說「好的開始是成功的一半」，那選擇正確的貔貅吊墜也是貔貅發揮靈性的一個重要前提。貔貅吊墜要找那些頭朝上、尾朝下的奉請佩戴，這樣有利於貔貅吸收天地之間的四方之財，而且貔貅頭要選擇那些稍微斜的，佩戴的時候頭部不能正對著緣主，這樣也會把緣主財運吸走，對主人是很不利的。

2、沒事的時候經常摸摸貔貅，自己的貔貅吊墜是不能讓別人隨便摸的。
貔貅是認主的，經過認主的貔貅才會保佑主人，通常會咬回金銀珠寶來討主人的歡心，但是天性懶惰，愛睡覺，所以沒事的時候摸摸它，這就好似喚醒它一樣，這樣有利於招財納福；貔貅認主過後不能讓別人隨便觸摸。

3、貔貅吊墜佩戴的場合、佩戴的時間要知道，避免自己的疏忽而對貔貅造成不利的影響。

貔貅本身非常愛干凈，所以說在洗澡的時候最號不要戴著它；血液會污染貔貅的靈性，因此千萬不要讓貔貅見血；夫妻房事的時候也是不能戴貔貅的。

❷ 碧玉觀音掛件和翡翠觀音掛件哪個好啊

翡翠價值更高一些，建議還是選翡翠吧。

碧玉和翡翠的區別主要在一下幾個方面：
一、顏色 綠色翡翠的顏色主要是由鉻離子和二價鐵離子造成的。鉻離子致色的翡翠呈 現翠綠色，顏色很鮮艷。而二價鐵離子致色的翡翠顏色呈現暗的灰綠色。常見的 油青種翡翠是 2 價鐵離子致色，顏色是灰綠色的。碧玉的顏色一般呈現暗綠色。 翡翠的顏色多不均勻，常有顏色濃淡，深淺的顏色變化，行業內稱為色根。碧玉 顏色也不均勻，但它一般只有綠色深淺的變化，很少有不同色調的變化。
二 、光澤 翡翠常見玻璃光澤，而碧玉多見油脂光澤－蠟狀光澤。肉眼觀察翡翠的光澤 強一些，亮一些。碧玉的光澤弱一些，油潤一些。
三、結構 翡翠常見的是纖維交織結構，優質翡翠的結構很細膩，特別是玻璃種，冰種 的翡翠見不到硬玉的纖維的。但對一些種差一些的翡翠，常呈粒狀變晶結構，柱 狀變晶結構， 這樣的翡翠由於硬玉晶體比較大， 常見蒼蠅翅。 所以， 有人說的 「蒼 蠅翅」是翡翠的鑒定的唯一標志。這句話至少是不完全對的。高檔翡翠不可能見 到「蒼蠅翅」——硬玉（輝石的一種）的解理面閃光。高檔翡翠（種好的翡翠） 連硬玉的晶體都看不到，怎麼能看到它的解理面呢？但對於種差的翡翠，由於硬 玉的晶體相對較大，看到硬玉晶體，硬玉的輝石解理的幾率越大，具有這種明顯 鑒定特徵的翡翠質量很差。還需要說明的是在翡翠雕件或者擺件的表面，特別是 拋光差或者根本就沒有拋光的部位很容易見到「蒼蠅翅」的。因為做雕件，擺件 的翡翠一般多是種差一些的原料。 碧玉的結構通常比翡翠更加細膩。透閃石的纖維更加細小。所以簡單的放大 觀察極難看到透閃石的纖維， 只有在玉石的風化面上或者玉器拋光比較差的玉器 表面才能看到透閃石的晶體。所以，透閃石具有油脂光澤。
四、金屬礦物雜質 翡翠中常見的金屬礦物雜質常見的是鉻鐵礦。鉻鐵礦被硬玉等礦物交代形成 鈉鉻輝石，鉻硬玉，含鉻硬玉。所以，肉眼觀察，圍繞暗色的金屬礦物，礦物發 生分帶現象，中心的金屬礦物是黑色的，向外是綠色的礦物，而且綠色漸淺。而 碧玉中，在黑色的金屬礦物周圍，綠色礦物沒有顏色的變化。
五、密度 翡翠的密度在 3.30g/cm3 左右，金屬礦物的含量越多，密度越大。我們實測的 密度有時達 3.37g/cm3.碧玉的密度在 2.97-3.00g/cm3。顯然，翡翠和碧玉還是很 容易區分的。
六、分光檢查 分光鏡下在紅區 690nm，695nm，697nm 處綠色翡翠常見的吸收線很明顯。但 碧玉沒有這些特徵吸收線，顯然，碧玉不是鉻離子致色的。

碧玉觀音掛件和翡翠觀音掛件選購，就去博寶網寶珍商城。

❸ 請行家幫我看看我剛入手的和田碧玉觀音頭像。300入手的。群里拍過來的。看看這塊料子怎麼樣值不值

這是廣義和田玉，屬於青海玉（也叫昆侖玉）中的青玉，還不算碧玉，密度，脂粉，雕工都一般，但300不算貴，這類玉器批發市場拿貨也要一百多，人家總要賺點的。

❹ 有個俄羅斯碧玉觀音，大家看看怎麼樣

觀音菩薩像不只是看那個玻璃陶瓷，主要是你有沒有恭敬心，對人也是這樣子，你不尊重別人，對別人不好，別人也不是傻子，會有反饋的，所以記住，不論在什麼時候，都不要給自己樹敵，這就是求己不求佛

❺ 剛入手和田玉俄料碧玉觀音牌，3000元。懂玉的大家給看看值嗎

俄料碧玉觀音吊墜一般價格值不了這么多的。

❻ 唯品會上的和田碧玉的玉觀音是真的么

你得拋掉和田玉都很貴很貴的固有觀念。 首先，按照現有國家標准，凡是符合透專閃石纖維交織結構的，都屬可叫和田玉，明白嗎？就是說，和田玉，現在已經只代表一種結構，而不是產地。符合這個結構的玉，除了傳統新疆和田玉，還有俄羅斯玉，青海玉，韓國玉。它們的價值，比和田玉低，尤其是韓國玉，百八十元一個很正常。而它們，在證書里都可叫和田玉。 其次，即使是新疆和田玉，也分了很多種，白玉，黃玉，青玉，墨玉，青白玉，糖玉，青花等等等等，價格相差老遠了。而且是籽料還是山料，也嚴重影響其價格。從品質上說，是否白，是否潤，是否細膩，是否有瑕疵，是否內部結構大，體積大小，雕工如何，也嚴重影響其價格。玉器都是以質論價的，同樣一塊拇指大小的和田玉，可能是10元，也可能是10萬。 看完這些，你就應該明白京東上的那些玉是什麼情況了。它們是真的，只是都是廣義和田玉，而且品質很一般。

❼ 碧玉開眼觀音佛頭

凈空法師---供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛頭菩薩一個內頭，供在那個地方造罪業容，這個果報一定在地獄。

諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣里頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這么作法？這不可以的。他在此地有這么一句，特別提醒諸位同修。

❽ 我這碧玉觀音怎樣

不太像了 很多都是玻璃製作的 如果是天然的材料 強光照會有紋理的 玻璃的就一片綠色了

❾ 有個碧玉觀音，大家看看怎麼樣

發圖片看下有沒有我的這個好

❿ 和田碧玉觀音帶在身上會歲亮嗎

阿彌陀佛

和田碧玉觀音帶身上不會發亮

如果沒有真正的誠敬和利益眾生的無私發心，就不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩像是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。

印光大師---彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。

前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑒於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）