傢具雕刻詩句有什麼講究嗎
『壹』 歐式傢具雕刻有什麼講究
歐式來最早來源於埃及藝自術，傢具講究精細的手工裁切雕刻，輪廓和轉折部分由對稱而富有節奏感的曲線或曲面構成，並裝飾鍍金銅飾，結構簡練，線條流暢，色彩富麗，藝術感強，給人的整體感覺是華貴優雅，十分莊重。歐式傢具時常運用圓雕、透雕，見底浮雕等多種雕刻技法自然融合，純手工打造，充滿動感，和機雕製品完全是兩回事。
宇眾裝飾
『貳』 紅木傢具雕刻有哪些什麼意義象徵
我國紅木傢具都雕抄刻有我國傳統紋襲飾，在這些紋飾中都有著深刻的含義，紋飾中中有動物紋飾、花草紋飾、植物紋飾、文字紋飾等等，比如蝙蝠表示有福，葫蘆表示多子多孫等，猴子騎在馬背上表示馬上封侯等。紅木傢具是反應中國人民美好願望的最佳載體。謝謝
『叄』 傢具椅背上的雕刻都有哪些講究
傢具椅背雕塑第一個講究：紋飾講究。
一般分為幾何紋樣、文字圖案版、植物紋樣、器物權紋樣、景物紋樣、動物紋樣和人物紋樣等。常見的雕刻紋飾有靈芝紋、西番蓮紋、雲龍鳳紋、卷草紋、纏枝花卉紋、回紋、拐子紋、雲紋等。每一種紋飾都有其特定的含義。
椅子的靠背板攢框打槽分四段裝板，它們自上而下的紋飾是：壺門開光中雕獸面，委角長方框中雕牡丹竹石，變體海棠式幾何紋，雲紋亮腳。靠背板即後腿兩側均有多折而起邊線的長牙條。椅盤上加透雕花卉的三面短牆，彷彿成欄桿模樣，椅盤下四角安竹節紋短柱，托腮肥厚，幾與邊抹同大，嵌裝在此處的束腰雕龍紋。托腮下的牙子為齊牙頭式，腿上雕獸面，三彎腿，馬蹄做成虎爪落在托泥上，托泥下還設起邊線的牙條。
總之，在傢具構件表面裝飾各類花紋，目的在於使器物既具實用性，又具觀賞性，提高傢具的文化品位，並在視覺效果上使人心情舒暢。在這樣一個賞心悅目的氛圍中，傢具上的裝飾花紋既滿足了生活需要，同時其表現出的象徵含義可以給人以精神上的滿足。
『肆』 傳統傢具上雕刻圖案的寓意是什麼
傳統古典紅木傢具的魅力無窮，除了造型優美、結構嚴謹、用材考究、工藝傳統這些眾所周知的特點,豐富多樣的雕刻圖案更賦予了傢具的生命力,使之更具觀賞性。古典紅木傢具的各種祥瑞圖案除裝飾作用外，還有美好的祝福和寓意，大致可分為以下幾類。
1、幾何圖形類：萬字(原佛教符號，寓吉祥萬福萬壽)，萬字在古代印度、希臘、波斯等國家被認為是太陽或者是火的象徵，後來應用於佛教，作為一種護符和標志，認為它是釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」。它隨佛教傳入中國，寓意萬德吉祥之意，應用極廣。還有曲尺紋、回字紋大型紅木藝術雕刻傢具《名著千秋》大型紅木藝術雕刻傢具《名著千秋》、十字連方、四起雲合、錦地紋等。
2、圖騰類：如龍鳳紋：真龍是具體逼真的龍，還有簡易龍紋，如文龍、草龍、螭龍紋，以及完全抽象成曲尺狀的捌子龍。這種捌子龍裝飾圖案在清式傢具牙邊，扶手等處極為常見，顯的比較莊重嚴肅。雲龍圖案是比較常見的裝飾，吉祥而隆重。雲龍的主題是雲中之龍，所以圖案上龍形要突出醒目而生動。龍在雲中盤旋有力量，雲有上升或流動感者最佳。
3、麒麟圖：麒麟是我國古代傳說中的神奇動物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。它武而不為害，不踐生靈，不折生草，是人民心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象徵。後人傳有「麒麟送子」之說，麒麟送來的童子長大後必然是賢良之臣，能輔助治國。
4、文字圖形類：多種壽字，福字和祿字變體字等，福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星。福，意為五福臨門；祿，寓意高官厚祿；壽，寓意長命百歲。中國民間喜歡把福、祿、壽三星作為禮儀交往和日常生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願。
