什麼文玩可雕刻能把玩

Ⅰ 如果想把玩的話，把玩什麼物品好

文玩葫蘆，文玩核桃都是很好的把玩物品。

文玩葫蘆又稱手捻葫蘆。把版手把件的一種，即可以權活動手指和手掌上的神經，肌肉。起到按摩穴位，達到健身養生的功效。手裡托著一枚天然藝術品般的文玩葫蘆，會讓很多人眼饞，那是時間和心情的保養結晶。故養生則養心，心情好自然身體好。

Ⅱ 什麼是文玩

文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。

在我國傳統的文房用具里，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與「筆、墨、紙、硯」相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。

這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、書案上陳設的工藝美術品。所以又被人們稱作文玩。

所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。文房四寶盡管創始很早，但一直發展到唐宋時代，即傳統書畫藝術趨向成熟完善和文人士大夫集團形成以後，它們才真正找到並且實現自己應有的地位和價值，成為文人學士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。

文玩的一大特點是小巧。作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設於案上，又可把玩於掌中，可遠觀，亦可近取。特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有「小器大樣」之說。

現代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。

(2)什麼文玩可雕刻能把玩擴展閱讀：

文玩中的文化

1、佛文化

佛文化從東漢時期傳入我國，曾經經歷南北朝的極度興盛時期，之後的朝代雖然對佛教的過度傳播進行了限制，但是對佛教仍舊是持支持態度，正因為如此，佛教對傳統文化的影響也是非常深刻。

要說佛教在文玩中的最直接影響，肯定是手串。對佛教有敬畏之情的人通常會將手串稱為一個更正式的名字「佛珠」。與普通的手串相比，佛珠的顯著的特徵便是佛頭，佛頭由三通和佛塔組成，代表著佛陀，在持咒的時候，對佛頭常常有格外的小心。

在文玩雕刻中，佛文化的形象更可以說是毫不罕見。像木料的擺件中，以彌勒、佛陀、菩薩等形象作為雕刻主題的雕件很受歡迎；像翡翠玉石雕刻的把件、牌子上，也很常見佛的形象。

2、神話傳說

神話傳說是許多文明中存在的普遍文化現象，我國歷史中的神話傳說更是屢見不鮮。我國神話傳說的種類豐富，以古書中記載的內容為多，還有道教中流傳的許多故事均在此列。像道教的三位大神：壽星、財神、文神在許多雕刻中就更加常見，木雕、石雕、玉雕、根雕中更是常見其形象。

我國古代的許多歷史名人的傳說故事也常作為雕刻選用的題材，如關羽的故事、八仙的故事、麻姑的故事、鍾馗的故事、老子的故事等。使用一些自然的材料而不加更多雕琢，進行帶有會意的創作，附和傳說故事的情節，其創作的效果也是匠心獨運。

3、神獸

除了佛文化和神話傳說，在我國的文玩創作中，還有一些題材很受重視，那就是神獸。神獸的出現和藝術創作在我國的綿長歷史中一直在持續著，比如說華夏民族的圖騰就是龍，而龍就是傳說中存在的神獸，古代的很長時間中，龍是帝王的象徵，不過在清朝滅亡後，這種神獸成了許多文玩的創作題材。

除了人們很熟悉的龍之外，還有許多人們了解的神獸。在小把件的雕刻創作中，各種神獸都曾出現，比如龍生九子中的鴟吻，有富貴、安康象徵的麒麟，有聚財含義的貔貅，傳說能呼喚帝王的犼等。

Ⅲ 雕刻文玩

這么大的是橄欖核？給個尺寸數據。看的像核桃
其次，是老核不是新核。先且不管工的好壞，已經玩花了，已經不是全品了。

Ⅳ 文玩界中最受歡迎的六大神仙雕刻是哪些

1.您發的圖實在太少了，不好判斷。不過從外形上看這核桃好像是老鐵，就回是鐵核桃
2.您敘述的答也不是很清楚，是哪裡有裂紋，是皮子裂還是核桃口裂，不同的裂紋不同的地方有不同的處理方法，請您詳細敘述
3.您可以去外面看有沒有給核桃配對的，可以配一下。不過這是帶雕刻的應該不好配，就算配上也不能武盤，只能文盤。配不上就單個收把玩他就行，就當個手把件吧。
4.保養方法一般是別沾水，別沖風，冬天盡量離暖氣遠點，防止開裂。我不建議給核桃上油，可以在手上塗點孩子用護手霜（別多了）然後把玩核桃。不玩時用密封袋裝起。
5.不知道您掉粉末的具體情況是什麼樣的（無圖無真相），我估計是氣門的地方掉？那您可以考慮拿蠟封底。

