朽木雕刻材料是什麼

『壹』 你是我雕刻不了的朽木是什麼意思

你好朋友，復你是我雕刻不制了的朽木
的意思就是我覺得我改變不了你，
因為你是實在不可救葯。
具體可以參考「朽木不可雕也」這個詞語的意思，
這個詞語是形容腐爛的木頭無法雕刻。
現在用來比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。
也可以比喻人已經敗壞到不可救葯的地步。
希望對你有用。

『貳』 描寫雕刻的成語

【裁月鏤雲】：剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。

【吹影鏤塵】：鏤：雕刻。吹影子，刻塵土。比喻工藝精細到不見形跡。

【錯彩鏤金】：錯：塗飾；鏤：雕刻。形容詩文的詞藻十分華麗。

【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。

【雕冰畫脂】：在冰上雕刻，在凝固的油脂上繪畫。比喻白費工夫，勞而無功。

【雕文刻鏤】：指在宮室、用具等上面雕刻鏤花，加以修飾。比喻不務實際，只重表面虛榮，勞民傷財。

【畫水鏤冰】：在水上作畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。

【畫脂鏤冰】：鏤：雕刻。在油脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。

【棘刺母猴】：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的獼猴。形容欺騙的勾當或艱難的事業。

【精雕細刻】：精心細致地雕刻。形容創作藝術品時的苦心刻畫。也比喻認真細致地加工。

【鐫心銘骨】：鐫：雕刻。意同「刻骨銘心」。形容永記不忘。

【鏤冰雕朽】：鏤、雕：雕刻。雕刻冰塊和朽木。比喻勞而無功。

【鏤月裁雲】：雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。

【鏤脂翦楮】：雕刻油脂，剪裁楮葉。比喻徒勞無益。

【木雕泥塑】：用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。

【木朽不雕】：朽：爛；雕：雕刻。朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，不可造就。

【鐵佛傷心，石人落淚】：鐵鑄的的神佛也會傷心，雕刻的石人也會落淚。形容極其悲傷。

【朽木不雕】：朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。

【朽木不雕，糞牆不圬】：圬：抹灰等瓦工作。朽壞的木頭無法雕刻，污穢的土牆無法粉刷。比喻沒有培養前途的人。

【朽木不可雕】：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救葯。亦作「朽木難雕」。亦作「朽木不雕」。

【綉闥雕甍】：闥：門樓上的小屋；甍：屋脊。五彩繪畫的門樓，經過雕刻的屋脊。形容建築物的精巧、雄偉。

『叄』 荀子有雲：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」 這句話什麼意思呀！

雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻並且持之以恆，就是金石也能被雕刻。

『肆』 朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也什麼意思

朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也的意思是腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷

『伍』 持之以恆的意思

漢語成語，意思是來長久堅持下去。源拼音是chí zhī yǐ héng，引證於宋·樓鑰《攻愧集·雷兩應詔封事》：「凡應天下之事，一切行之以誠，持之以久。」白話文：凡是對待天下所有事情，一切都要以誠實作為操守，並且長久堅持下去。

成語作謂語、狀語；表示長久不變；褒義詞。

【近義詞】水滴石穿、首尾一貫、有始有終

【反義詞】三天打魚、斷斷續續、朝三暮四

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近反義詞解析：

一、水滴石穿

【解釋】：水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。

【出自】：現代作家巴金《隨想錄》：「我總是這樣想：從事文化建設的工作，要有水滴石穿數十年如一日的決心，單靠『拼搏』是不夠的。」

【語法】：聯合式；作定語；含褒義

二、朝三暮四

【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。

【出自】：現代魯迅《墳·燈下漫筆》釐定規則：」怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的。「

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人

『陸』 木雕的雕刻方法..注意事項..要速成的..

木雕的創作方法有三種：一種是面對一塊比較普通，沒有什麼特殊形狀的圓木、方木或是有規格的板材時（即經過人為的去綹去臟，將木料加工成有規則的料形，如正方形、長方形、圓形等），我們可以比較自由的去選擇雕刻的內容與主題，然後再用大量的切削雕鑿去實現最終的藝術效果。這種方法看似簡單，但也是受到一定的約束，由於木材的結構是由纖維組成，它的易斷易裂要求我們在創作構圖上強調整體性、牢固性。一般來講，藝術木雕不講究拼接，否則就失去了木雕的特徵。要在一段原木上做文章，就得避免張牙舞爪的動勢，就要舍棄支離破碎的細節。為了突出木材的肌理，表現美麗的木紋，造型體積就不易太小太多，要作大塊大面狀，追求渾然一體的效果（圖1）。

第二種方法是隨形就像，既「順其自然」地依據材料本身特有的天然形狀或紋理方向，憑感覺和想像賦予這塊材料以特定的形象，巧加雕鑿後便使其形象釋放出來。所謂七分天成，三分雕刻。這種方法也叫「巧雕」，其 構思過程比實際雕刻的時間應更多，而其中的樂趣亦無窮。「巧雕」是一種適形造型，也就是它要適應某種條件，這種條件是一種限制或是約束，似乎也給作者造成麻煩，然而往往受局限的東西反倒會成為形成其藝術特點的決定因素，這種因素能予朽木以神奇。有的玉石雕刻之所以寶貴，就是體現在作者是以量形取材，因材施藝的方法，創造了絕妙佳品（圖2）。

自然給我們以許多啟示，有的材料擁有一個不尋常的特徵明顯的外形，對你的想像或靈感有直接啟發；有的則不太明顯，需要深思熟慮，苦思冥想；而變化多端的木紋又常常是影響作品藝術效果好或不好的因素；有些木料的「殘片碎塊」不規則形狀也能引發我們聯想起某種形象的存在。因而許多雕刻家經常把一些「奇形怪狀」的木頭搜集起來長久地擺放在周圍，時常琢磨和推敲，一旦考慮成熟便拿起刻刀，欲罷不能。當然作品的成功與否常常取決於一念之差，「真所謂，千刀萬鑿雕出來，一處不順付東流。」

這與作音的藝術修養和藝術技巧密切相關。

木雕創作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態屬性，用人工或機械堆迭粘合的方法，使大大小小的木塊木片按設計意圖拼製成大致的形狀與厚度，然後再進行雕鑿（圖3）。這種方法的好處在於它能隨意增加木頭的體積，大大減少切削木料的功夫，節省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來，呈木頭形狀的「三明治」，其木材外表經過雕制，會顯現出清晰美妙的裝飾性木紋，使作品產生獨特的藝術效果。有些雕刻家還經常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他們用組合粘接的方法，以期望擴大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運用木材創作時更加獨出心裁，別具一格，他們把種在花園里的樹木原地不動的雕刻成作品，有的還為它們加枝添葉，因勢度形，創造出與自然同呼吸共生存的木雕藝術品。

木頭原本是有生命的物體，它給人類帶來數不盡的好處，而人類所能給予的回報應是將它們那種特別的溫和與美麗，以及純朴的品質盡量地體現保存下來，並賦予新的生命。