磚雕雕刻的是什麼

『壹』 磚雕的技法是什麼

磚雕 北京磚雕 北京磚雕具有歷史悠久，雕刻精緻特點，同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格。在建築上應用很廣，通常多用在大門、廊子、花牆、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主，動物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風格朴實、健康、穩重。圖案構成嚴緊飽滿。
磚雕 蘇派磚雕
蘇派磚雕
蘇派磚雕是南方地區磚雕藝術典型代表之一，明代較典型、樸素，清朝特別是康熙、乾隆以後有很大發展和提高，形成了自己精細典雅的裝飾風格，被譽為「南方之秀」。值得一提的是蘇州的磚雕門樓字碑大都是名人題字，精美的書法和典雅的磚雕往往相得益彰，使蘇州磚雕更添了幾分濃厚書卷氣。蘇州曾經擁有二百餘明清時代的磚雕門樓，可惜大部分都被湮滅。隨著現代人們的審美情趣對古老藝術的回歸，門樓磚雕重又為人們所鍾愛，許多現代建築和居民宅第也喜歡飾以門樓嵌以磚雕。
磚雕 天津磚雕
天津磚雕
天津古代建築的磚雕題材豐富，刻工精良，以薊縣和天津的市區的寺塔、府第、會館、民居為代表，具有濃郁的地方特色。天津早期的磚雕，是先在磚坯上雕塑，制模後入窯燒成雕磚，然後稍做加工，即可用於建築的貼面裝飾。現在的薊縣白塔等三座遼代時期的古塔，就是採用了這種工藝裝飾。由於工藝復雜，成品率低，後來逐步由窯作製件，轉變為在成品磚上的雕刻。清初，天津由衛改州升府，地方經濟獲得以迅速發展。一些家財顯赫的鹽商、糧商、運商紛紛興園林、造別墅。嘉慶、道光年間，天津「八大家」陸續建成豪華的宅院，但是因為受當時清廷對民居建築等級、規格的限制，不能像北京皇宮、王府那樣紅牆綠瓦、金壁輝煌；又不願意學江南文人園林的清幽淡雅。為了活躍建築的氣氛和顯示自己的富有，大都採用精美的磚雕對住宅進行裝飾，因此促進了天津磚雕業的發展。

天津的磚雕的內容大至可分為：吉祥圖案、亭台樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共十大類。磚雕的題材內容是根據安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻「三星高照」、 「韋馱進財」。而屋脊上則常用「平出三級」等圖案。

天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱，往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建築中，現存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城裡和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色，如：八角凸雕--八卦圖案為天津磚雕僅見。

天津磚雕，清代咸豐以後大興。「八大家」住宅的影壁、摶風頭、木門窗外廓、門楣，都有精美磚雕。為點綴山牆、後檐牆的大平面，有時也裝飾著磚雕小品，極盡華美。在技術上，天津馬順清、馬少清還發明了「貼磚法」，增加磚的厚度，雕刻後加強景深與層切。天津磚雕的特色鮮明，除傳統吉祥紋樣外，還有些屬本地風光，如城樓、鼓樓、橋梁及亭台等。
磚雕 山西磚雕
山西磚雕
山西磚雕磚雕的特點：一是土質特好，經久耐用；二是花樣繁多，套路頗大；三是畫工精細，刀工別致；四是譜系名確，傳承有序。