Ⅳ 雕刻過的文玩核桃怎麼把玩有什麼需要注意的地方

文玩核桃，凈手盤玩就行，也可用刷子刷刷，最關鍵的是不要掉落地上。

Ⅵ 哪些材料適合文玩雕刻

這個就很多了。一般的文玩都可以做雕刻。常見的文玩雕刻，綠松石，橄欖，各種木雕，翡翠雕件，蜜蠟等等。只要是材料質地細膩，尺寸比較適中的材料，都可以雕刻啊。大到翡翠，小到一顆橄欖核。都能雕刻。

Ⅶ 桃木根可雕刻什麼文玩

得看多長。桃木劍，辟邪鎮妖，剛剛的

Ⅷ 文玩種類有哪些

1、雞血石：

雞血石，是辰砂條帶的地開石，因鮮紅色似雞血的辰砂（硃砂）而得名。雞血石含有辰砂（硃砂）、石英、玉髓35%-45%。磁鐵礦、赤鐵礦6%-12%。辰砂約5%-8%。

雞血石同壽山石、青田石、巴林石並列，享有中國「四大國石」的美稱。主要用作為印章或是工藝雕刻品材料。中國最早在浙江昌化發現玉岩山雞血石。後來又發現了內蒙古赤峰市巴林右旗的巴林雞血石。20世紀90年代又在貴州、陝西、甘肅、四川、湖南、雲南』、新疆等地發現了雞血石。

2、田黃石：

田黃石（Field-yellow stone），簡稱「田黃」，產於福州市壽山鄉「壽山溪」兩旁之水稻田底下、呈黃色而得名。壽山石優良品種。狹義的田黃石指「田坑石」，廣義的田黃石是指其化學成分相同的一類印章石石材的統稱。

物理性質、工藝美術特徵方面，田黃石與壽山石相近，已成為獨立的印章石品種。

3、青田石：

青田石產於浙江青田縣。青田石的石性石質和壽山石不大相同。青田石是青色為基色主調，壽山石則紅、黃、白數種顏色並存。青田石的名品有燈光凍、魚腦凍、醬油凍、封門青、不景凍、薄荷凍、田墨、田白等。

青田石質地溫潤，色彩斑斕、花紋奇特，硬度適中，是中國篆刻藝術應用最早、應用最廣泛的印材之一。

4、壽山石：

壽山石是中華瑰寶，中國傳統「四大印章石「之一。分布在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的「金三角」地帶。

壽山石是福州特有的名貴石材，其石質晶瑩、脂潤、色彩斑斕，色澤渾然天成，色界分明，具有稀有性、人文性和升值性的特點，深受國內外人士的喜愛，並於2003年被確定為「國石」候選石。

5、巴林石：

巴林石與福建省的壽山石、浙江省的青田石和昌化石齊名，統稱為中國「四大名石」 。巴林石屬於葉臘石的一種，成份與青田石和廣東豐順石幾近一致，其產地在內蒙古赤峰市巴林右旗。巴林石的硬度為摩氏2—4度，不僅透明度較高，而且質地細膩，軟硬適中。

Ⅸ 玩文玩木雕要注意什麼

其一，"文玩"具有濃厚的文化價值、歷史價值，尤其是那些古代名人使用過的"文化用品"，不僅流傳有緒，而且放在書案上，更彰顯收藏者的修養與氣質。其二，"文玩"適合把玩。把玩的過程實際上是文玩與收藏家"情感溝通"的過程，用句時髦的話說就是"人與物品之間互動性更強"，這是"文玩"勝過書畫、瓷器的獨特魅力。

其三，"文玩"麻雀雖小但也五臟俱全。如文玩中的筆筒，其材質種類繁多，如瓷製筆筒、竹雕木雕筆筒、玉制筆筒等，

雖然說都是"小器"，但是往往在製作上也都是窮工極巧、精雕細琢，再如一些玉雕筆洗也是選用比較珍貴的玉料進行加工，尤其皇家御用的文玩選料、做工更是精湛。因此從審美角度來看，"文玩"無疑也有了極高的藝術價值。

因此文玩界的忌諱我們一定要謹記。

一忌「唰唰」擼菩提

很多愛好金剛菩提、星月菩提的朋友，往往喜歡有事沒事拿在手上將一串珠子折疊，然後用一邊來使勁摩擦另一半，唰唰作響。菩提雖然都比較結實，但是互相用力摩擦，會傷其表面，如果是一串金剛菩提，嚴重的會導致掉齒。如果一串菩提搭配蜜蠟，這樣做甚至會將蜜蠟表面磨損。

