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寺廟里用石頭雕刻的大缸叫什麼

發布時間: 2021-02-03 08:40:20

A. 我爺爺那輩使用的用石頭雕刻成的水缸現在價值如何

您的問題,石頭雕刻成的水缸,有收藏價值的;具體的價值取決於具體是什麼年代的、工藝水平、石質,補充圖片或者鏈接看看就知道!

B. 一個寺廟里的石頭和雕像互相對話是什麼故事

一。原文:
傳說一個香火旺盛的山中,平日拜佛祁福的人絡繹不絕,虔誠的人們在石像前面的石板上踩踏跪拜。這個寺的香火還真是旺盛。可是到了夜晚月亮升起來的時候,寺
廟里一片寂靜。這時傳來石板對石像的埋怨聲:「你看我們倆同樣是一個山上的石頭,可是你卻高高在上接受人們的頂禮膜拜,而我卻在地下讓千萬人踩踏,太不公
平了!」石像笑了笑說:「兄弟,其實一切都是公平的,當時我們同樣被採集下山的時候,石匠說要把你雕成佛像,你怕疼不肯讓身上留下鑿痕,而我則接受了千錘
百刻,才變成佛像的。」

二。經過加工更加有看點的:
「你我同為石頭,來自同一座山,為什麼你能高高在上,享受萬人朝拜,我卻只能常年被人踩踏?」

一個半夜偷偷爬起來念經的小和尚,聽到供著佛像的寺廟里傳來說話聲,便躡手躡腳地走過去,趴在門縫邊往裡看:哎呀,寺廟里那塊千人踏萬人踩的大石板正不平
地向石佛問難呢!它瓮聲瓮氣地說完一個長長的問題,憤懣地等待著石像的回答。小和尚也饒有興趣地聽他倆的談話。

思索片刻,石佛微笑著,慢騰騰地說:「賢弟,世間事大體是公平的。你我的確材料相同、來自同一座山,但你出山前,師傅只是「嚓嚓」幾下,把你劈得方方正正
送出山;在你走後的三年裡,師傅對我砍呀鑿呀刻呀磨呀,從未間斷,我才成了今天的樣子。既然出門前我們歷練不同,今天的際遇又有什麼不公平的呢?」
「……照你這么說,你就註定無上尊貴,而我就永遠卑微了么……」石板嚅嚅著,語氣里透著失落。
「對!也不對!」一個清脆的童聲在大堂里響起——到底還是個孩子!小和尚心裡怎麼想,嘴上就喊了出來。
「哦?小鬼,你有什麼見解,說出來聽聽。」石佛熱情地把小和尚請進門,「怎麼個『對又不對?」

小和尚小眼睛一轉,開了腔:「我說對是因為,的確,萬事萬物,歷練不同,價值當然不一樣,就像龕里供著那隻玉碗是廟里一年年傳下來的,歷經滄桑慣看幾百年
風風雨雨,貴為鎮廟之寶,我吃飯用的那隻粗瓷碗當然比不上它。」他沖黯然神傷的石板擠了擠眼睛,又說,「我說不對
,也有我的道理。師傅告訴我,世間萬物都有一顆平常心,雖然被用在不同的地方發揮著各自的作用,但卻是沒有高下貴賤之分的。」大石板微微打起了點精神。
「就拿我們和尚來說吧。有人負責打掃,有人負責挑水,有人專職管理經書,有人專門跟著師父四處游學,每個人都為廟里貢獻了力量,每個人都是不可或缺的。師
父還說了,重要的不是你在做什麼,而是你是否把你在做的做好了,並且受在其中。」他頓了頓,一笑露出了兩顆小虎牙,揚了揚手裡的書說,「就像你,石像,就
應端坐在上,接受香客的跪拜,傾聽信徒虔誠的祈告,給他們以美好的希望與生活的勇氣。而你,石板,就該伏卧在地,讓前來拜佛的人們站得正行得穩。我嘛,正
是該認真讀書的時候啊!」說著,他輕輕合上門,蹦跳著離開了。門縫里透出一串瓮聲瓮氣的聲音:「這孩子,不簡單啊……」
許多年過去了,你若是晚上留宿這間寺廟,仍可聽到老石板與老石佛津津樂道它們年輕的方丈小時候的故事。

這第二段文,來自荊楚網 (楚天都市報) 武漢外國語學校高三(2)班 別非伊

C. 古人書房中用來放字畫的大瓷缸的學名叫什麼

叫做畫缸。

畫缸屬於文房清玩的一種。文房清玩是指文人書齋中一切文化用具及陳設的總稱,它除了筆、墨、紙、硯「文房四寶」外,還有筆洗、筆筒、筆架、筆插、筆掭、硯滴、硯屏、硯匣、水丞、墨床、臂擱、鎮紙、印章、印盒、畫缸、山子等。

