什麼材料雕刻佛珠最好

A. 佛珠什麼材質的好為什麼

越珍貴越好唄，收藏的話一般沉香，檀香，小葉紫檀。然後平時念珠用，黑檀，紅豆杉這邊稍微便宜的都可以。

B. 想請問一下什麼材質的做佛珠最好

沒有最好，只有最適合。佛珠，是用來念佛誦經持咒計數的法器，而非炫耀材版質財富的載權體。
比較傳統的佛珠材料有：
佛家七寶類：金，銀，琉璃，硨磲，珊瑚，琥珀，瑪瑙，水晶。
傳統佛家名木類：紫檀，沉香，檀香。
傳統菩提類佛珠：星月菩提，金剛菩提，鳳眼菩提，蓮花菩提，天台菩提。
寶石類：青金石，孔雀石，綠松石，虎眼石。
高檔木材類：花梨，金絲楠，雞翅木，紫光檀。
特別：木患子，佛陀當年為此材質作為佛珠專說一部經為《佛說木患子經》，木患子持戴的人不多，認識的也不多，但的確是一種非常傳統和重要的佛珠材質，物美價廉，朴實無華，有天然的美感！
另外近幾年，六道木佛珠也頗多，價格合理，持戴舒適，朴實無華，藏傳格魯派的學僧非常喜歡持用不帶任何裝飾的六道木佛珠。

C. 什麼材質的佛珠最好

這個佛種的材質有成千上百種，其中好的材質的佛珠也很多；
1、菩提佛珠
有人認回為星月菩提並不起眼，答其實不然。一串原色的星月菩提佛珠在長期持數後，可以逐漸變黃、變紅，日久轉黑，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而佛珠表面會變為血珀般的半透明狀，潤澤奇絕，為星月菩提所獨有，與仿舊佛珠不可同語。
2、紫檀佛珠
檀木佛珠是為重要的佛珠品類之一，從漢地、藏地歷史上數量眾多的老紫檀佛珠中，可以看到漢藏佛教、宮廷乃至民間對於紫檀佛珠的推崇。印度小葉紫檀是真正的紫檀檀香，只有這一種屬於紫檀木類，其他紫檀皆屬於花梨木類，非真正紫檀。印度小葉紫檀含有很高的紫檀素，佩戴在左手上，可以安定心神。
不過，具體適合哪一款；最好是可以結合你的八字五行情況定適合材質的佛珠，才能帶來好運；這建議到無相銅爐官網一對一定無相吉祥佛珠手鏈。

D. 佛珠什麼材質最好

這個佛珠的材質有很多，下面說一些常見的材質：
1、紅木類
紅木類的手串在最近回幾年很受到大家的喜歡，答比如小葉紫檀、海南黃花梨。紅木類也是適合大眾群體的一個種類。比如盤玩、佩戴、收藏都能滿足。
2、寶石類
因為寶石的外表比較好看，質地晶瑩、光澤好在加上製作出來好看，很多女生會選擇此類的手串。
而說到哪一款材質好，其實都好；看自己適合哪款了；因為這個佛珠也不是隨意佩戴的；最好是可以結合你的八字五行情況定適合材質的佛珠，才是好的，也才能帶來好運；這建議到無相銅爐官網定適合的無相佛珠。

E. 佛珠買什麼材質好

佛教有七寶之說，指七種珍寶引，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。 所以，佛珠的質地皆以此七者為上品。其中，硨磲音同「車渠」，為一種海洋貝類。