二忌「嘩嘩」盤核桃

盤玩核桃的時候，很多人喜歡將兩個核桃碰撞，然後發出「嘩嘩」聲音。其實這樣盤玩核桃也是不好的。很多天然的核桃，其頂端尖的部分較為脆弱，這樣盤玩容易將好看的尖損壞掉。另外,盤核桃產生的這種雜訊也有點掉文玩的份兒。

三忌玩假仍顯擺

有些喜歡文玩的朋友愛高調，但是不太注重學習，有時候買一些廉價的仿品，也四處炫耀。文玩是需要低調著玩，即使玩的是頂級貨，也是無須炫耀。反倒不炫耀，更能增加內涵，讓人望而羨慕敬佩。

四忌見串就貶

所有玩串的，都對不懂裝懂的表示不齒,「哎呀，你這個青金石是染色的吧」「這個蜜蠟這么黃，一定經過烤色了」，諸如此類，彷彿不貶兩句，就顯示不出自己的「專業性」。殊不知，為了虛榮心不懂裝懂，收獲的就是別人內心的鄙視了。

五忌隨便奪人所愛

君子不奪人所愛，這句可以作為愛好文玩的朋友們的警句之一。有些人看到朋友手上戴一串新手串，首先不斷誇贊，然後就開始軟磨硬泡，不把這串戴到自己手上不罷休。其實如果真正喜歡，可以根據自己的經濟情況購買，以免傷了和氣。而對於別人的贈與，我們要懷著感恩之心，加倍珍惜。

Ⅹ 哪些文玩千萬不能碰

很多玩家們首先想到的便是「一紅、二黑、三白」，殊不知在圈裡，除了、犀角、鳥頭以外，還有很多所謂的「文玩製品」是不允許買賣的違禁品。而您如果在平時遇見了，也請停止交易！

一、象牙

象牙在古代是一種貴重的材料，用來製作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用來做裝飾品或用具，如牙雕、檯球、骰子、鋼琴鍵、麻將、扣子等。塑料出現之後，在眾多領域替代了象牙，但因為象牙的稀有，一些奢侈品仍然使用象牙。購買=殺戮，對象牙製品說不！

二、珊瑚

珊瑚不僅具有悠久的使用歷史，也是佛教七寶之一。有時候，在一些藏壕手中也能見到老珊瑚珠子。但是，珊瑚是實實在在的違禁品，在沒有銷售許可證的情況下，買賣珊瑚都是違法的。

三、玳瑁

玳瑁是一種野生的海洋動物，屬於海龜科。目前，買賣玳瑁是國家命令禁止的行為。

四、硨磲

是一種雙殼綱的海洋動物，同時也是國家保護動物之一。目前屬於違禁品，而並不在其中。

五、虎骨

不僅是虎骨，其實老虎身上的任何部件都是禁止買賣的，而且會判很重的刑。最重要的是，你真能分辨出何為真正的虎骨嗎？

六、海柳

海柳是一種海洋動物，屬於腔腸動物類，珊瑚科的一種，目前也是國家禁止買賣的野生動物製品。

七、羚羊角

雖說羚羊角是市面上比較少見的「文玩」，但它也是野生動物製品之一，同樣是無論買還是賣都是違法犯罪的。

目前，遏制違禁品買賣的方式主要有加大巡邏保護、對買賣者處以刑事處罰、公開銷毀違禁品等等。那麼，對於廣大玩友們來說，有什麼可以代替以上這些違禁品，又有很好的觀賞感和收藏價值的文玩產品呢？接下來，就為大家介紹幾種。

一、猛獁

我國目前銷售的猛獁象牙以及雕刻成品，其主要原料來源是西伯利亞的冰凍層里挖掘出來的。由於資源有限，隨著人們不斷的開采和挖掘，猛獁會越來越少，收藏價值也越來越高。

二、魅影

魅影，形如其名，就是顏色極富魅力的硃砂供菩提根。其葯泥使用藏紅花等數位名貴中草葯古法秘制，低溫沁染製作而成。每顆珠子均需歷經數十遍的浸泡和打磨，一串依照古法製作的硃砂供念珠從選料到加工完成，製作周期近50天。

三、玉化硨磲

玉化硨磲的產生需要一定的條件。一是要足夠的時間沉澱。二是周邊的環境，比如要埋在沙里，周邊海域礦物質等。經過時間的打磨與沉澱，有著像玉一樣溫潤的特性，晶瑩剔透的質地，且不屬於國家違禁物品，是值得購買收藏的佳品。

四、駝骨

駝骨，一般選用地區的成年駱駝腿骨，採用人工打磨而成，在藏傳佛教中也是奉為聖物級別的佛珠，因為他們相信駱駝是之神的化身，且能長久把玩，盤玩後玉化，晶瑩剔透，特別為藏民所喜愛