我國歷史上第一個將文房用器整理出書的是南宋的趙希鵠,趙氏在《洞天清祿集》列入十項內容,它們是古琴、古硯、古鍾鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨筆跡、古畫等,書中對這些文房器物也作了一一描述。元代羅先登《文房圖贊續篇》記有文房常用器具十八種。明初曹昭的《格古要論》,曹氏將文房清玩分為十三類:古琴、古墨跡、古碑法帖、金石遺產、古畫、珍寶、古銅、古硯、異石、古窯器、古漆器、古錦、異木。明文震亨的《長物志》,也是一部記載文玩的著名文獻,稱文房諸具計有五十餘種。隨著社會和繁榮。到了清代,文玩的流行與繁榮,除了文人精心追求,營造一個窗明幾凈,賞心悅目的書齋環境外,另外在很大程度上,是清室康雍乾三朝皇帝的愛好與推動。如今在北京故宮博物院珍藏了一件乾隆御用旅行文具箱,是件絕無僅有的藝術精品。該箱紫檀木製作,箱長74厘米,高14厘米,寬29厘米,箱蓋裝有銅鍍金暗鎖。箱打開後可支成文案,案腿設計在箱槽內,用活動薄板支撐,再用暗扣固定。桌箱內設有兩個同樣大小的屜盒,每一屜盒都有兩層形式不同、大小各異的多寶閣,可以人置65件文具與器玩,例如白玉洗、松花江古硯、玉臂擱、筆筒、獸鎮、石章、描金雲龍紋筆等等。至外還有棋子、棋盤、小蠟盞等。這個文具箱所藏的都是文具中的精華,反映了當時的最高水平。

文房清玩,形微體輕,與重器大件相比,實屬小器物。然而正是這些小玩意,卻又是一個內涵豐富的知識載體,根植於民族文化的土壤之中,是物化了的民族傳統,它的豐富的功能,獨特的造型,以及千姿百態的製作工藝與材質,構成了一個絢麗多彩,品位高雅的藝術世界,也是前人為我們留下的珍貴的文化遺產。文房用具,又成為物質文化史上的重要研究對象,吸引著人們從不同角度進行考證與研究。同是,古代文玩越來越得到收藏家們的青睞,成為珍貴的藝術品。

D. 寺廟前刻佛號的石頭柱叫什麼

寺廟里刻佛號的石柱,叫石幢。

E. 將近兩百年的大石水缸雕刻有鯉魚跳龍門的圖案能列為歷史文物了嗎

能不能率為歷史上的本,我只有通過當地土管,前廳有誰說你肯定的答復。

F. 寺院里有銅缸和鐵缸之分,區別在哪

沒有任何區別,關鍵是供養的人自己決定的

G. 古代的時候,房屋大門口放的石頭雕刻的都有什麼東西各代表什麼意思

大家都不明白這些石雕作品擺放在門口除了美化環境,使得門口變得新穎亮麗內外還有什麼作容用?
1、最常用的
就是石雕獅子,可以鎮宅,增加主人權勢和威望,石獅子安放在家門口有著悠久的歷史,北
京故宮的門前愛你有兩對威武的獅子,故宮裡面也有好幾對獅子雕刻,國外的銀行也有石獅子,不過他們
的獅子是形象的,接近於真獅子,可見獅子雕刻作為鎮宅的吉祥物在哪裡都有的。
2、石雕龍龜;龜有著傳奇的色彩,他不吃不喝也可以生活,而且他善於以柔克剛,符合風水學的「宜解
不易斗」原則。所以龍龜受到歷代風水名家的喜愛。
3、石雕麒麟;他是我國四大吉祥物之一,作用也非同小可,麒麟是仁獸,能帶來吉祥好運,安防麒麟雕
刻,只要不做壞事,就沒什麼忌諱,什麼人都適合安防。
4、石雕貔貅;也叫皮休,他是聚財鎮宅的作用,皮休兇猛無比,性格暴烈,他還護主心很強,所以貔貅
也很受人喜愛,不過貔貅要開光才有效果。

H. 寺廟內水缸是做什麼用的

這個要看放在哪裡的,放在廚房的當然是存儲飲用水的,放在殿門口的那種大水缸是用來栽種蓮花的。

I. 這個圖片裡面那個石頭雕刻的那個叫什麼名字

華表又稱望柱建於明朝時期

J. 寺院方丈死後裝在大缸內什麼意思

出家前的遺產歸女兒,出家後的遺產歸寺廟!

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