5、祥雲圖：雲是中國圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創造的祥雲層出不窮。中國藝匠的雲形，它不僅形象豐富生動，且更具有中國圖案獨特的意境美，那飄急繽紛的流雲伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現一片笙歌悠揚、騰雲駕霧的神幻氣氛。雲紋在裝飾形象上有行雲、朵雲、層雲、片雲、團雲、雲海、雲氣等，在裝飾意義上多以祥雲來表示。
『伍』 描寫「雕刻」的詩句有哪些
1、雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。——張說《詠瓢》
【釋義】：這是一首詠物詩。張說較少詠物詩,但這一首《詠瓢》很有趣,將初唐的文字游戲與陳子昂一類詩人的哲理意義結合了起來。
2、吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。——陳子昂《感遇詩三十八首》
【釋義】：武則天當政時期，搜刮民財，大規模地在全國范圍內興建佛寺。佛寺的規模超過宮闕。崇佛的工程興起以後，每天要役使上萬人，國庫耗竭，民不聊生。
3、雕刻初誰料，纖毫欲自矜。神融躡飛動，戰勝洗侵凌。——杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》
【釋義】：是唐代大詩人杜甫所作的詩詞作品之一。
4、時時仙蝶隔雲來。陰陽雕刻花如鳥，對鳳連雞一何小。——錢起《紫參歌》
【釋義】：是唐代詩人錢起所作詩詞之一。
5、瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。 ——趙士暕《好事近·蕭灑點疏從》
【釋義】：好事近「近」指舞曲前奏，屬大麴中的一個曲調。
『陸』 有什麼贊美雕刻的詩句
1、《詠瓢》
年代:唐作者:張說
美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。
雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。
2、《好事近·蕭灑點疏從》
年代:宋作者:趙士暕
瀟灑點疏叢，渾似蜜房雕刻。
不愛艷妝濃粉，借嬌黃一拂。
有情常恁早相逢，須信做尤物。
已是惱人風韻，更芝蘭香骨。
3、《念奴嬌·故山秋晚》
年代:宋作者:劉一止
故山秋晚，嘆蕭蕭華發，霜林同色。崖谷題詩追舊賞，往往蒼苔綠壁。二士權奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹過，了知境是空寂。
別後風月佳時，拄頤何事，想東林遙碧。小砑蠻箋驚秀句，天巧何曾雕刻。倚馬雄才，凌雲逸氣，路覺丹霄直。三千牘就，看君歸奏文石。
4、《歸朝歡·山下千林花太俗》
年代:宋作者:辛棄疾
山下千林花太俗。山上一枝看不足。春風正在此花邊，菖蒲自蘸清溪綠。與花同草木。問誰風雨飄零速。莫怨歌，夜深岩下，驚動白雲宿。
病怯殘年頻自卜。老愛遺編難細讀。苦無妙手畫於菟，人間雕刻真成鵠。夢中人似玉。覺來更憶腰如束。許多愁，問君有酒，何不日絲竹。
5、《姑蘇台雜句》
年代:唐作者:李紳
越王巧破夫差國，來獻黃金重雕刻。西施醉舞花艷傾，
妒月嬌娥恣妖惑。姑蘇百尺曉鋪開，樓楣盡化黃金台。
歌清管咽歡未極，越師戈甲浮江來。伍胥抉目看吳滅，
范蠡全身霸西越。寂寞千年盡古墟，蕭條兩地皆明月。
靈岩香徑掩禪扉，秋草荒涼遍落暉。江浦回看鷗鳥沒，
碧峰斜見鷺鷥飛。如今白發星星滿，卻作閑官不閑散。
野寺經過懼悔尤，公程迫蹙悲秋館。吳鄉越國舊淹留，
草樹煙霞昔遍游。雲木夢回多感嘆，不惟惆悵至長洲。
『柒』 中國古代五品以上官員傢具雕刻有什麼講究