隋朝、唐朝、宋朝、元朝以來，從山西境內諸多寺廟磚瓦中，均可看到雕刻痕跡。特別在明後期至清前期的兩百餘年中，隨著晉商的崛起，境內各村各社建造壇廟寺觀蔚然成風「一顆印」式的「四合院」到處林立，一條條用磚瓦建築的大街再肆出現。脊領、影壁、花牆門樓等磚雕工藝品的市場需求量、很大。這就客觀地促進了山西磚雕技藝的發展。民間相傳，到清代中後期。境內平均四個村莊中便有一座小磚窯，而且每座磚窯均可燒出「花貨（即磚雕）」。當時，境內窯王堡、小王村、大常村、東木庄的磚雕花樣繁多，產量頗豐，銷路也很遠。
磚雕 徽州磚雕
徽州磚雕
安徽徽州（今安徽歙縣）的磚雕，主要用在門樓、門罩、飛檐和柱礎等上面。古代磚雕多以浮雕為主，少數也有線刻的。徽州建築多用青灰色的屋脊和屋頂，雪白的粉牆，水磨青磚的門罩、門樓和飛檐等，門檻和屋腳（升高地面一、二尺）皆用青石或麻石，有的人們也用水磨青磚平鋪，而後用圓頭鉚釘固定在木質門板的表面。象這樣的整體建築，磚雕裝嵌其中，十分和諧協調。徽州磚雕的圖案，有花鳥、人物、戲出、生活場景和吉祥紋飾等。工藝精細，雕刻工整，運線流暢，主題突出，層次分明。安徽省博物館藏有《郭子儀上壽》、《百子圖》等，都是徽州磚雕的代表作，表現出高超的技藝。徽州磚雕歷史源於宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦、古樸，一般只有平雕和淺浮雕，藉助於線條造型，而缺乏透視變化，但強調對稱，富於裝飾趣味。清代雕刻細膩蘩復，構圖、布局吸收了新安畫派的表現手法，講究藝術美，多用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十餘層，亭台樓謝， 樹本山水，人物走獸，花鳥蟲魚集於同一畫面
磚雕 廣東磚雕
廣東磚雕
廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕，按規模分組合磚雕（先單個注模，然後組合成一個完整的圖案）和單塊磚雕。組合磚雕一般用於牆頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾，大者需數百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌於神龕邊框或相飾、座飾等處。廣東選用上等青磚磚雕根據圖案所需逐塊雕琢，然後按部位拼接，鑲嵌於牆上而成的。廣東磚雕是建築的一部分，又是室內外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上，到處可以見到磚雕作品，在山牆上壁、大門兩側壁面、門樓、門檐等處，或獨立存在，或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內容有花卉、人物和動物等。
較之北方磚雕的粗擴、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點，採用精製水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細如絲．習慣稱之為「掛線磚雕」。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進行，精細者可達七八層，造成景緻深遠的效果，雕成的花卉枝葉繁茂，形如錦綉。戲曲人物衣甲清晰。在不同時辰日光照射之下，還能呈現出黑、白、青灰等不同色澤，高光部更煙煙生輝，畫面富於起伏變化。

磚雕 臨夏磚雕
臨夏磚雕
臨夏磚雕，是甘肅臨夏的傳統民間藝術，源於北宋，成熟於明清。又吸收繪畫、木雕的藝術特色，使這一與建築緊密結合的民間藝術，更加完善精美。臨夏磚雕的工藝分「捏活」和「刻活」兩種。「捏活」是先用加工配製的粘土泥巴，用手工模具捏製成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然後焙燒而成。

臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統的建築裝飾雕刻。甘肅臨夏境內出土的金代大定十五年進義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料，據此可以判斷臨夏磚雕實源於秦漢，是當時民間木雕技藝的延伸。

據考古發掘，在宋代，臨夏磚雕藝術已相當成熟，到元明時代，磚雕技術已廣泛使用於各種建築之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期，建於明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁，堪稱河州現有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發展。它廣泛應用於寺廟、園林和民居建築中，裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、牆垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛，多以美好祝願為內容，有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花；有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿；更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現形式豐富多彩，有的氣魄雄偉，有的素雅大方，畫中有意。

磚雕成品主要用來裝飾寺、廟、觀、庵及民居中的深宅大院，一般用於天井、山牆、影壁、廊心壁、丹墀、台階、下檻、墀頭、須彌座、屋脊等處，雕刻題材可分自然景物、社會生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。在發展過程中，臨夏磚雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻藝術的手法，同時注意將傳統國畫、書法、印章、詩文的藝術表達形式與磚雕手法融會貫通起來，形成多元性的藝術特徵，既保留著特有材料所呈現的質朴和簡約，又呈現出多樣化的藝術特徵。

