在建築上雕刻雲紋什麼意思

⑴ 建築上雕刻蝙蝠的寓意是什麼

古代建築上雕有蝙蝠和雲是因為：蝙蝠和雲都是中國傳統寓意紋樣，有著美好的寓意。專
1、蝙蝠紋
蝙蝠紋是屬中國傳統寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學中的翼手目。
在中國傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象徵，習俗運用「蝠」、「福」字的諧音，並將蝙蝠的飛臨，結合成「進福」的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。
蝙蝠紋有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。
2、雲紋
雲紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建築、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，雲紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。
古代人們長期的採集和耕作實踐，對雲和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏。使雲在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。

⑵ "祥雲"火炬上的"雲紋"具有濃郁的中國特色,主要是用化學方法"雕刻"形成.請用化學方程式說明雕刻的原理

Si02+4HF=SiF4+2H2O

⑶ 祥雲上的雲紋如何雕刻

你是用什麼材質來雕刻的？
各種材料有不同

⑷ 古代桌子的種類和叫法麻煩各位拉！

一、炕桌

炕桌是在炕上、榻上使用的矮形傢具。

二、方桌

方桌是桌面為正方形的桌子，規格有大小之分，有帶束腰和不帶束腰兩種，常見的有四仙桌、六仙桌、八仙桌。

三、長桌

長桌又稱條桌，桌面為長方形。體積不大，可隨意擺放，使用方便，是明清時期最為常用的一種桌子。

四、供桌

供桌是一種長方形的桌子，常用來祭祀，年節時供奉祖先，或寺廟中用來陳設祭品，放置祭器和供品的桌子。

五、圓桌

圓桌的桌面為圓形，是清代才開始流行的桌式。

六、琴桌

琴桌是彈琴時專用的桌子。琴桌不包括大、小條桌，因為它們不是專為彈琴而製作的。琴桌形體不大，比一般桌略矮些，桌面與條桌相似，桌四面飾有圍板，下底由兩層木板組成，其中留出透氣孔，使桌子形成共鳴箱。

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桌子之名，始於宋代。宋代桌子已出現束腰、馬蹄、蹼足、雲頭足、蓮花托等裝飾手法；結構上使用了夾頭榫牙板、牙頭、羅鍋棖、矮老、霸王棖、托泥等結構部件。

明清時期，因居室建築的發展，出現了式樣更多、用途不同的桌子。不過明代桌子的普及率低於案，一些名為「桌」的傢具其實是「案」，如酒桌。清代桌子的普及率超過案，帶多個抽屜的書桌逐漸多起來，晚清時受西洋傢具的影響，已具有現代書桌的形制。

明式桌比案略小，腿腳裝飾以直腿腳為主，常見的還有直腳內翻馬蹄、三彎外翻馬蹄腳等形式。桌子最典型的形制結構特徵是腿足安裝在面板的四角處，可分為有束腰和無束腰兩種類式。

炕桌是一種可放在炕、大榻和床上使用的矮桌子，基本式樣可分為有無束腰直足直棖或羅鍋棖的，以及有束腰馬蹄足直棖或羅鍋棖的，且均採用與杌凳相仿的結構形式。

方桌是隨著人們起居方式的改變而出現的高形傢具，要與椅子或凳子配套使用。根據尺寸的不同可以分為「八仙桌」、「六仙桌」、「四仙桌」。清代時，帶多個抽屜的書桌逐漸多起來，晚晴時受西洋傢具的影響，已具有現代書桌的模樣。

⑸ 為什麼古代建築上雕有蝙蝠和雲，寓意什麼

古代建築上雕有蝙蝠和雲是因為：蝙蝠和雲都是中國傳統寓意紋樣，有著美好的寓意。

1、蝙蝠紋

蝙蝠紋是中國傳統寓意紋樣。蝙蝠不是鳥，也不是鼠，而是一種能夠飛翔的哺乳動物，屬動物學中的翼手目。

在中國傳統的裝飾藝術中，蝙蝠的形象被當作幸福的象徵，習俗運用「蝠」、「福」字的諧音，並將蝙蝠的飛臨，結合成「進福」的寓意，希望幸福會像蝙蝠那樣自天而降。以此組吉祥圖案。