第一：漢服的民族性，即漢服是漢民族的服飾。而中國古代胡人所穿的服專裝不能稱為漢服。民族屬是個整體的概念，所以一個漢族人所穿的胡人的服裝，也不能稱其為漢族的傳統服飾。第二：漢服發展的傳統性，而傳統又必須分為兩方面，即傳承性與統一性。漢服的傳承性表現在:漢服的源流可以追溯到中國上古黃帝時期，並一直保留風格傳承而不斷的發展演化。漢服的統一性表現在從黃帝時期到宋明，在中國廣袤的土地上，在歷時近五千年的時間跨度，和數百萬平方公里的空間廣度上，所有漢族人的服飾在其主流中擁有的共同特點。即以右衽、大袖、深衣為典型代表。第三：漢服發展的自然性，即非外力強制下，漢人自覺自願的情況下，通常不易被人們明顯覺察到的自然的發展，這也是一般事物或文化發展的常規規律。而漢服發展的自然性，更是一個民族傳統服裝的傳承性的基礎，即某一事物或文化，在其自身正常的發展軌跡之下的正當發展演變的方向。其方向，可以通過一般的規律，向前追溯其源頭，也可以向後預測其發展方向。
『捌』 紅木傢具雕刻的是什麼寓意
完全不同的木材是不同的，如何將是相同的。榆樹不屬於從榆樹紅木，榆木材質版，是榆科，榆權。酒店在按照國家標准，「紅木」的范圍確定為5屬屬8類0.5樹屬的學習之後，命名的紫檀屬，黃檀屬，柿屬，崖豆樹和栗子樹屬於屬0.8類是以木材的商品名來命名的，即紫檀木類，花梨木類，香枝木，黑酸枝類，紅酸枝木，烏木，條紋烏木類和雞翅木的同時紅木是指這5木是一個類8心材的心材是指樹木，沒有活細胞中木傢具的一部分，除了製成不叫紅木傢具的中心。
『玖』 形容雕刻的詩句有哪些
《滿庭芳·香叆雕盤》
宋代：蘇軾
香叆雕盤，寒生冰箸，畫堂別是風光。主人情重，開宴出紅妝。膩玉圓搓素頸，藕絲嫩、新織仙裳。雙歌罷，虛檐轉月，余韻尚悠揚。
人間，何處有，司空見慣，應謂尋常。坐中有狂客，惱亂愁腸。報道金釵墜也，十指露、春筍纖長。親曾見，全勝宋玉，想像賦高唐。《江城子》
宋代：秦觀
清明天氣醉游郎。鶯兒狂。燕兒狂。翠蓋紅纓，道上往來忙。記得相逢垂柳下，雕玉佩，縷金裳。
春光還是舊春光。桃花香。李花香。淺白深紅，一一斗新妝。惆悵惜花人不見，歌一闋，淚千行。《一七令·茶》
唐代：元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。《卜運算元·泛西湖坐間寅齋同賦》
宋代：高觀國
屈指數春來，彈指驚春去。
檐外蛛絲網落花，也要留春住。
幾日喜春晴，幾夜愁春雨。
十二雕窗六曲屏，題遍傷心句。《後庭花·一春不識西湖面》
宋代：許棐
一春不識西湖面。翠羞紅倦。雨窗和淚搖湘管。意長箋短。
知心惟有雕梁燕。自來相伴。東風不管琵琶怨。落花吹遍。《採桑子·謝家庭院殘更立》
清代：納蘭性德
謝家庭院殘更立，燕宿雕梁。月度銀牆，不辨花叢那辨香。
此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。《奉和元日賜群臣柏葉應制》
唐代：趙彥昭
器乏雕梁器，材非構廈材。
但將千歲葉，常奉萬年杯。《後庭花·景陽鍾動宮鶯轉》
五代：孫光憲
景陽鍾動宮鶯轉，露涼金殿。輕飆吹起瓊花綻，玉葉如剪。
晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片。修蛾慢臉陪雕輦，後庭新宴。《太常引·錢齊參議歸山東》
未知：劉燕哥
故人送我出陽關，無計鎖雕鞍。今古別離難。兀誰畫娥眉遠山。
一尊別酒，一聲杜宇，寂寞又春殘。明月小樓間，第一夜相思淚彈。《宮中行樂詞八首·其二》
唐代：李白
柳色黃金嫩，梨花白雪香。
玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。
選妓隨雕輦，征歌出洞房。
宮中誰第一，飛燕在昭陽。
『拾』 古代紅木傢具上的雕刻有何寓意
我國紅木傢具都來喜歡源雕刻一些紋飾，這些紋飾都是我國的傳統紋飾，傳統紋樣是傳統文化藝術中的一種，以人物、動物、植物、日月星辰等自然現象和神話傳說、民間故事等為題材，採用不同手法來繪成的圖像。這些圖像都蘊含一定的含義。圖案的思想內容取決於社會的經濟基礎，是古代社會政治、經濟、道德、倫理的反映。謝謝