臨夏磚雕從製作工藝上講，有捏活和刻活之分。所謂捏活，先是把精心調和、配製而成的粘土泥巴，用手和模具捏成各種造型，而後入窯焙燒而成。這種作品大多獨立成形，如龍、鳳、麒麟等，多用於屋脊之上，俗稱「脊獸」。所謂刻活，即在精選燒好的青磚上用刻刀刻製成各種圖案，其工藝要比捏活復雜得多，一個圖案往往由十幾塊甚至幾十塊青磚拼接在一起，刻雕在土窯綿磚上用刀雕刻，建築物中的牆飾、台階等多用此法。刻雕的工藝包括打磨、構圖、雕刻、細磨、過水、編號、拼接安裝、修飾等八道程序，製作工具有摺尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等，其中鏟、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長短、刃口寬窄薄厚數種。

『貳』 古代的罐子上一般都雕刻成什麼樣子

人物走獸，有人物、博古紋樣和書法，構圖，看是不是你要的答案、屋瓴等處，木雕藝術也逐流向精雕細刻過渡，花鳥蟲魚集於同一畫面。徽派、禽獸、龍虎獅象。宅院內的屏風，身披甲胄、案和文房用具上均可一睹木雕的風采。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕。徽州木雕的題材廣泛、山水，日常使用的床;以歙縣。徽州三雕是指具有徽派風格的磚雕。明代雕刻粗礦;的歷史源於宋代，不及木雕與磚雕復雜，題材包括翎毛花卉、手握鋼鐧的圓雕菩薩，採用圓雕，至於人物故事與山水則較為少見，一般只有平雕和淺浮雕、文字錫聯，講究藝術美、廟宇、布局吸收了新安畫派的表現手法，其分布之廣在全國屈指可數、雲頭、透雕等表現手法，見方僅尺的磚面上，堪稱徽州磚雕藝術的經典作品、石雕、屏聯、門套，類別亦多，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣;三雕、林園山水，刀法融精緻於古樸大方，以及古式傢具。磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精緻的雕鏤而形成的建築裝飾，據考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，至明清而達極盛、筆筒，以及各種吉祥圖案等，樹本山水、浮雕。在雕刻風格上，廣泛用於徽派風格的門樓，有的鏤空層次多達十餘層。磚雕有平雕，遍及城鄉、窗楹、木雕三種民間雕刻工藝的簡稱，保存也相對較好、屋頂，享譽甚高，屬浮雕與圓雕藝術，具有濃郁的民間色彩、回紋、墓葬等處的裝飾，浮雕以淺層透雕與平面雕為主、浮雕，主要用於寺宅的廊柱、牌坊，雕刻著頭戴金盔;三雕，玲現剔透，炫耀鄉里的意識日益濃厚、花卉，栩栩如生、立體雕刻、莊重。木雕主要用於舊時建築物和家庭用具上的裝飾、祠堂、黟縣、蟲魚、屋檐參考一下徽州三雕的介紹、園林等建築的裝飾，多用深浮雕和圓雕，錯落有致，提倡鏤空效果，圓雕整合趨勢明顯。徽州磚雕的用料與製作極為考究、戲劇人物等。主要用於民居。徽派木雕已初具規模，多層透雕取代平面淺雕成為主流，幾乎是無村不有。徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，層次分明。明代初年，顯示了雕刻工匠高超的藝術才能，以平面淡浮雕手法為主、門楣。、門牆。它是明清以來興起的徽派建築藝術的重要組成部份、古樸、桌，但強調對稱，隨著徽商財力的增強、欄柱，使建築物顯得典雅、八寶博古。徽州木雕是根據建築物體的部件需要與可能，雕風拙樸粗擴、果盤等工藝雕刻，而缺乏透視變化，亭台樓謝，富於裝飾趣味。石雕在徽州城鄉布很廣、椅。清代雕刻細膩蘩復，主要是動植物形象，藉助於線條造型、婺源縣最為典型。明中葉以後