F. 什麼材質的佛珠好

材質並無分別，能得到都是緣分，提醒我們放下煩惱執著，生活中處事待人接物恭敬如禮，與人相處自然相安無礙。道理在此。朋友發願結緣佛珠就挑選一款自己認為歡喜的。不必分別於材質，隨緣就好。阿彌陀佛！接著，我給你推薦幾款性價比都比較高的幾款小葉紫檀手串。
沐心堂 【翠翎】金星小葉紫檀佛珠 小葉紫檀佛珠手鏈108 健康平安
檀:梵語是布施的意思，因其木質堅硬，香氣芬芳永恆，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱聖檀。紫檀木色呈深紫，歷來為皇室貴族傢具專用木材，價格昂貴，被稱為帝王之木。紫檀木在各種硬木中質地最堅、份量最重。因出材率極低，資源奇缺，又有寸檀寸金之說。印度小葉紫檀是真正的紫檀檀香，只有這一種屬於紫檀木類，其他紫檀皆屬於花梨木類，非真正紫檀。
本款小葉紫檀是很不錯的老料，有金星，有牛毛紋，而且，是同料所開。印度小葉紫檀含有很高的紫檀素，佩戴在左手上，可以潤養心臟，安定心神。極簡的配飾，只配了天然的綠松石珠子和水頭十足的翡翠平安扣，舍掉了繁花漸欲迷人眼的高調，返璞歸真，證得自心原本無礙，恰似寧靜的森林水池。天然松石：它被用於第一個藏王的王冠，代表徵途的順利、成功。是成功之石。天然A貨翡翠平安扣：平安扣也稱懷古、羅漢眼，可祛邪免災，保出入平安。古稱為壁，有養身護體、辟邪保平安之意。外圓，象徵著遼闊天地；內圓，象徵我們內心的寧靜致遠。
專家點評：此款手串品相應該說是最好的，同時顆顆佛珠都戴金星，經過短期包裹棉布盤玩後，已經包漿，效果非常好。這款原價498，現價只要348.6，挺劃算的。
沐心堂的金星小葉紫檀佛珠手鏈的佩戴心裡虔誠，有信仰，滿足不攀比吉祥如意幸福生活便是圍繞在我們四周，因為佛法講究：真誠、有定力、精進、布施，對人對事不狂妄做事專注不三心二意努力不懈怠便會得到他人尊的重和幫助，人生成功亦如此。

G. 佛珠一般用什麼材質做了

1、菩提

菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。

2、寶石

寶石，因其顏色鮮艷、質地晶瑩、光澤燦爛、堅硬耐久，而又存世稀少，故較為貴重。一般來講，比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。

但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大名貴寶石，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般人是無法得到的。

如在《虛雲老和尚年譜》一書中，便有關於虛雲老和尚委託寬航法師將某親王所贈的「七色九寶羅漢珠」一串，帶到香港交給岑學呂居士留念的記載。

3、果核

果實(核)類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大比例。人們隨便就可以列舉出不少種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、五眼六通等，簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木槵子、椰殼(蒂)為果實類的代表。

4、竹木

竹和木都可以用來製造佛珠。竹是一種多年生長的禾本木質常綠植物，柔體而虛中，不易被風雨所摧折，經歷寒暑，枝葉蒼翠不凋，故而古人常把它比作是「臨大節而不可奪」之君子。

竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等類。篁竹，質堅皮白；邛竹，高節實中；箭竹，堅勁中矢，這些都是用來製造佛珠的好材料。

5、翡翠

佛珠具備高貴典雅之美，因為翡翠佛珠是屬於比較古典的，所以在參見宴會或者出席重要的活動時佩戴，在妝容或是發型上也要適當加入一些古典元素，才能將它的魅力發揮的淋漓盡致。

H. 什麼材料的佛珠最好

佛珠是念佛誦經持咒計數用的法器，出家人戴在身上以庄嚴威儀，區分職務版。

有許多材料是傳權統的佛珠材料，比如金銀，琉璃，硨磲，瑪瑙，琥珀，珍珠，星月菩提，金剛菩提，鳳眼菩提，紫檀，沉香，檀香等等，也有許多後來流行起來的佛珠材料，比如名目繁多的各種菩提及各種名木等等。

佛陀開示，用傳統材料製作的佛珠持戴本身即有功德。但佩戴佛珠的真正意義是隨時提醒自己修學佛法，精進念佛持咒修行，並提醒自己隨時修正自己的身口意，講佛陀的言教和生活聯系在一起，隨時提醒自己與人為善，謙虛慈悲，勤修善法，多利益他人。

