六字真言頂部雕刻的是什麼

㈠ 佛祖的六字真言是什麼

佛祖的六字真言是《嗡嘛呢叭𠺗吽》。六字真言又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒。

現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）𠺗（mēi）吽（ hōng）。中古漢語讀音：（根據書籍 切韻. 廣韻 .集韻）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 𠺗[mëi] 吽[heux]。漢地、藏地、蒙古發音有微小的不同。

六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱：

唵：白色之平等性智光，凈除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。

嘛：綠色之成所作智光，凈除阿修羅道中之忌妒，斷除斗爭之苦。

呢：黃色之自生本智光，凈除人道中之無明及貪欲，斷除生、老、病、死、貧苦之災。

叭：藍色之法界體性智光，凈除畜牲道中愚痴，斷除闇啞苦。

𠺗：紅色之妙觀察智光，凈除餓鬼道中之慳吝，斷除飢渴苦。

吽：黑藍色之大圓鏡智光，凈除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。

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六字真言象徵意義：

觀世音菩薩心咒的第一個字「唵」，象徵五智，是一個吉祥的字，大多數的咒都由「唵」字開頭。「嘛呢」的意思是寶，「叭咪」代表蓮花，「吽」字則是宣說、迎請觀世音菩薩的遍知。

全咒可譯為：「您，蓮花寶，賜予一切的遍知。」 透過六字大明咒的不斷持誦，你憶念並迎請觀世音菩薩的無盡功德，彷佛從遙遠之處呼喚他，而他則會任運地示現慈悲來響應，並圓滿你的一切願望。

念 唵（ōng ）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）能夠清除貪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱，堵塞六道之門，超脫六道輪回，往生凈土而證菩提。雖然六字大明咒只是簡短的六字咒語，但是它卻包括了所有的深奧的佛理，它也集中了全部佛法的精髓。

如果凡夫的眾生要在此生聽聞理解和修持所有一切的佛法，那是很難的，但是這一切都歸納在六字大明咒裡面，只要我們一心一意的去修持念誦六字大明咒，它將利益到我們自己和一切眾生。

傳承淵源

釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲：「我於過去世時，曾經向蓮華上如來學習此咒。」

原來蓮華上如來經歷無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮華上如來獲咒後，普度眾生無量無數。

釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮華上如來傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲：「印度波羅奈大城中有一法師，彼之法師戒行缺犯而有妻子，彼法師者難得值遇，能受持是六字大明陀羅尼，見彼法師同見如來無異」。

除蓋障菩薩於是率眾拜見供養法師，法師傳授六字大明咒之後，除蓋障菩薩以瓔珞供養法師，法師雲：「我不需要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。」

㈡ 佛家六字真言指什麼

佛家六字真言又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字大明咒、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源於梵文。

內容為六字：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bāi）咪（mēi）吽（ hōng）。中古漢語讀音：（根據書籍 切韻. 廣韻 .集韻）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。

含義是是諸佛慈悲智慧的音聲顯現，其中涵攝了佛所教授八萬四千法門的精義。

六字箴言為藏傳佛教名詞，據說是佛教秘密蓮花部之「根本箴言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。

「唵」，表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，所謂身、口、意與佛成一體，才能獲得成就；

「嘛呢」梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名「聚寶」；

「叭咪」，梵文意為「蓮花」，表示「蓮花部心」，以此比喻性如蓮花一樣純潔無暇；

「吽」表示「金剛部心」，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到「正覺」，成就一切，普渡人生，最後達到成佛的願望。

作用是據說只持誦六字大明咒一遍，就等於誦念了佛陀所傳的十二分教，持誦六字大明咒圓滿了菩薩的六度，並能穩固地杜絕任何投生六道的可能性。

這是個簡單的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要義。如果你把六字大明咒當作快樂與痛苦時的皈依處，那麼觀世音菩薩將一直與你同在，你將不假造作地愈來愈虔誠，自然升起對大乘之道的所有了悟。

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藏傳佛教把這六字看作經典的根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言意譯為「啊！願我功德圓滿，與佛融合！」還有的藏學著作認為六字真言最簡練而詩意解釋是：「好哇！蓮花湖的珍寶！

㈢ 佛家六字真言是什麼

佛家六字真言是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

六字真言：

又稱六字大明陀羅尼、六字大明咒、六字真言、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源於梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現，六字大明咒是「嗡啊吽」三字的擴展，其內涵異常豐富，奧妙無窮，蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。

讀音：

現代漢語讀音：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。

中古漢語讀音：（根據書籍 切韻. 廣韻 .集韻）唵 [qemx] 嘛[mrä] 呢[nri] 叭[phrët] 咪[mëi] 吽[heux]。漢地、藏地、蒙古發音有微小的不同，初學者可按佛法清凈傳承者的發音為准比較如法。

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咒語象徵意義：

唵：

「唵」字能減除天界眾生之痛苦，天界的眾生得享長壽及福樂，故少會想及死亡及未來生之事情。在命終前，他們身體會失退光澤、體生臭味、遭其友人遺棄而生極大的痛苦。在念誦這一個音節時，修持的人會想及天界眾生的痛苦而發心令他們離苦。