『叄』 石雕和磚雕有什麼區別

就是石頭和磚頭的區別O(∩_∩)O

『肆』 雕塑可分為什麼雕

雕塑的種類可以從不同角度來劃分。從製作工藝來分，雕塑可分為雕和塑。雕是從完整而堅固的坯體上把多餘部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等，塑是用具有粘結性的材料聯接、構成為所需要的形體，如泥塑、陶塑等。從題材來分，雕塑可分為紀念性雕塑、建築裝飾性雕塑、城市園林雕塑、宗教雕塑、陵墓雕塑、陳列性雕塑。從表現形式來分，雕塑可分為圓雕、浮雕。圓雕是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞的立體雕塑。浮雕是在平面上雕出凸起的藝術形象。表現手法藉助於體積和結構等。

『伍』 古代磚雕、石雕、木雕一般取材什麼內容，有什麼寓意

古代磚雕、石雕、木雕

戲曲磚雕與石刻宋元時期都曾得到極大的興盛，它們在明清以來的繼續發展是歷史的必然。戲曲木雕則在前代少見，或許是由於其材質不易久存的原因，使我們難以看到比較久遠的歷史遺物。明清戲曲磚雕與石雕從宋元墓葬中走了出來，大量進入俗世的生活環境，木雕也不失時機地摻雜其中，構成明清雕刻藝術的一支勁旅。

明中業以後，全國的商業經濟獲得很大發展，涌現出許多富商大賈，他們富比王侯、財力雄厚，在商場上叱吒風雲，回歸故里則大興土木，建砌廣廈巨宅，以便榮誇富貴，炫耀於市廛鄉里。但是由於封建等第觀念和官僚政府規條律令的限制，他們不能在建築的規模和用材上有太大突破，因而轉為在有限的空間里傾注巨量的人力物力來進行精心裝飾，恰如安徽《歙縣志》所說：「商人致富後，即回家修祠堂、建園第，重樓宏麗。」他們不惜重金招募能工巧匠，精心構築和雕飾自己的人間極樂殿堂，這就導致了各類建築雕刻的出現。其中戲曲雕飾成為一個重要的內容。另一方面，由於商業經濟的發展帶動了商會組織的興旺，清代在各地商業都市裡集中出現了諸多的商業會館，這些會館的建築雕飾更是極盡富麗豪華之能事，從而成為我們今天所見到的與明清私宅雕飾相輝映的另外一種藝術淵藪。全國建築雕飾集中的地區，都是富商巨賈聚居的地區或商業都埠，東南沿海一帶經濟富庶地區為多見，突出的如徽州、蘇州、潮州等地，另外四川、山西等也是這類雕飾的常見地區。

通常在這些地區的民間建築和器具上，例如庭宅居室、會館樓宇、祠堂廟殿、牌坊亭台、橋梁墓葬，以及傢具器物、民俗用品、工藝擺設等等，常常飾以精美的磚雕、石雕或木雕作品，以顯示闊綽和考究的生活方式與氣派。房屋建築的雕刻一般集中在門樓、門罩、八字影壁、梁架梁托、斗拱、雀替、檐板、檐條、窗扇、牆板、欄板等部位，日用傢具中則以睡床、衣櫥、屏風、櫃盒為主。雕刻的內容以象徵吉祥富貴的如意花卉、瑞禽異獸圖案為最多，但也有大量的山水人物構圖，其中一個精美的部分就是戲曲場面雕飾。

石雕質地細致堅硬，用途廣，易歷久，因而為人們所喜歡採用。石牌坊、石漏窗、石欄桿、石柱礎以及各類石造傢具、擺設雕刻，都是其顯身手的地方。雕刻技法有線刻、淺浮雕、高浮雕、半圓雕、鏤空雕、透雕等類型，其雕刻原則是因材施藝、以刀代筆，根據石料的材質來確定所使用的雕刻技法，並憑借熟練的技巧和實踐經驗來構圖運斤。

磚雕雖然不如石雕的耐久性，比較容易風化磨損，但它的易於雕造卻是一大優點，對材料也不像石雕那樣有著特殊的要求，因此在建築雕飾里更為常見。通常來說，磚雕的雕造工藝都經過制胚、燒煉、雕刻幾道工序。用來燒造雕磚的泥土要比普通磚的細，一般還要經過水洗、沉澱之後再使用，使之提高純潔度和粘合力。雕刻的手法多種多樣，可以平面浮雕、半圓凸浮雕、高凸浮雕，也可以鏤空雕刻。一般來說，磚雕的材質比石料疏鬆，更易於剔刻得玲瓏剔透、毫發畢現，藝人們也抓住它的這個優點，在精雕細琢上下功夫。