所以，佛珠材料沒有高下之分，因為其本質就是計數之用。可隨自己的經濟條件，歡喜，隨緣選擇。

I. 佛珠的材質都有哪些哪幾種最好

有紫檀來、黃花梨、陰沉木、自崖柏、六道木、沉香、海黃、越黃、小葉紫檀、金絲楠等。其中紫檀、黃花梨、金絲楠由於材料稀少價格最貴，所以也就最好。

車珠子的步驟如下：

這是一堆海黃質料；

J. 佛珠最好的材料是什麼

最好是攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。

佛典當中記載，可用來製造佛珠的質料，是非常有限的，最多也不過十餘種，無法與現今眾多繁雜的品類相比了。下面將佛經中所舉的佛珠質料加以說明：
《陀羅尼集經》卷二載佛珠質料有金、銀、赤銅、水精、木木患子、菩提子、蓮花子等七種 。
《守護國界主陀羅尼經》卷九載佛珠質料有菩提子、金剛子、真珠、蓮花子、金銀諸寶、及以上諸材和合等六種。
《諸佛境界攝真實經》卷下「持念品」載佛珠質料有香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種。
在佛教中，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，今多以《般若經》中金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種為准。
佛珠的質料，除了上述的 「佛教七寶」以外，可用五大類別加以劃分：
（一）菩提類
菩提子，恐怕是最為人們所熟知的一類佛珠了。其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，而是指一種產於雪山附近，名字叫川穀的草本植物。其具體相狀是：春天長苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白色花，呈穗狀，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。木本者為其別種，我國唯天台山有之，稱為天台菩提。
而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個品種。這其中有依產地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。
正因為菩提子有著如此深遠的含義，因此，通常將許多的佛珠皆命名為菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。
（二）寶玉石類
寶石，因其顏色鮮艷，質地晶瑩，光澤燦爛，堅硬耐久，而又存世稀少，故屬於貴重一類。比較常見的寶石種類有：水晶、橄欖石、木變石、綠松石、孔雀石、芙蓉石、東陵石、青金石、碧璽、石榴石、金沙石等諸多品類。但這些只能算是次等寶石，遠遠比不上金剛石、紅寶石、藍寶石、祖母綠這四大寶石名貴，因這些寶石異常珍貴，故用這些寶石來製造佛珠，多為皇室或富紳所持用，一般之人是無法得到的。
玉石，有廣義與狹義之分。就廣義而言，包括有許多種用於工藝美術雕琢方面的礦物和岩石。諸如大理石、壽山石、青田石、昌化石、巴林石、端硯石等均屬此范疇。而狹義上講，玉石僅指硬玉（以緬甸翡翠為優質代表）和軟玉（以和田玉為優質代表）二種。由於千百年來，玉石那種象徵吉祥，可以避邪、禳災和帶來幸運的功效，以及受到「君子比德如玉，有仁、知、禮、忠、信之道」的影響，那些採用玉石製造的佛珠，也就越發受到人們的喜愛了。
（三）果實（核）類
果實（核）類佛珠，在佛珠的大家庭中佔有很大的比例。人們隨便就可以例舉出不少的種類，桃核雕刻、核桃雕刻、橄欖核雕刻、皤桃核、金剛子、太陽子、天薏子、蓮子、椰蒂、緬茄、五眼六通等，簡直不勝枚舉。這其中以桃核、橄欖核為果核類的代表，以木木患子、椰殼（蒂）為果實類的代表。
桃樹是一種落葉喬木，易植而子繁，故多為人們所廣泛種植。據傳桃木可以驅鬼，桃梗可能禳惡，桃符可以辟邪，而桃核堅硬，可以用來雕刻成具有深刻含義的各類佛珠。
橄欖是一種常綠喬木，果實長圓而兩頭尖，因其味苦澀而甘，故有 「諫果回甘」之稱。橄欖核堅硬如石，是用來製造佛珠的極佳材料，並且會隨著使用時間的增長而變得深紅發亮，是不可多得的隨身法寶。
木木患子，亦稱作無患子，木木患子。木木完子，是一種生長在高山上的喬木，枝葉如椿樹，其葉對生，初夏之季，開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三。結實大如彈丸，堅黑如漆珠。
椰，古書中或作為「木牙」，「木邪」是一種生長在熱帶地區的常綠喬木。果實叫椰子，可用來製造佛珠。用椰殼（蒂）來製造佛珠在清初已很普遍，有數百年的歷史了。