蝙蝠紋有單獨蝙蝠紋和以蝙蝠紋組合的圖案，蝠和福同音，借喻福氣和幸福之意。如一隻蝙蝠飛在眼前，稱為「福在眼前」，蝙蝠和馬組成了「馬上得福」，器物上部一圈紅色的蝙蝠紋，也稱洪福齊天。

2、雲紋

雲紋是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建築、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上，雲紋形態多樣，有十分抽象規則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。

古代人們長期的採集和耕作實踐，對雲和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏。使雲在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。

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其他古建築門窗裝飾紋樣：

1、蓮荷

蓮荷在裝飾中的被廣泛應用不僅因其形象之美，更由於蓮荷所具有的思想內涵。蓮荷生於淤泥而潔白自若，質柔而能穿堅，居下而有節的這些生態特點正顯示了古代社會所倡導和崇揚的道德標准。

2、木門上的喜鵑、梅花、竹裝飾 松、竹、梅象徵著人品的高潔，牡丹象徵著高貴富麗，它們的形象都經常出現在建築的裝飾中。

3、木門上的琴、棋、書、畫及瓶等

裝飾中的器物也多以程式化的式樣出現，琴、棋、書、畫這個表現文人士大夫超脫凡俗生活的題材經常出現在住宅的磚門頭、木格扇等裝修上，在這里，簡化得只用豎琴、棋盤、書函、畫卷來表現，而且在各地幾乎成了統一的定型。

⑹ 建築上為什麼要雕刻雲紋的寓意

建築上雕刻雲紋，具有民族特徵。預示著吉祥如意的意思。

⑺ 銅坐龍的飾紋在雕塑中的作用

這尊銅坐龍龍身上下只有雲紋一種飾紋。雲紋從龍的頭部一直貫穿到龍尾。作者運用這種祥雲圖案目的有兩個，一個是裝飾豐富龍身，第二個是加強龍身構圖的完整性。裝飾龍身這一點從坐龍的雙臂、龍脊、龍腿上的朵朵雲紋即可看出。試將這些飾紋去掉，坐龍全身便顯得過於簡單光滑。加上適量的雲紋使得龍身豐富了許多，觀者也並沒有產生瑣碎之感。這些雲紋都刻劃在龍身的外輪廓線上，使得飾紋順著龍的形體延伸，也有利於增強銅坐龍造型的力度與視覺上的膨脹感。運用雲紋做為坐龍的裝飾紋樣也體現了龍擅飛喜水的兩種神性，同時又將龍的騰雲駕霧特點表現出來。
祥雲飾紋運用在銅坐龍身上另一個目的是有利於整體的構圖。從局部來看，在龍脊部左右各有一片自龍身向上的雲紋，這兩片雲紋加的非常巧妙，好似龍的翅膀，並且恰與龍首的鬃毛相連，使龍脊與龍首統一在一起。龍斷尾上的雲紋將斷尾不好看的形體美化加長，並且在雲紋捲曲的同時與龍身相連，這樣使得造型更加整體化。龍左爪踏扶的祥雲，將龍前爪與後爪相連，並且在視覺上與龍尾那塊雲紋相互呼應，使得銅坐龍下身更加統一，形成了一個半弧形。
從整體來看，這些局部的雲紋互相呼應，使得銅坐龍踞坐式的靜態雕塑中有了動的因素，這動與靜的巧妙結合顯示出龍頑強的生命力。這如同商代敦實渾厚的青銅器上流動的飾紋，唐宋時期佛像寧靜的神態與飄動的衣紋的結合。從理論上來講，這不正是中國美學的一個重要原則「氣韻生動」嗎？靜中有動，動中有靜，局部與整體互相襯托、互相呼應，創作中雕塑造型與飾紋的作用分不開。由此可見，看似簡單的飾紋在雕塑中的作用是十分重要的。

⑻ 一個球上雕刻了很多動物和雲紋，那是什麼，幹嘛用的呢

我也有個，別人送的，不知道幹嘛用的，有什麼寓意

⑼ 南紅瑪瑙上雕刻的雲紋有什麼含義

通常是吉祥雲紋
如意造型，帶著天極的特徵，寓意吉祥如意
又有悠悠歲月、茫茫蒼天的意境，象徵天賜洪福
大抵如是