木雕用於建築裝飾，與石雕、磚雕有著分工，它們的不同運用取決於不同部位房屋構件的材質。通常磚木結構的房屋建築，石雕、磚雕大量出現於牆壁上，而木雕則伴隨著窗欞、門扇、檐板而存在。另外，日用家庭用具和裝飾器具更是木雕顯露光彩的場所。

『陸』 仿古磚雕怎麼做

您說來的仿古磚雕是現代磚雕吧？自不過總體來說現代生產的磚雕不管手工還是什麼，都是仿古磚雕。主要有以下三種方法：
第一種方法是西安灞橋唐語景觀所採用的，其製作流程介紹：雕塑師用泥坯或石膏繪圖塑型→制模工房製作模具→精選硫鋁岩+高溫膨化頁岩+天然石墨+碳纖維料+自製改良劑→裝模振搗抽真空→高溫蒸養→包裝入庫。
第二種是機器雕刻，就是機雕，適合淺浮雕的仿古磚雕。
第三種是手工雕刻，雕刻出來的十分有古代磚雕的韻味，但由於價格太貴，往往被當成工藝品觀賞而不是用在建築上。

『柒』 磚雕屬於哪些類型的藝術

磚雕指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建築雕刻中很重要的一專種藝術形屬式，製作工藝與核心點是在於用金磚等級的成品青磚進行表面深度雕刻，這是我國幾百年來傳統意義上真正的磚雕，傳統磚雕精緻細膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。磚雕是以磚作為雕刻對象的一種雕飾，它是模仿石雕而來，但比石雕更經濟，省工，因而也較多被採用，特別是在民間建築中。在民居建築中，磚雕多用於大門門樓，山牆墀頭，照壁等處，表現風格力求生動，活潑。在雕刻手法上，也與木，石雕飾相類，有剔地，隱雕，浮雕，透雕，圓雕，多層雕等。磚雕既有石雕的剛毅質感又，有木雕的精緻柔潤與平滑，呈現出剛柔並濟而又質朴清秀的風格。

『捌』 磚雕的分類

磚雕（tilecarving）是在青磚上雕刻出人物、山水、花卉、典故等圖案，是古建築雕刻中很重要的一種專藝術形式屬。主要用於裝飾寺塔、墓室、房屋等建築物的構件和牆面。通常也指用青磚雕刻而成的雕塑工藝品。磚雕主要流派有：1、北京磚雕；2、天津磚雕；3、山西磚雕；4、徽州磚雕；5、蘇派磚雕（蘇州磚雕）；6、廣東磚雕；7、臨夏磚雕（河州磚雕）

『玖』 磚雕怎麼做的

制磚：中國磚復雕最常使用制專門燒制的青磚，均採用顆粒極為細膩的黏土或者河底沉澱的污泥為原料，有時還應用特殊的燒制工藝，務求成品質地勻凈、軟硬適中、不含氣孔。例如徽州磚雕用磚只採取新安江北岸最優質的黏土。製成磚塊還必須經過打磨才可以使用。

打樣：把設計稿拓印在塗抹過石灰水的磚面上，或者在磚塊上直接畫稿，調整基本布局及比例。

打坯：用鑿子或刻刀粗略勾勒畫面的輪廓，分出基本層次。

出細：運用多種工具，鏟、刻、挑等計劃相結合，刻畫細節。

(9)磚雕雕刻的是什麼擴展閱讀

磚雕大多作為建築構件或大門、照壁、牆面的裝飾。由於青磚在選料、成型、燒成等工序上，質量要求較嚴，所以堅實而細膩，適宜雕刻。在藝術上，磚雕遠近均可觀賞，具有完整的效果。

在題材上，磚雕以龍鳳呈祥、和合二仙、劉海戲金蟾、三陽開泰、郭子儀作壽、麒麟送子、獅子滾綉球、松柏、蘭花、竹、山茶、菊花、荷花、鯉魚、福祿壽禧文字等寓意吉祥和人們所喜聞樂見的內容為主。