嘛：

持誦「嘛」字能減除修羅道眾生的痛苦，他們心中充滿瞋恨之念，對天界之種種享樂十分妒忌而常常與天界眾生交戰，每每落敗而遍體鱗傷。在念至「瑪」字時，修行人會念及這些眾生的痛苦而迴向他們減少痛苦及瞋念。

呢：

持誦「呢」時，能減除人間之痛苦與不幸，每個人都必須經歷生、老、病、死四種痛苦，還有其他的種種天災人禍等等災難困境。在念至「呢」這個音時，修行的人念及人間之痛苦而生出悲心，把功德迴向予人間眾生以減少痛苦。

啤：

持誦「啤」的時候，能凈除畜牲道的生命，減除畜牲之五種痛苦：互啖傷害、愚痴無明、寒熱痛苦、飢渴痛苦及受人勞役等痛苦。

咩：

持誦「咩」時，能除餓鬼道的眾生之痛苦；生於餓鬼道的眾生遭受寒、熱、畏懼及疲累之苦，同時，因為他們的不善業力感召，終生不得飲食而常受飢渴之痛苦煎熬。誦念「咩」字時，修行人會念及餓鬼道之痛苦而生起悲心，把功德迴向祈望它們痛苦得除。

吽：

持誦「吽」時，能減退地獄道眾生之痛苦；生於地獄的眾生，因其極重惡業力因感召地獄中之種種痛苦，如幻見烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、種種鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脫。故此在誦至咒中「吽」字時，修行人想及地獄眾生之苦而把功德迴向願其離苦得樂。

㈣ 藏族寺院的門頂常有的梵文圖形、圖騰叫什麼寓意是什麼

在藏傳佛教寺院的建築檐枋的彩畫上，天花板圖案上，門框上和大大小小法器上到處都可以看到六個梵文或藏文的六字真言，這是藏傳佛教最尊崇的咒語之一，讀音為嗡、嘛、呢、叭、咪、吽。據說是佛教秘密蓮花部之根本真言，蓮花生大師認為，如果一個人經常誦念此真言，就可以救度自己。藏傳佛教認為六字真言為一切萬物的根源，人們反復念誦，可以消災積德、功德圓滿。對六字真言的詮釋頗多，主要有如下幾種：
（一）藏傳佛教經典記載，六字真言中的「嗡」表示佛部心，真言發語詞。念「嗡」字時，自己的身、語、意三業要應於佛的身、語、意，與佛成為一體，除去無道生死之苦，才能獲得成就；它代表布施波羅密，以慈悲之心布施眾生，總攝諸佛法身，懇請灌頂、加持。「嘛呢」，意為「如意寶或珍寶」，表示寶部心，據說此寶出自龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名「聚寶」，它能滿足一切願望，除去阿修羅戰爭之苦與人道生老病死之苦，分別代表六度中的忍辱波羅密多和持戒小波羅密多。如說：「無有瞋患薄伽佛，天樂圓滿受用身，懇請灌頂垂加持；」「無有煩惱薄伽梵，三身頓成變化身，懇請灌頂垂伽持。「叭咪」意為「蓮花」，表示蓮花部心，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無暇，它能除畜生道勞役之苦和餓鬼道飢渴之苦，分別代表禪定波羅密多和精進波羅密多。「吽」表示金剛部心，祈願成就的意思，意謂只有依靠佛的力量，才能除諸苦，獲得「正覺」，成就一切，普渡眾生而成佛，最後達到成佛的願望，它能除地獄道寒熱之苦，代表六度中的般若波羅密多。藏傳佛教把這六個字看作是經典的根源，主張信徒循環往復持誦思維，念念不忘，認為這樣才能積功德，功德圓滿可以解脫。
（二）藏傳佛教薩迦派大師索南堅贊在《六字明功德頌》中記載：「嗡」能消除天界生死苦，「嘛」能消除非天斗爭苦，「呢」能消除人間生老病死苦，「叭」能消除畜生役使苦，「咪」能消除餓鬼飢渴苦，「吽」能消除冷熱地獄苦。諸佛密乘咒，諸法集精英，眾生現祥瑞，灌頂六字明，諸佛心灌頂，今當與汝授，諸佛皆集會，灌頂明王咒。「嗡」施到彼岸，無慳世至尊，諸佛集法身，乞加持灌頂！「嘛」忍到彼岸，無怒世至尊，大樂受用身，乞加持灌頂!「呢」戒到彼岸，無垢世至尊，三身成化身，乞加持灌頂!「叭」定到彼岸，無亂世至尊，所知一切身，乞加持灌頂!「咪」勤到彼岸，無懈世至尊，智慈普利語，乞加持灌頂!「吽」慧到彼岸，集事世至尊，威力總攝意，乞加持灌頂！法語六字金剛聲，諸佛如來皆加持，法藏精要至無上，乞求灌頂並加持。
（三）在《藏語系佛教念誦集》雲：「嗡」具五智慧，「嘛」遍一切慈，「呢」引導六眾，「叭」息一切苦，「咪」梵眾苦厄，「吽」聚諸功德。六字被加持，雪域眾有情，願往解脫道！諸佛悉加持，最精密要藏，福利來源處，成就的根本，往生善趣階，禁閉惡趣門。
（四）松贊干布在《嘛呢教言集》中，闡述了六字真言的多種修持方法和深刻含義。說六字真言中的六字代表度脫六道眾生，破除六種煩惱，修六般若行，獲得六種佛身，生出六種智慧等。
（五）廣泛流傳於藏傳佛教的六字真言，系直接由密教而來。六字真言原是在印度的一句禱祝詞，被婆羅門教和印度教繼承下來，便為密教所吸取。作為密教的誦咒，輾轉流播，其古意漸漸為人淡忘。六字真言的首尾「嗡」、「吽」兩字為虛詞，中間的嘛呢、叭咪為實詞。梵文原音讀為「嗡、嘛呢、叭咪、吽！」在印度古文化中具有「神聖「和「吉祥」的意思。「嘛呢」漢譯「摩尼」，梵文原意為「寶珠」；「叭、咪」意為「紅蓮花」。由此，我們將六字真言按梵文原意漢譯為「神聖呵！紅蓮花上的寶珠，吉祥！」。還認為藏傳佛教文化中，不僅引進了印度密教的六字真言，同時也引進了密教的「紅蓮花上的寶珠」圖案，其形象很生動，往往作為佛堂的壁畫裝飾。還對「紅蓮花上的寶珠」圖案的造型，內容及象徵意義作了獨特的研究。也有認為六字真言象徵「具足佛身，佛智的觀世音關照」。
藏傳佛教信徒們常念六字真言，恰如內地佛教徒常念「南無阿彌陀佛」。在藏區，六字真言幾乎無人不知，無人不念的地步。不少人在六字真言的誦頌中降生，並伴隨一生，最後又在六字真言的誦頌中離世。六字真言幾乎伴隨著廣大信教僧俗的悠悠人生，在藏區，人們到處可以看到六字真言的字跡，六字真言印於經幡，飄揚在高山峻嶺，江河湖畔和牧帳及屋頂，路旁「嘛呢」堆的石頭上刻的也是六字真言，山崖上銘刻著六字真言，日積月累形成壯觀的高原嘛呢石刻，成為高原靚麗的奇觀。在藏傳佛教寺院佛堂佛殿的四周都有無數個內裝六字真言的嘛呢轉輪，有些藏家百姓門道兩側排列著嘛呢經輪，小到信徒們手裡拿的轉經筒上刻的也是六字真言，大到一間房子大小的轉經輪上刻的也是六字真言。千百年來，六字真言是人們祈求幸福的禱詞，藏族僧俗用此簡短的真言，祈求幸福，驅逐煩惱，凈化心靈。藏傳佛教徒對六字真言尊崇之深厚，信仰之虔誠，非同尋常。
普通世俗百姓和信教徒相信，轉一次「嘛呢輪」就相當於念了一遍六字真言。在一個大的轉經筒里，也須印有數百萬條六字真言。常念它可以免入地獄遭受六道輪回之苦，死後才能升入天堂「極樂世界」。他們虔誠的頌念這六字真言，並相信這六個字元會產生一種神力，會賜給人好運。咒語是建立在聲音的力量之上的，認為聲音會產生力量，它必會變微粒，進而產生或摧毀一些事物。正如在高山聖湖邊，你粗暴的吼聲會招致暴雨，冰雹的懲罰一樣靈驗。因此藏族世俗信徒成年累月的念誦六字真言。

㈤ 佛珠上有蓮花、金剛鋤葫蘆、六字真言、是什麼意思

是指佛珠雕刻了這些東西

㈥ 誰知道西藏六字真言是什麼是什麼意思

西藏民風民俗-六字真言

漢字音譯為唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語，密宗認為這是秘密蓮花部的根本真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。

多用梵文或藏文字母（蒙古地區廟宇還有用八思巴字）書寫、描畫、雕刻在建築物檐枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。

僅從字面上解釋，不過是「如意寶啊，蓮花喲！」一句感嘆語句，是一句未念完的佛經，或是僅表現出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。

「唵」表示「佛部心」，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才能獲得成就，「嘛、呢」二字，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡，有了此寶，各種寶貝都會來聚會，故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字，梵文意是「蓮花」，表示「蓮花部心」，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。「咪」表示「金剛部心」，是祈願成就的意思，即，必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源，循環往復念誦，即能消災積德、功德圓滿。

在廣大藏區，六字真言隨處可見，充分表現現藏族人民對幸福的憧憬，對佛的虔誠和他們美好善良的心地。

㈦ 鍾馗和六字真言雕刻在一起是什麼寓意

驅鬼辟邪！！